韶关南华禅寺及祖殿历史沿革与价值浅析

韶关南华禅寺享有“中国禅宗之祖庭”、“东粤第一宝刹”、“岭南禅林之冠”等美誉，在我国佛教史上具有极为重要的地位。自梁天监元年建寺至今一千五百多年，经历无数天灾人祸、社会动乱，虽屡遭兵燹，濒临荒废，但依然庙宇巍峨、香火鼎盛。祖殿作为供奉六祖慧能衣钵之所，几经兴废改建，终究屹然而立、泰然自若。本文从文献梳理、尺度复原、对比研究等角度入手，对南华禅寺与祖殿的历史沿革、规制布局、建造年代、建筑形式、文物价值等问题进行讨论，进一步揭示南华禅寺及祖殿的价值和意义，为文物修缮与文化遗产保护工作做好理论准备。     

禅寺与禅

本文从禅的认识论角度分析了禅寺作为禅的精神和生活物质载体的本体论意义，解释了禅寺建筑内蕴思想的特殊性。     

韶关南华禅寺祖殿建筑形制与修缮措施

南华禅寺历史悠久,历史文化价值丰富,对南华禅寺的保护工作意义重大。文中,对韶关南华禅寺祖殿建筑形制进行了分析,并在此基础上提出了修缮措施。     

浅析中台禅寺的象征设计手法

以中国台湾中台禅寺为例,通过对出现于其中的象征手法的分析,剖析了其极具特色的新空间形式,指出中台禅寺将我国佛教建筑现代化的进程向前推进了一步,其设计思想特别是象征手法的运用对我国今后的佛教建筑现代化具有一定的借鉴意义.     

苏州报恩禅寺建筑研究初探

简述了苏州市敕建报恩禅寺的历史渊源,主要从山门殿、大殿、整座门楼和门楼两侧出发,分析了其遗存建筑的现状,指出现存敕建报恩禅寺残存空关,急待修复。     

豫西南丹霞禅寺塔林建筑演变研究

历史悠久的寺院周围多有成群的古塔,它们作为寺内历代高僧的墓塔,因密集如林被称为"塔林".塔林中的墓塔由于历史发展阶段的差异,展现出不同的时代面貌,是寺院历史文化发展的重要见证.本文以豫西南地区丹霞禅寺塔林为例,通过实地勘测、资料对照和对比分析的研究方法,对塔林中墓塔的形制风格、造型装饰、材料技法进行深入探究,研究发现丹霞禅寺塔类建筑在元、明、清不同时期有着各自独特的风格特征,这种差异的产生受到包含建筑材料和技法、建造工匠以及经济时效性等在内的多方面因素的综合影响.     

豫西南丹霞禅寺塔林建筑演变研究

历史悠久的寺院周围多有成群的古塔,它们作为寺内历代高僧的墓塔,因密集如林被称为“塔林”。塔林中的墓塔由于历史发展阶段的差异,展现出不同的时代面貌,是寺院历史文化发展的重要见证。本文以豫西南地区丹霞禅寺塔林为例,通过实地勘测、资料对照和对比分析的研究方法,对塔林中墓塔的形制风格、造型装饰、材料技法进行深入探究,研究发现丹霞禅寺塔类建筑在元、明、清不同时期有着各自独特的风格特征,这种差异的产生受到包含建筑材料和技法、建造工匠以及经济时效性等在内的多方面因素的综合影响。     

豫西南丹霞禅寺塔林建筑演变研究

历史悠久的寺院周围多有成群的古塔,它们作为寺内历代高僧的墓塔,因密集如林被称为“塔林”。塔林中的墓塔由于历史发展阶段的差异,展现出不同的时代面貌,是寺院历史文化发展的重要见证。本文以豫西南地区丹霞禅寺塔林为例,通过实地勘测、资料对照和对比分析的研究方法,对塔林中墓塔的形制风格、造型装饰、材料技法进行深入探究,研究发现丹霞禅寺塔类建筑在元、明、清不同时期有着各自独特的风格特征,这种差异的产生受到包含建筑材料和技法、建造工匠以及经济时效性等在内的多方面因素的综合影响。     

济南千佛山兴国禅寺空间布局与环境共构性研究

济南千佛山兴国禅寺具有悠久的历史和文化底蕴,是我国 142 所汉传佛教重点寺院之一。本文通过对现存碑刻和相关文献研究,从历史沿革、相地选址、总体布局、院落营造四个方面探究兴国禅寺空间布局与山地环境的共构性与契合度,总结出崖寺互借、文景相融的布局手法,为现代山地风景建筑的空间营造提供借鉴。     

济南千佛山兴国禅寺空间布局与环境共构性研究

济南千佛山兴国禅寺具有悠久的历史和文化底蕴,是我国142所汉传佛教重点寺院之一。本文通过对现存碑刻和相关文献研究,从历史沿革、相地选址、总体布局、院落营造四个方面探究兴国禅寺空间布局与山地环境的共构性与契合度,总结出崖寺互借、文景相融的布局手法,为现代山地风景建筑的空间营造提供借鉴。     

依山就势融于自然--宁南县南华寺规划设计分析

基于对四川地区山地寺庙特征的研究,探讨山地寺庙充分利用地形,完成整体布局的设计方法,并应用于宁南县南华寺修建性详细规划设计中,使其融于自然,体现出寺庙宁静肃穆的氛围和山水园林的气质。     

南华寺

对于寺庙和宗教,我一直敬畏。总怕因为自己的无知而有所不敬。朋友去南华寺还愿,邀我同行!我本有些犹豫,他告诉我曹溪也是有名的温泉度假之地,进香还愿以后,我们还可以去其它地方看看,贪玩的我,便邀同事一起前往!南华寺是中国佛教名寺之一,也是广东省首屈一指的佛教圣地。是禅宗六祖慧能宏扬"南宗禅法"的发源地,坐落于广东省韶关市,曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔,距离韶关市南约22公里。这里依山面水,峰峦奇秀。南华寺原名:南华禅寺,始建于南北朝梁武帝天监元年。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐"宝林寺"名。     

浅析浙南地区历史建筑的特点及价值

通过实地走访调研衢州相关古建筑,了解衢州现存古民居建筑的现状,分析明清时期衢州古民居建筑的特点、结构形式、材料形式和艺术形式,初步制定衢州市历史建筑评价标准。根据实际情况,参考并比较了多种资料后确定了历史文化价值、艺术价值、科学价值和使用价值作为评价衢州历史建筑的主要价值要素。     

玉佛禅寺大雄宝殿移位监测系统(Ⅰ):监测系统的设计与实现

上海市玉佛禅寺大雄宝殿为传统砖木结构,承重结构为抬梁式木构架。为消除安全隐患,同时改善玉佛禅寺的建筑布局,大雄宝殿进行了平移和顶升。为保证主体结构在移位施工期间的安全,引入了移位监测系统对主体结构进行监测。首先,简要介绍了大雄宝殿移位施工的方案和主要技术流程;其次,详细介绍了由传感器系统、数据采集与无线传输系统和数据管理分析系统三部分组成的监测系统的总体设计;最后,介绍了大雄宝殿移位监测系统的实现方法,并用于结构整体姿态和关键部位变形的监测。结果表明:玉佛寺大雄宝殿移位监测系统的设计和实现方法,为移位工程的监测系统的设计、实施与发展起到了示范和推动作用,具有一定的借鉴意义。     

韶关南华寺大雄宝殿的勘察与修缮研究

南华寺坐落在广东省韶关市曲江县,地处曹溪中游河畔,广韶公路经过寺前。寺庙背倚宝林山,面对曹溪河,环境优美是禅宗惠能法师弘法道场。南华寺始建于梁武帝天监元年（502年）,在我国宗教和历史上具有重要意义。唐代六祖惠能法师曾驻锡该寺,演法37载,声名远扬,唐宣宗时易名为南华寺。宋太祖开宝元年赐南华禅寺之名,沿袭至今。随着禅宗的兴盛,南华寺称为“岭南禅林之冠”,与嵩山少林寺成为中国禅宗南北的两大祖庭,其地位无可替代。     

台湾当代建筑创作的多元创新倾向—中台禅寺与法鼓山寺设计解析

本文以中台禅寺与法鼓山寺的设计为例阐明台湾当代建筑设计思潮的多元化倾向。传统建筑风格在某些固定建筑类型中已受到了史无前例的挑战，现代化的倾向正日益明显。     

河北历史文化村镇价值特色浅析

本文以河北历史文化村镇为研究对象,介绍了河北省历史文化名镇(村)的价值特色,对其进行了分析与归类,阐述了其基于河北特殊的地理环境与文化所形成的地域特点,为今后河北历史文化村镇研究工作的进一步开展打下基础。     

玉佛禅寺大雄宝殿移位监测系统(Ⅱ):结构形变监测数据的分析

采用"玉佛禅寺大雄宝殿移位监测系统(Ⅰ):监测系统的设计与实现"中所建立的设计与实现方法,可以实现大雄宝殿移位过程中的实时监测,并得到大量的监测数据。首先,介绍了监测数据的处理原则和处理方法;其次,详细分析了数据,得到了结构整体姿态、木柱、榫卯节点和佛像的变形情况;最后,基于监测数据和相关文献分析得到的相关监测参数的限值,得出了移位施工过程对结构性能的影响并对结构的安全性能进行评价。结果表明,设计合理的移位监测系统可以真实可靠有效地监测结构的性能状态,具有一定的研究价值和工程指导意义。     

新加坡普觉禅寺宏船老和尚纪念堂考察散记

新加坡普觉禅寺宏船老和尚纪念堂是近年完工的一座较有创意的现代佛教建筑,其精细而有创意的细部设计构思是整体设计成功的重要因素,也是建筑师成熟的设计方法的体现。作者在现场考察并访问设计人后撰写此文,介绍纪念堂的细部设计,希望其设计方法和设计理念对我们的建筑设计有借鉴价值。