新世纪农村题材电影中的人物形象

农村电影作为中国电影中一种特有的题材,在中国电影史上一直占据着十分重要的位置。进入新世纪后,新世纪的农村电影在对人物形象的刻画方面有了进一步的提高。文章从与时俱进的村干部形象、多元化的普通农民形象以及应时而生的农民工群像等三方面阐述了新世纪农村题材电影中的人物形象。     

从"神之子"到"人之子"——论鲁迅《复仇(其二)》的宗教色彩

<复仇(其二)>是鲁迅的一篇以"耶稣受难"为题材的作品,它内容和主题等方面的独特性,既为我们深入探究鲁迅的"复仇哲学"提供了可能,又为我们从"耶稣受难"这一宗教题材研究鲁迅思想的某一侧面提供了特殊的视角.     

"高明"的融合

第68届美国电视电影金球奖颁奖礼上,<社交网络>获得最佳剧情影片、最佳导演、最佳编剧和最佳原创音乐四项大奖,成为最大的赢家.据最新国外媒体报道,社交网站Facebook继续受到投资者的热捧,市值估值超越了700亿美元.然而,Facebook在网络成长起来一代中的影响则远远不止这个数.电影以时髦的社交网络为题材把自己推到了舆论的尖峰,网络也在电影的推波助澜下高歌猛进.     

回到未来找寻遗失的电影音乐——浅析电影《大都会》中的音乐

《大都会》是电影史上的一个损失,电影史学家努力复原这不无可挽回的遗失的电影。我们只能从保存下来乐谱和部分手稿,去欣赏遗失的音乐。     

通往悬念之"门"的"楼梯"

希区柯克作为世界电影史上的悬念大师,其影片以细腻的镜头语言和风格独具的叙事手法,赋予"悬念"以全新的含义.希区柯克的多部经典作品中,曾先后多次使用"楼梯"这一空间造型,其背后的深层涵义也历来为人们所探讨.本文将"楼梯"与"门"结合起来,以<精神病患者>、<群鸟>中的两场戏为例,从镜头语言、音响效果以及剪辑节奏等方面,分析希区柯克是如何在这种空间造型组合中营造悬念的.     

乡土电影与农村题材电影之比较

当下国内影视理论研究对乡土电影和农村题材电影缺乏严谨的概念域定,常混淆两者为同一理论范畴.乡土电影和农村题材电影的概念外延虽有重合之处,但内涵却各有侧重.厘清二者的概念之差异,对于深入开展乡土电影与农村题材电影的影视理论研究尤为必要.     

《孔雀》中的"喧哗与骚动"

比较研究顾长卫的电影<孔雀>和福克纳的小说<喧哗与骚动>,认为两者均采用多角度的叙述方式,有相似的家庭构造.实际上,这两部不同体裁、相同题材的文学艺术作品都是对特定的社会环境进行批判.     

论新世纪革命历史题材电影的主题

作为主旋律电影的一种主要类型,革命历史题材电影的最高目标必然是反映中国共产党及其领导国家政权的政治诉求和思想观念。新世纪以来,多元价值观对主流意识形态产生了巨大的冲击。但革命历史题材电影坚持继承传统,牢牢把握住政治主题,充分发挥其意识形态导向作用,主要表现在对执政党政治诉求、政权合法性的反映。与传统主旋律电影革命有所不同的是,历史题材电影还积极弘扬包括爱国主义、革命精神等内涵的民族精神,同时,为了在经济市场化和影视产业化转型中生存与发展,革命历史题材电影更着力于人性内涵的表达,努力开掘出更具普世价值的主题     

迟到16年的电影《归心似箭》

由斯琴高娃主演的电影<归心似箭>,因大胆描写爱情和鲜明的民族风格而载入中国电影史.也因影片是斯琴高娃的处女作,而广为流传.还有电影插曲<雁南飞>,优美的旋律总是把人们拉回到那段流金岁月的日子里,钩沉出历史的记忆.     

解读当代军旅题材电视剧的英雄"娱乐化"

电视剧作为一种文化娱乐产品,对现代人最大的魅力或魔力就是其强大的娱乐功能.而当代军旅题材电视剧中的"英雄"形象也成为了顺应时代发展的娱乐化的产物.     

从军旅题材电视剧的热播看中国人的"大团圆"心理和英雄情结

90年代以来中国的军旅题材电视剧不断掀起热播狂潮,"革命胜利大团圆"的结局是中国当代军事题材影视剧普遍采用的一种结构模式,而中国人的英雄情结更是与生俱来的,这些都反映了中国观众独特的审美心理.     

吉林农村题材影视剧与东北文化传播

吉林省有"新中国电影的摇篮"-长春电影制片厂,拍摄农村题材电影是其优良传统.近些年特别是新世纪以来,吉林省的电视剧产量丰富、影响深远,一度形成了"吉林电视剧现象",甚至引起媒体争相关注和讨论.在全国范围内,东北影视,特别是吉林影视尤其值得人们研究和关注.研究吉林影视剧现象与东北文化传播,能为振兴东北文化和东北文化产业的发展提供有利的支撑.本文分析了吉林影视剧创作存在的不足和未来发展中应注意的问题,为吉林影视的发展和东北文化传播提供积极的对策.     

张同道的纪录世界

2009年冬,一部关于权力、情感和探索的真实电影悄然上了院线。这就是同道影像工作室出品的幼儿题材电影《小人国》,一部历时三年、探索儿童心理秘密的纪录电影。该片的姊妹篇《成长的秘密》在中央电视台纪录频道、中国教育电视台、上海纪实频道等频道播出。     

从"上帝之声"到"自我指涉"内心之语——浅谈20世纪90年代中国独立纪录片的叙事模式及缺憾

中国独立纪录片作者在拍片之初呈现出一种游离于体制边缘的激进姿态,并借鉴"真实电影"或"直接电影"的叙事模式来对抗主流专题片中权威的"上帝之声".然而,独立纪录片作者"主体性"的缺失以及过度依赖拍摄客体的"言说"却让中国独立纪录片面临着自身不可避免的缺憾.经过自我反省的中国独立纪录片作者,在20世纪90年代中期开始表现出对"回到自身"的渴望以及对"个人化的写作、自由的表现"的诉求.中国独立纪录片呈现出多样化、多声部的发展态势.中国纪录片的声音也由"上帝之声"演变为一种"自我指涉"的内心独白.     

极端的现实之美——论法斯宾德电影的风格表现

通过研究德国新电影运动当中有着举足轻重作用的导演莱纳·维尔纳·法斯宾德所导的影片,分析他影片中社会现实题材所突显的极端色彩,来发现挖掘事物的真相在电影表现中的重要性。     

"符号"下的红灯笼

电影符号学是把电影作为一种特殊符号系统和表意现象进行研究的学科,<大红灯笼高高挂>这部影片以实验性的手法恰当地运用了电影符号学原理,在声音、服饰与色彩等方面进行了探索,取得了非凡的效果,它的再现情境的方式独特而新颖,换喻修辞合理而得当,选择符号的典型性突出而鲜明,堪称上乘之作.     

浅谈成人"专升本"教育

"专升本"是成人教育的一个既特殊又相对独立的教育层次,它既有别于普通高校的日校教育,又区别于其他的成人本科教育;既不同于自学考试的"专升本"教育,也不能把它同"第二学历"教育混为一谈.     

电影片名的翻译技巧

电影片名因其反映特殊的作品,除可运用基本翻译方法外,还有其独特的翻译技巧,在介绍其基本翻译方法的同时,重点讨论了其特殊的翻译技巧,并阐述了一系列影响电影片名翻译的因素.     

浅论"婚变"类南戏内容模式产生之原因

南戏中多"状元婚变"的题材,且模式也几乎相似,由于早期南戏的素材多为当时下层文人取材于民间的生活众象,可知当时的"状元易妻"是较为普遍的社会现象.究其原因,与宋代文士的地位及妇女与对丈夫的依附关系有着重要的联系.本文尝试分析"婚变"类南戏内容模式产生的原因,在了解作者创作此类剧作动机的同时,对宋代的文士地位及妇女地位也可有所窥见.     

政治课教学中积极心理"对流"的应用

政治课教学作为一种特殊形式的交往获得,积极心理"对流"应当发挥独特的作用.文章从的前提、关键、有效保证、渠道等方面探讨了积极心理"对流"在思想政治课教学中的应用.