定海古民居建筑装饰艺术略谈

在中国传统民居中，建筑装饰常常承载着一定的文化现象。有着深厚佛教文化背景的定海，在其传统民居装饰上，佛教纹饰图案特别明显，传统民居已成为佛教文化的一个载体。     

户部山古民居建筑装饰艺术探究

户部山古民居建筑装饰是苏北民居建筑装饰的典型代表,其中也蕴含了浓郁的中国传统风格而又有鲜明的地域文化内涵。本文通过对徐州户部山古民居建筑的色彩装饰和雕刻装饰的研究,分析了户部山古民居建筑装饰独特的艺术特色,对传统民居建筑装饰元素与现代建筑融合的问题进行了一定思考。     

传统民居装饰在家居室内设计中的应用

中国传统文化博大精深,其中建筑文化就是其中之一,中国建筑文化有着悠久的历史,早在原始社会时期,人们就开始为自己的居住环境进行设计和制作,几千年来,不仅流行很多有名的建筑,建筑中的各种装饰配件也被保留了下来,这些民居装饰是依附于传统民居建筑实体物上,并可以单独存在的一种表现形式,它不仅将中国传统建筑装饰中的总体特征概况在其中,还随着地域的不同,形成了不同的艺术表现形式。传统民居装饰从装饰的题材、部位到技艺方面都有很大的差异,这主要是由于不同地区的审美情趣和地区文化存在较大差异所导致的。尽     

山西王家大院古民居建筑群建筑装饰艺术探究

山西灵石县静升镇王家大院古民居建筑群建筑装饰是山西民居建筑装饰的典型性代表,其中既蕴含了浓郁的中国传统风格,而又有鲜明的地域文化内涵。通过对王家大院古民居建筑群的色彩装饰和雕刻装饰的研究,分析了王氏家族古民居建筑装饰独特的艺术特色,对传统民居建筑装饰元素与现代建筑装饰的传承与融合问题进行了思考。     

晋徽民居建筑装饰性格比较研究

通过对比两地建筑装饰的不同风貌以及探求两地不同的社会文化,论证得出晋居建筑装饰具有外向性格与徽居建筑装饰具有内向性格的结论,进而更好地理解中国传统民居的建筑装饰,为进一步研究民居建筑提供了参考依据。     

以传统徽派民居建筑及其装饰为例的建筑媒介可能性研究

中国传统民居建筑及其装饰是我国劳动人民创造性活动的产物,是中国传统文化的物质载体和存在的形式.不同时代、不同地区人们的生活方式、风俗习惯、审美情趣决定了中国传统民居建筑及其装饰风格的多样性、复杂性,并直接反映出普通民众的信仰和理念,极大地丰富了传统民居建筑及其装饰艺术的文化内涵.该文从传播学的视角,以传统徽派民居建筑及其装饰为例,从传统徽派民居建筑、装饰、及其构造的空间等4个方面,探讨了源自建筑引发交流的媒介性存在的可能.为现代建筑及其装饰设计的中国传统文化自觉思考提供的学科交叉的新路径.     

多种材料组合建造视野下的紫阳传统民居建筑研究

民居作为最常见的一种建筑类型,广泛分布于中国大地。同时,独特的地理位置、自然条件、历史文化等因素都赋予了不同地区民居独特的地域性。陕南地区拥有优秀的民居建筑设计传统,这是构建中国特色民居建筑体系的重要组成部分。文章以陕西省安康市紫阳县为例,通过实地踏勘和现场调研等形式,研究紫阳传统民居特点,主要从多种材料组合建造视野出发,探讨独特地域环境下的紫阳民居建筑特征。     

探讨装饰艺术在新疆维吾尔族民居中的运用

新疆地处我国西北边陲,是一个地域辽阔,物产丰富的地区,也是古代丝绸之路的要塞。在这里聚集着十三个少数民族,各个民族都有着自己的文化、风俗、习惯和信仰等。由于人们有着不同的生活习惯和宗教信仰,因此在民居建筑装饰上也有着不同。其中以维吾尔族建筑装饰最为突出,在民居建筑的用材、形式、工艺及空间划分使用等方面都表现出了鲜明的民族特色,形成维吾尔族民居独特的传统和风格。新疆维吾尔族民居装饰特点     

河北传统民居建筑装饰艺术的研究与分析

传统居民建筑装饰是人类文明成果的具体体现,也是传统文化得以传承的重要载体。河北省地处华北中部,是中华传统文化发祥地之一,因此深受儒教思想影响,形成具有独特特征的传统民居建筑装饰风格。本文以传统四合院民居建设装饰为例,进行分析研究,以此总结河北传统民居独特的建筑艺术特色。     

“门家九连环院”二号院民居建筑艺术研究

以"门家九连环院"二号院作为研究对象,分析了环境对民居建筑艺术的影响,从平面布局、空间组合、单体建筑、装饰文化四方面,阐述了二号院的民居建筑艺术特征,最终得出二号院是受环境影响而呈现出独特冀北民居建筑艺术特征的结论。     

传统民居装饰与儒家文化

中国传统民居非常重视外观装饰,但地域、民系不同,装饰的部位和重点不一,如广府系民居注重建筑外观的装饰,室内则不那么讲究;客家系民居和湘赣系民居以及徽州民居建筑则外表较为简单,而注重于室内的装饰;有些地方的民居,则不管室内室外,都将装饰置于同等的位置上,如此等等,不一而论。但有一点则是各地和各民系都是一致的,就是这些建筑装饰都蕴涵着非常深厚的儒家审美文化意义在内。     

肇庆堂装饰艺术与文化内涵

客家民居建筑是中国传统民居建筑中的一个重要分支，其建筑与艺术成就举世瞩目。“梅州地区是客家文化的腹地”1），保存着大量有研究价值的传统客家民居建筑。本文通过对肇庆堂实测的基础上，分析其采用的装饰手法及其所蕴含的文化内涵，探讨其所具有的独特艺术价值。     

中国传统民居建筑装饰图形艺术生产的主体分析

在创造主体与中国传统民居建筑及其装饰的关系中,主体的创造性思维,对中国传统民居建筑装饰图形艺术生产的物质和精神层面的双重建构具有主导作用,正是源于这种主导作用,从而使得中国传统民居建筑装饰图形的艺术生产成为一种感性的、客观的、有目的的、对象化的艺术实践。     

昆明“一颗印”民居建筑装饰设计探析——以海晏村为例

昆明的“一颗印”传统民居建筑形式多样,蕴含着深厚的价值。其建筑的装饰设计,承载了人们的精神寄托,彰显着独特的地域文化和精神内涵。昆明海晏村“一颗印”民居建筑保存完好,通过对保存较好的海晏村及周边民居建筑的实地调研,收集整理资料,从海晏村“一颗印”建筑装饰艺术的形式、材料、色彩、装饰文化等方面进行探析,探寻海晏村民居的装饰类型,研究传统建筑装饰对当代艺术文化的价值。     

传统回族民居建筑文化符号提取与运用的思考

临夏地区回族民居受到地域性因素和民族传统文化影响,形成了适合所在地环境和居民审美的建筑形式和独特的建筑文化符号。通过临夏回族民居调研和相关文献整理、分析,总结出回族民居建筑文化符号的功能和装饰特色,结合民居的更新设计,探索临夏回族民居建筑文化符号提取、符号创新、符号应用的方法,实现民族建筑的现代化、地方化和多样化。     

苏北传统民居的装饰艺术

介绍了苏北传统民居装饰艺术的表现形式,研究了苏北传统民居装饰的文化内涵,指出苏北传统民居建筑装饰艺术融合了中国传统文化精神,融合了南北建筑艺术特征,使建筑装饰艺术与建筑达到了一种和谐的状态。     

文化融合视角下的团山民居装饰艺术探析——以秀才府为例

建水团山民居是独特的汉彝融合民居建筑,建筑装饰表现出多样化统一的艺术特征。分析其中的典型建筑秀才府,发现影响其装饰风格形成的文化因素,既有传统儒家和道家思想的传播渗透,又有独特地域民族文化的承袭,最终形成了和谐统一的审美特点,体现了文化融合过程在装饰艺术中的具体影响。团山民居装饰是珍贵的历史文化遗产,具有开发和利用的多重价值。     

中国传统民居窑洞建筑的装饰色彩应用研究

对中国传统民居窑洞建筑进行了色彩的分析,从窑洞的用材、门窗的装饰、建筑的外环境及建筑的形式方面进行了论述,通过窑洞民居建筑中的色彩的研究,对西北地区传统民居的继承与改造的设计具有重要意义。     

徽派传统民居建筑与现代装饰

徽派的传统民居是我国传统民居建筑中的较有代表性的一类,因此我们在对待徽派的传统民居以及和现代的一些民居装饰相对比时要用辩证的观点去对待,在现代的建筑文化和装饰中要吸取传统徽派民居建筑中的优势,要摘取对人们有利的部分,摒弃一些过时的观念,这要通过结合现代人们的生活习惯和环境进行取舍。本文通过研究徽派传统民居建筑和现代装饰之间的关系,希望为相关工作者的研究工作提供借鉴。     

徽州传统民居建筑装饰特点与文化传承

介绍了徽州传统民居建筑各个装饰部件及装饰元素的特点,分析了徽州民居建筑装饰中折射出的文化元素,指出研究传统民居建筑装饰特点,并与中国现代装饰元素有机结合,对继承和发展传统文化具有极其重要的作用和意义。