唐代敦煌婚俗中的“胡俗”成分

民俗产生于社会人群的共同利益需要,是一种公认的行为方式和规范,也是民众长期共同实行的某种行为模式,具有相当大的权威性.敦煌文书中保存了一些涉及婚俗的内容,其中搀杂着诸多胡俗成分,展示了唐代敦煌一带的婚俗实为中原习俗与胡俗相揉杂的结果,这种胡、汉习俗的相互作用也昭示了民族之间的融合.     

论浙东红妆婚俗及其美学意义

旧时浙东有"十里红"的嫁女场面,其习俗的特有魅力,为研究江南地区婚俗文化提供了实证,文章阐述了浙东婚俗特征及"十里红"习俗,并从色彩、工艺、意蕴等方面对"十里红妆"婚俗的美学意义作了剖析.     

浅谈箸文化与筷子礼俗

从筷子的由来及筷子文化的表现、筷子礼俗方面阐述了体现中华民族传统文化的筷子文化.人们习惯于依照筷子的谐音、成双成对的形状和使用时的形态来表达降福避灾的愿望,由此形成了在日常生活中、餐桌上、婚俗中的与筷子相关的礼仪习俗.     

浅谈箸文化与筷子礼俗

从筷子的由来及筷子文化的表现、筷子礼俗方面阐述了体现中华民族传统文化的筷子文化。人们习惯于依照筷子的谐音、成双成对的形状和使用时的形态来表达降福避灾的愿望,由此形成了在日常生活中、餐桌上、婚俗中的与筷子相关的礼仪习俗。     

浅谈云南少数民族酱文化

云南地处祖国西南边陲,民族众多,有良好的生态环境和丰富的资源,云南酱的种类极其繁多。云南酱民族地方特色鲜明,具有形美、香溢、色艳、味醇、咸鲜的特点。云南各少数民族因其地理环境和风俗不同,酱产品品种也非常丰富。     

从摩梭人的民俗音乐文化看母系家庭女性崇拜

云南泸沽湖畔的摩梭人,有着自己独特的传统民俗文化.其婚俗及节庆与宗教活动中,较为集中突出地体现了建立在“阿夏”婚与母系制之上,以女性崇拜为核心的摩梭文化特征.通过对泸沽湖摩梭人民俗音乐文化的调查研究,揭示母系氏族社会女性崇拜、氏族大家庭团结、和睦的原因所在.     

试析汉字婚俗现象

汉字在其产生、发展、成熟和运用的过程中,也渗透出相当的婚俗现象,诸如抢婚、省亲和离婚以及民间对婚姻祝愿等习俗。这些习俗在汉字本身有明确的反映,从一个侧面体现了汉民族的心理发展历程。     

浅谈云南少数民族建筑的文化特征

云南少数民族建筑具有多元性、丰富性、原生性及景观独特性等文化特征,既反映了各民族人民与自然的和谐,也反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构,还反映了各民族的文化类型、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并蓄.云南民族建筑是各民族人民智慧和创造力的象征,是一份厚重而珍贵的历史文化遗产.     

鄂尔多斯蒙古族婚礼旅游开发研究

介绍了鄂尔多斯蒙古族婚礼的仪式和婚俗特色以及作为旅游产品开发的状况．提出了在鄂尔多斯市进行婚礼旅游开发的策略。认为将富有特色的婚俗文化与旅游业紧密结合,可以推动地方经济的发展,也有利于促进少数民族地区的婚俗类非物质文化遗产的保护和传承。     

论云南少数民族自然崇拜与生态文明建设

云南少数民族自然崇拜中,存在着对自然现象、动植物的崇拜,反映了云南少数民族对自然的敬畏和尊重,体现了人与自然的和谐相处,对于生态文明建设有极其重要的现实意义.