天津京津新城凯悦大酒店

在京津新城凯悦大酒店的设计中,设计师尝试着将西方古典形成的单体“嫁接”到中国园林建筑的布局形式中去,挖掘东西方建筑艺术中的共性。该项目也在人类活动领域不断交叉叠合以及城市和建筑空间的多样性、混合性方面进行了一次有益的探索。     

形式实验的追问——从中西文化比较视角看当代关注形式的建筑文化现象

该文从分析当代关注建筑的“形式实验”的建筑文化现象入手，从哲学层面上追问形式的内涵。通过比较中西方化精神对形式的不同理解，并在分析当代几种主要形式探索倾向的基础上，指出了只有正确认识形式的实质，并看到形式背后是建筑师对真的追求的事实，才能正确理解当代西方建筑思潮中以形式为主线的实践。最后指出东西方优秀文化的融合是吸收当代西方先进建筑思想的正确道路。     

形式的自觉——形式主义美学与现代建筑

20世纪初西方现代美学中．形式主义美学的异军突起对于西方现代艺术革命产生了巨大的影响。形式主义强调艺术的形式因素具有独盘的审美意义．将文本的形式结构作为艺术的核心，这种观点极大地影响了抽象的非再现性的现代艺术运动．并推动了结构主义和符号美学的产生和发展．引发了现代建筑追求空白的、中性的形式结构的倾向，这种倾向在现代主义早期的“风格派“、“构成派”．到成熟现代主义的“国际风格”．到后来的“白色派”．“新现代主义”中都有突出的表现。可以说．现代建筑在形式结构美学的影响下逐渐走上了一条形式自觉的道路。     

京津豪廷水上皇宫大酒店

东西方建筑艺术如何结合,长期以来一直都是业内探讨和实践的课题.在京津豪廷水上皇宫大酒店的设计中,设计师尝试着将西方古典形成的单体"嫁接"到中国园林建筑的布局形式中去,挖掘东西方建筑艺术中的共性.加以提炼,使二者能够融为一体;至于其各自"与生俱来"的形式特征,则采取顺其自然的态度,以期在矛盾的碰撞中获得戏剧性的结果.京津豪廷水上皇宫大酒店的设计,是在人类活动领域不断交叉叠合,城市和建筑空间的多样性、混合性方面进行的一次有意的探索.     

武汉市古德寺文化旅游区规划与建筑设计

阐述了古德寺曾是武汉“四大丛林”之一，其圆通宝殿更是东西方建筑艺术融合的一朵奇葩，通过古德寺文化旅游区的城市设计，探寻众多近代历史建筑保护与开发的思路和方法，以体现其深厚的历史文化内涵。     

东西方文化差异对传统建筑形式的影响

东西方建筑由于所处地域的不同,通过建筑材料、建筑空间、建筑布局的差异,表达了不同的地域特点和艺术特色。东西方建筑的不同,究其根本,二者的文化差异是造成建筑风格差异的主要原因。文章从东西方的宗教信仰、自然观等方面出发,探讨了东西方建筑的不同之处。     

东西方园林建筑的差异

在被誉为人类文化宝库中两枝奇葩的东西方园林中建筑从材料、造型到各自在园林中所发挥的作用都截然不同。本文介绍了这两种园林建筑形式在不同的美学思想、环境条件及建筑艺术影响下所形成的不同特点。     

风景建筑文化简论 上

我们之所以从文化的角度来讨论风景区的建筑，是因为“文化”的涵盖更为宽广，是全方位的系统构架。事物的产生往往是系统的发展和多方位辐射的交织汇集，认识它，变自在为自由，避免就形式论形式，各抒己见，莫衷一是。文化，广义的理解是人类创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的理解，是属于意识形态方面的精神作用部分。风景区的建筑文化，应包括其社会功能属性，工程物质技术，环境场所文化，建筑形态艺术。不同地域，不同文化时代，其风景区的建筑文化，显示着不同的文化光彩。东西方盖然不同。阿尔卑斯山的风景建筑，除了山居、小…     

应充分重视保护和利用中国传统建筑遗产

中国传统建筑艺术不但历史悠久在世界上独树一帜,并直接影响到朝鲜、日本和东南亚一带,在世界建筑和文化史上与埃及、两和流域、印度并列为世界4个最古老的建筑艺术(和文明)的发源地。直到20世纪西方近代建筑的许多“先驱者”还从我们的文化遗产中吸取了许多有启发性的概念和手段,突破了欧洲学院派的束缚。例如中国建筑的构架体系和由此形成的空间关系和艺术形式与西方     

论中西建筑的边界

智慧是“光”的言说,东西方都有各自的语言。如果说建筑是智慧语言的一种表达式,作为一个可供阅读的“文本”存在,那么东西方的智慧说了什么,是读懂“文本”的关键。对于“光”的辨别是区分东西方建筑的边界。“光”的运用,在建筑中所显示的并不仅仅是一种照明,也不是简单的技术运用和欲望的张扬。它是启示人心灵之光的引导符。对建筑语言的探索应追朔到“光”的回归。