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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
正自周以降,礼乐文化是传统社会时期社会秩序的集中体现。无论朝代怎样更替,新政权成立的第一项大事即是制礼作乐。礼是社会各阶层必须遵守的行为规范,所谓"和邦国,统百官,谐万民"者。在实施层面上,乐被作为一个不可分割的部分与礼并行,由此天神、地祇、人鬼、万民、万物方"得其和"。《舜典》云"类于上帝",则吉礼也;"百姓如丧考妣",则凶礼也;"群后四朝",则宾礼也;"舜征有苗",则军礼也;"嫔于虞",则嘉礼也。是舜时五礼具备。  相似文献   

2.
正作为"五礼"之一的凶礼,在五礼用乐中最为特殊:一方面,禁乐。自周公制礼作乐,凶礼就被要求禁乐,即在礼的整个过程中,不能有音乐。"三礼"是凶礼禁乐的总纲领、总的行为规范。自此,历朝历代的统治阶层都在强调凶礼禁乐,并以律法的形式加以规范。另一方面,却有大量的作乐现象存在。自"三礼"的同时期,即已有作乐的例子。挽歌、鼓吹乐作为作乐的典型,却成为了自汉以后的国家礼制,反映了在禁乐与作  相似文献   

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凶礼之乐     
正凶礼,有乐?凶礼,本无乐。凶礼不仅没有音乐,而且还要以律法的形式予以禁止。"五礼"中的用乐,凶礼是最特殊的,只有凶礼被要求禁乐。但是现实中,却是屡禁不绝,越来越兴盛。禁乐、作乐的矛盾,贯穿自周公制礼作乐至当下的三千年历史,矛盾的发展,繁荣了中国的礼乐文化。禁乐周公制礼作乐,建立起一个等级森严的社会、宗法制度,形成中国历史上辉煌的礼乐文明。"周  相似文献   

4.
暮云愁天,国势竭,凄凄日斜。领士割,香水含悲,黎庶泪涩。明珠蒙尘淫雾漫,神州沉浮腥风血。怒火喷万民睁愤目,空叹嗟!  相似文献   

5.
正祭孔雅乐是用于祭祀先师吉礼仪式的雅乐类型,又是大面积推行于地方官府的雅乐类型。孔子故里座落于山东曲阜,又称"阙里"。明清时期,孔府乐舞生是阙里孔庙祭孔雅乐的承载者。西周以来的礼制,后世有"三礼""六礼""五礼"等分类,其中,影响最为广泛的是"五礼"分类法。"五礼"分别为吉、嘉、军、宾、凶五大类。其中,吉礼包括天地、日月、山川、社稷、先师等祭祀仪式。吉礼仪式是封建国家政治生活中的大事,"五礼"之中,吉礼占据着非常重要的位置。吉礼  相似文献   

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饮食之礼     
"夫礼之初,始诸饮食"(《礼记·礼运》),礼仪制度和风俗习惯始于饮食活动。《礼记·仲尼燕居》记孔子语曰:"礼也者,理也。"孔子时代的礼,实际指的是一种社会秩序,是具体的行为规范。表现在饮食活动中的食礼,指的就是饮食规范。这规范当然是超出个体行为的社  相似文献   

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城乡供水一体化是水行业践行乡村振兴战略的重要民生工程,数字化建设是其重要支撑。该文分析福建省城乡供水一体化数字水务建设存在的问题,提出城乡供水一体化数字水务建设总体思路,构建城乡供水一体化数字水务体系,通过统一规划、统一标准、统一系统、统一建设、统一运管,实现互联互通,实现"水利万民"。  相似文献   

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政策·法规     
正山西:将出台我国首个省级"古建筑认领"法规日前召开的山西省文物工作会议上,《山西省社会力量参与古建筑保护利用条例》被列入山西地方立法五年规划。预计在2015年,该省将出台我国首个省级"古建筑认领"法规。作为文物和古建筑遗存大省,山西有数量众多的古建筑没有得到修缮保护。《条例》拟通过减免税收和开发利用等优惠政策,鼓励、吸引社会资金进入文物保护领域,探索建立政府主导、社会参与的文物保护新体制。  相似文献   

9.
礼乐之乐     
正礼乐,是国家或社会区域民众与礼制/礼俗仪式相须为用的乐。首先为礼,礼有仪,仪成式,在礼的观念下仪式诸种仪程与乐相须固化为用、相辅相成、融为一体。为仪式呈现诸种仪式性的音声氛围,充分调动人们的情感诉求。场景一:来自全国各地的人们天未亮即聚集在天安门广场,等待国旗升起的庄严时刻。晨曦微露,在《歌唱祖国》等乐曲声中,军人仪仗队迈正步护  相似文献   

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正2018年7月16日,中国水利工程协会正式启动"甘泉·策勒志愿扶贫项目"。"甘泉·策勒扶贫项目"主要帮扶内容包括:一是实施"甘泉助学——新疆策勒志愿扶贫项目"。该项目采用"扶贫+助学"的新模式,通过招募110名新疆策勒籍贫困家庭的大学生作为协会青年志愿者,协助村党支部、村民委员会及驻村工作队开展扶贫志愿服务工作,助力脱贫攻坚,维护社会稳定;二是为深度贫困村——策勒县博斯坦乡亚喀喀什村安装8.2公里的太阳能LED路灯;三是为自治区水利厅"访惠聚"驻村工作队捐赠电脑、打印机等办公  相似文献   

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政策·法规     
《中华建设》2013,(6):52-53
北京:中介不得代收代付房租吃差价日前向社会公开征求意见的《北京市房地产经纪管理办法》对中介办理"阴阳合同"、改变房屋结构分割出租、随意散发传单等行为被明令禁止。《办法》规定,中介不得采取低价收进高价卖(租)出房屋、设置房  相似文献   

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不管生物学家们怎样说,峡江里的人都坚定地相信,桃花鱼是鱼,而且是与他们的生活、文化息息相关的鱼。因为与桃花鱼相生相伴的是一个美丽的传说。用"朵"来作为鱼的数量单位,似乎有些荒诞。但是,桃花鱼的确只能用"朵"来表述。鱼·桃花桃花鱼的记载最早见于明万历三十七年的《归州志》中。清雍正三年的《古今图书集成》中记载了"桃花鱼形小,味美、备五色,三月浅水可得。"在1837年的《归州志》中对桃花鱼做了更准确的记载:"桃花鱼出  相似文献   

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正"巴东依西陵崛起,建始伴黄鹤腾飞",行走在恩施建始的山水之间,再也不用遥想、拼凑陶翁描述的那一幅幅桃源美景,随处可见"芳草鲜美,落英缤纷"、"良田美池桑竹之属"、"土地平旷,屋舍俨然"……建始仙居之地,亲水惠及万民。站在蜿蜒起伏的大山之巅,俯首尽览这个美丽的城市,一条条街道被绿树环抱,一座座大厦被翠草包围,一条广润河映衬于青山绿水之间,给这座年轻美丽的城市增添了无限魅力。城乡建设、任重道远。打好打赢城乡建设攻坚战,逐步解  相似文献   

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危莹  张峰 《中华建设》2012,(3):118-119
"礼"起源于原始宗教,是由原始宗教的祭祀礼仪发展而来的。在长期古代社会发展中,它成了"以血缘为纽带,以等级分配为核心,以伦理道德为本位的思想体系和制度",涉及一整套典章、制度、规矩、仪式。它既是规定天人关系、人伦关系、统治秩序的法规,也是制约生活方式、伦理道德、生活行为、思想情操的规范。  相似文献   

15.
随着科学技术的进步和礼会的发展,灌区正在从工业化社会迈向信息化社会。为加强水资源管理,提高水的利用效,建设节水型社会,保障灌区经济礼会的可持续发展,都江堰正在全面打造“数字都江堰”。随着灌区推行合同制供水,定额配水,计量用水,以计量设施为主的供用水计量测报系统首先在灌区开始了全面建设,它是实现水资源优化配置与可持续利用的重要手段。下面就都江堰人民渠一处供用水计量测报系统建设的情况,来探索灌区农业用水计量测报系统的建设。  相似文献   

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正世界水日(World Day for Water,或World Water Day),是人类在20世纪末确定的又一个节日。为满足人们日常生活、商业和农业对水资源的需求,联合国长期以来致力于解决因水资源需求上升而引起的全球性水危机。1977年召开的"联合国水事会议",向全世界发出严正警告,水不久将成为一个深刻的社会危机,继石油危机之后的下一个危机便  相似文献   

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人类社会已胜利迈入21世纪。据预测,新的 世纪城市人口将达到50多亿,在这人类历史上的第一个城市世纪里,如何构建城市的今天和明天,是我们面临的重要选择。 城市的发展是随着生产的发展而发展的。城市不仅是政治、文化的中心,更是区域经济发展的龙头。无论是农业经济时代、工业经济时代,还是信息经济时代,城市的发展都代表着人类社会的发展方向。城市经济社会的快速发展,科技进步和社会生产力的提高,创造了巨大的物质财富,加速推进了文明发展的进程。但由于城市人口的剧增、工业的过度消耗和管理的不协调,使城市环境矛盾、居…  相似文献   

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正目连戏是以宗教故事"目连救母"为题材,保存于民俗活动中的古老剧种,是目前中国戏曲史上第一个有据可考的剧目,被视为中国戏曲的"戏祖"。目连戏将佛教与儒家主张的孝道结合起来,是中国古代戏曲中以佛经故事为题材的、影响至为深远的一出戏,它的发展与各种艺术形式的演变,以及佛教的兴衰都曾有过历史性的联系。目连救母故事源于《佛说盂兰盆经》等佛教经典,至唐、  相似文献   

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以礼河水槽子水电站是以礼河开發的第二梯級,也是第一期工程。由于以礼河开發方式是跨河流引水發电,而本梯级正起跨河流引水的作用,因此顯得甚为重要。如本梯級溢洪壩發生問題以致影响三、四级电站引水时,則絕大部分出力將受影响,为此設計工  相似文献   

20.
政策·法规     
《中华建设》2011,(12):72-73
住建部:出台住房城乡建设系统"六五"普法规划日前,住房和城乡建设部下发《关于在住房城乡建设系统开展法制宣传教育的第六个五年规划》对"六五"普法工作的目标原则、主要任务、对象和要求、工作步骤、领导保障方面提出了明确要求。规划提出了8项普法任务:一是突出学习宣传宪法;二是深入学习宣传中国特色社会主义法  相似文献   

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