丝路文化与兰州城市景观设计探析

以丝路文化的内涵,以及丝路文化与兰州城市地域文化的关系为出发点,通过分析兰州城市景观规划建设的特征与现状．探讨丝路文化元素在兰州城市景观规划设计中的表现形式和手法,寻求城市可持续发展的方向。通过对丝路文化的深入研究与挖掘,最大限度地利用丝路文化元素,开创传承和发扬民族文化遗传保护和传播的新途径,提升兰州城市景观的文化形象．彰显地域景观特色优势。     

河南夏邑古运河景观规划设计

通过对河南夏邑古运河景观规划设计的研究,从传承历史文化、维护生态、营造地域特色的角度进行了论述,探讨了景观规划设计方法,以期为打造地域特色的城市景观提供一些建议和思路.     

贵阳特色景观文化研究

在本文中,以西部城市贵阳作为一个案例,研究少数民族文化景观保护,开发和发展的特点。探讨其少数民族符号在城市景观规划中的运用。通过对城市特色景观文化的深入挖掘,运用案例分析,资料比对,空间解析的方法寻找少数民族文化与贵阳城市规划发展的协调性的解决途径。     

基于地域文化的城市门户景观规划研究——以遂宁“森林之门”景观概念性规划为例

城市门户成为了解城市当地文化、风情、自然、特色的快捷窗口,城市门户景观的好坏直接影响到城市的形象。遂宁市城市门户区域的景观规划设计具有多重重要的意义,遂宁要创建独具自我特色的门户景观,应着眼于本市的地域文化,从中汲取营养,通过景观规划设计来打造鲜亮的城市名片。     

天水城市景观规划设计中传统文化的应用

城市景观规划设计的存在和发展一直与人类的发展息息相关,人们对生活环境的追求,对环境有意识或无意识的改造孕育了城市景观规划设计.城市景观规划设计是关于城市景观的演变和发展、城市设计与规划、可持续发展的生态景观设计理念及城市景观设计.中国传统文化是指世代相传的有一定特色的思想、道德、风俗、文化、艺术、制度、技术等广义延伸的概念.传统文化是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体,是与我们生活息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西.如何认识中国传统文化与天水城市景观规划设计有机结合是本文研究的内容.     

文化语境下城市广场景观设计的三种策略

城市文化表现的一个重要方面就是城市广场景观。城市广场景观的塑造对城市历史文脉和地域文化的传承 具有重要意义,也是提升城市品位的重要手段。本文以文化语境作为研究切入点探讨城市广场的景观设计问题, 通过解析文化景观的概念和三种分类的界定,进而提出三种城市广场景观设计策略——文化记忆、文化进化和文 化关联,并结合实践案例进行客观阐述。作为城市景观设计的原型,对具体要素、概念要素和联想要素进行有效 的提取和转译是塑造城市广场景观的前提,运用抽象化、形象化和符号化的设计方法是关键环节。上述三种设计 策略将有助于应对城市进程中不同地域文化环境条件下的城市广场景观的塑造。     

城市景观中人们需求的解读

亲近自然、相互交往、迷人的环境、休闲娱乐的场所、私秘性与归属感是人们对城市景观共同的渴望,景观规划设计与城市设计源自于人们这些共同的物质与精神需求。文章探讨了城市景观中人们不同类别的的需求,并以实际的规划设计项目为案例,分析了城市景观中人们的需求在规划设计中的体现,以探讨实现城市景观与空间人性化的有效途径。     

云南城镇特色景观区划与景观建构

该文从特色景观的含义和构成出发,根据自然和民族文化的差异,将云南分为9个不同的特色景观区,地区特色景观建构包括景观资源调查评价、景观规划设计、景观建设管理三个过程,其中景观规划设计是关键,生态环境、视觉形象和公共空间构成城镇景观规划设计的核心内容。城镇特色景观建构的目的是创造具有本土文化特色的、可持续发展的聚居环境。     

城市道路景观规划设计的系统整合

现代道路景观的制约因素及其影响范围已不再限于道路红线之间，更非单纯为了视觉审美。在重庆市万州区长江北岸滨江道路景观规划设计中，运用区域时空整体分析方法，从周边用地升值、道路交通、生态绿地建设、历史文化传承、旅游开发、视觉美学等方面，对道路景观进行系统整合与整体评价：在观念意识上转变“就景观论景观”的传统思维，形成景观区域观、时空观；在理论方法上探讨“把个体或整体景观建设与更大范围内的城市综合发展紧密联系”的可能性与必要性；并在技术手段上提出了一系列城市道路景观规划设计的系统整合规划对策。     

武汉三镇山水及历史建筑特色景观审美结构研究

在"特色景观审美结构研究"的指导下,以具有丰富自然山水资源及历史文化的武汉市为例,对其山水及历史建筑特色景观审美结构进行实证研究.通过对山、水、历史建筑三种景观元素影响因素的分析,归纳总结武汉三镇的山水及历史建筑特色景观审美结构,以对未来的城市的特色保护提供可参考的标准,并为城市景观规划与设计提供间接指导.