民国词人袁克文及其《洹上词》

民国词人袁克文（寒云）所作之词,大都收录在其《洹上词》中。本文即以《洹上词》为依据,并结合其自传体笔记《洹上私乘》,对《洹上词》的结集、流传和表现内容进行讨论。作者认为,《洹上词》的创作,大都以词人的交往活动为背景,作品所表现的内容,主要是词人与交往对象的情谊,即与其师友和众女性的情谊。这样的表现内容,也就决定了《洹上词》在创作风格上,以继承花间词风为主要特点。     

民国教授与民国词社

民国教授在民国词社的创立和发展中发挥了积极的作用。词社对于民国教授的词创作也产生了积极的影响。因此,研究民国教授与民国词社的关系,对了解民国词坛有着重要的意义。本文以吴梅、汪东和夏承焘等民国教授为例,探讨民国教授对民国词社的作用,以及词社对教授创作的影响。     

李清照与男性词人描写女性之差异

通过李清照词与男性词在写作对象及其精神气质、内容上有无寄托及词风等方面的比较,分析了李清照与男性词人在描写女性方面存在的差异:李清照以词的形式透视自己的内心情感,抒情主人公真率自然、高洁纯朴,其词直抒性灵,别无寄托,词风清新典雅、真切细腻;男性词人多以歌伎舞女为描写对象,词中人物浓装艳抹、柔媚俗气,其词多有寄托,词风艳丽,且采用代言体,无法真正深入人物内心.     

秦观“词心”的独特内蕴——矛盾

矛盾是秦观"词心"的独特内蕴,少游的"词心"与独特词境结合在一起,是深沉真挚之情的委婉表露。秦观身上的诸多矛盾使其"词心"具有沉稳、凄婉和细腻的特点,矛盾是秦观"词心"的独特内蕴。这些矛盾是:词人对待身世的矛盾心情,词人对待女性及自然万物的矛盾态度,词人内心世界的矛盾追求。     

醉其芬馨 赏其神韵──漫谈李清照词的真情与人格

李清照的言情词既有闺房娇情，也有相思之苦，更有丧国之痛。她的咏花词表现了词人的孤傲风骨与 坚贞品性。这两类词是李清照词风的立足之处，也是本文分析的入口。     

幽兰含芳——李因及其词赏析

词人李因一生缅怀故国,词作之词情、词风,存北宋词之风韵。其人与词,犹如山谷中的幽兰,散发出深远的芳香。     

文天祥爱国词略论

文天祥是中国历史上著名的民族英雄、爱国诗人。在词坛上,他属于南宋后期辛派词人的代表。虽然存词不多,但风格多样：其婉约词柔中带刚,具有“潜气内转”的特质;豪放词劲健悲慨,跌宕起伏,充分表现出不屈不挠的报国豪情和浩气长存的民族精神,真实而全面地体现了他的人生观和价值观。     

时代精神对南宋豪放词形成的影响

南宋豪放词的大兴与时代精神密切相关。词从本源上看是一种娱乐性极强的文学样式，在追求词的雅化过程中，苏轼的以诗为词的努力并不为时人所接受。但在北宋灭亡后，时代精神的变化，使得词人自觉以辛弃疾为榜样，拓展词的表现内容和方法，以豪放词发爱国之强音。     

哀感顽艳 婉丽凄清——纳兰性德词风探析

纳兰性德、字容若，清朝满族成就卓异的重要词人，本从纳兰的爱情、伤别、悼亡词探讨其哀感顽艳、婉丽凄清的词风。     

试论李清照词的自然美

李清照的词处处弥漫着一种清新婉丽的自然之美。她的词作内容表现了对大自然的热爱,也反映了词人自然率真的性格;情感真挚,不加掩饰;语言清新流畅,质朴自然。     

偎红倚翠、浅吟低唱中的愤世抗争——试论花间词人与歌妓酒女的观照

历来人们认为一部《花间集》皆为男子作闺音、代闺人言情之作,里面处处展示的是独具的＂女性气质＂,事实上不尽其然。试从花间词人的时代心理、唐代流连声色、奢纵放恣的风气,花间词人与歌妓酒女的观照三个方面,探讨花间词人在作品中不仅仅是对美艳绝伦而又忠贞诚挚的歌妓酒女的同情和赞美,而更多的是通过暗示、移情等手法含蓄曲折地表达自己失意和怨愤的意蕴情思。     

"五四"后新文学作家古诗词创作语境及现象分析

“五四”时期,大量的新文学作家投身于新诗创作,这一现象出现是因为古诗词发展到近代已经不能很好地适应情感表达的需要,近代文人开始对古诗词进行改革,但都不成功,最后新文学作家全盘否定古诗词,用白话新诗取代古诗词成为中国现代诗歌的主要样式。“五四”后期尤其是“五四”落潮以后,新文学作家却一改“五四”时期的偏激态度,重新开始创作古诗词,在一定程度上重新肯定了古诗词。     

当梦遇上词——写梦入词的文体要素剖析

梦及梦境包含了主观、唯心及不可知等非理性意象,同时又似幻似真地再现真实生活情境,梦意象描写往往能陡增词作品的艺术表现力,以梦入词的写作在唐宋词中倍受青睐、屡见不鲜。本文针对唐宋词的文体特征与梦自身性质相契合要素作探讨,分析梦意象与唐宋词在表现手段的客观一致的问题,由此得出梦意象在唐宋词中形成并繁荣的文体方面合理性机制,进而对唐宋词的内在文学空间实现审美拓展。     

论宋代咏物词的两大创作范式

文章把宋代咏物词分为两大创作范式。第一种范式重在摹写物态,具体写法又有状物与体物二种。状物者力求穷形尽相,即"尽物之态";体物者力求潜心于物,以"穷物之情"。第二种范式重在即物言情,具体也可分为两种,一种是托物言志,即借物之特征以寄寓某种人格精神;另一种为因物寄情,即借客观事物作为引发情感的触媒。     

《乐府指迷》创作背景研究

《乐府指迷》是南宋末季沈义父撰写的一本词学理论著作。本书对于我们寻绎宋人词论中一些基本看法,认识南宋末季词坛风气趋向,把握南宋末季格律词人的创作倾向,探寻南宋格律词人的审美心态都有很高的理论指导作用。而究其创作背景,则可从当时社会现实及词坛风气总结出三点原因,即社会现实与词人心灵的变异;南宋趋雅词风的再次演变;对当时俚俗之作的不满与反拨。     

宋末元初江西爱国词人群体论略

宋末元初的江西爱国词人们在抗元爱国的旗帜下,通过互相酬唱结成群体。该群体通过他们爱国、伤国、思国的词作,关注现实的词论以及豪放与婉约共存的词风来表达对亡国的历史反思,张扬并怀念故国的爱国情怀。     

论地域文化对宋词创作之影响

地域化因素是影响学创作的重要外部因素,是无数人创作灵感的源泉．宋代地域化在中国化史具有突出的特色,对宋词创作产生了多层面的影响,其主要表现为：地域化对宋词繁荣起了推动作用;东南地区地域化的迅速发展,使得词人创作队伍集聚于江西、江苏、浙江等地;地域化从自然地理环境与人地理环境两个方面对词人创作风格产生重大影响;不同的地域化会促使同一词人创作风格的转变．     

歌妓与唐宋词

在文学发展史上 ,词作为一种新兴的文体 ,它的产生和繁荣 ,歌妓起到了举足轻重不可或缺的作用。从某种角度说 ,没有歌妓的参与 ,词就难以产生和发展 ,也更难以兴盛。在词体形成过程中的作用、唐宋词的基本内容和实用功能的实现等方面 ,歌妓都发挥了积极的不可磨灭的作用。     

从比兴手法看词的抒情美创造

中国诗歌艺术发展至词的阶段,比兴这两种自《诗经》以来的基本抒情手法,得到了继承和发扬。词以其在抒情上的本质要求,还原了比、兴在形象和情感之间相互引发、感兴的美学本义,而且又赋予其新的特色,随着艺术思维和审美心态的不断进化,借助比兴、寄托、象征等审美手段,取得了更为深远的意蕴,提供了更富于想象力的美质,增强了抒情张力。     

才下眉头,却上心头——试论李清照的婚姻与词

李清照是两宋之交最伟大的词人之一,也是中国文学史上伟大的女词人。易安词的风格实际上是不能用一般意义上的"婉约"来概括的。李清照在不同时期以不同的词表达自己的生活和命运的变化。文章着重从李清照的婚姻生活来看她的词风和内容的变化,同时也从她千古流芳的词中进一步了解她的婚姻生活和忧伤情结。