蟳埔女服饰特征及其文化内涵

蟳埔女服饰独特,别具一格,具有很强的海洋文化艺术特征。其独特的头饰与服饰风韵彰显渔女的原生态之美。通过实地调研阐述蟳埔女服饰概况,分析其服饰的种类,论述蟳埔女服饰源于习俗、源于生活、源于自然的文化内涵,阐述蟳埔女民俗非物质文化遗产传承与发展的措施。     

蟳埔女与惠安女传统服饰比较分析

蟳埔女与惠安女是闽南泉州最有特色的两大渔女。蟳埔女和惠安女服饰特点相近,尤其是崇武地区的惠 安女,其服饰外表与蟳埔女相似度极高,容易使人混淆。但基于二者的地域因素,他们在首服形制、服饰细节和 装饰特点上还是存在诸多不同。以崇武地区的惠安女为例,详细阐述了蟳埔女服饰与惠安女服饰各自的民族特色。 研究表明,蟳埔女服饰与惠安女服饰都是闽南民间传统服饰的重要分支,其传统服饰相互关联,不可分割。但同 时,它们又是独立的个体,都具有本地区鲜明的服饰特色及厚重的文化内涵。     

刑事和解的规范与突破

我国的刑事和解制度是以我国传统的和合文化以及孔子的＂无讼＂文化为根据,是对农村＂私了＂现象的有条件接受和规范之结果。在司法实践中刑事和解制度存在各地规定的和解条件和范围不一,＂以钱赎刑＂现象的实然存在以及效果有限等问题,故应以规范和解的条件和程序为前提,扩大刑事和解的范围,并实现刑事和解的多样化。     

神话视野下的古希腊竞技文化

古希腊竞技文化与古希腊神话有着密切联系,从古希腊神话视野出发,可以看出,＂力＂与＂美＂是其审美追求,竞争是永恒主题,＂利＂则是其价值取向。     

翻译的文化间性

在翻译理论界的研究中,＂文本间性＂与＂主体间性＂一直是关注的焦点。但是人们往往忽略了在这两种＂间性＂之外,还存在一种＂文化间性＂。从翻译理论与实践进行了论证,得出结论：＂文化间性＂应是翻译本质属性的应有之义;＂文本间性＂,＂主体间性＂与＂文化间性＂是交织在一起的,对任意一方的考察都不能忽视与其他方面的关涉,以此希望对汉籍外译活动有一定的指导意义。     

唐代“履”意象拾拣

＂履＂字在唐诗和唐传奇中有着丰富的文化意蕴,受传统文化和仪礼风俗的影响,＂履＂字在唐代主要象征了婚姻和女性,又由此而引申出友谊和清修的意象。     

“猪”字命名新探

在古代,＂豕＂指野猪,＂彘＂指被饲养用来祭祀的野猪,＂豬＂指饲养而供食用的家猪。＂豬＂字,从豕者声。从＂者＂声的字往往有＂止＂义。猪所以得名为＂豬＂,是因为驯养的家猪爱睡不爱动。由于偏旁＂豕＂和＂犭＂可以互换,＂豬＂就逐渐被＂猪＂取代。     

“不穀”语义新证

＂不穀＂作为王侯的一个称呼,表示自谦,这是合乎商周礼制与当时具体情况的。＂毂＂是车毂,是众辐所凑之处,＂不毂＂表示不能如车毂为众辐所凑,＂穀＂、＂毂＂同音通假,因此,＂不穀＂用以表示君王不能得到群臣万民的拥戴、无能治国或无恩于民,是完全合乎情理的。     

高等职业教育教学模式改革与研究

从国际职业教育模式现状分析,提出了＂一体化、多层次、开放式＂教学模式的基本思路和体系架构,深入研究了＂教、学、做＂一体化的教学方法,＂多层次＂项目实践教学体系的构成,＂开放式＂网络自主学习环境、实践环境和教学管理环境的建设途径。     

基于炕居系统的吉林省农村住宅设计研究

东北农居在长期的发展过程中,以独特的乡土基因———火炕为基础,孕育了独特的＂炕居＂模式和＂炕居＂文化,＂炕＂集居住、交往、情感、采暖等功能与一身,对空间组织和构建有着重要的意义.以扶余县新农村建设的实践经验为基础,通过对炕居模式的技术改造,创造适宜的居住模式,为吉林省新农村住宅建设提供参考.     

中国古代法文化特点概述

概述中国古代法文化的特点,认为礼法结合是中国古代法文化的基石,宗法制度是中国古代法文化的基本构成,自然和谐和天人合一思想是中国古代法文化的精神内涵,＂中＂字体现了中国古代法文化的价值所在,人文主义是中国古代法文化的伦理基础,民族性和世界性融合体现了中国古代法文化的深远影响。     

基于博弈理论的我国家族企业传承模式研究

针对家族企业＂子承父业＂的传承模式,对家族企业创始人和子女继承人之间的动态博弈进行了分析。分析结果,＂交班＂是的最优策略,＂拒绝＂是的最优策略。认为家族企业应该建立内部人才选择机制,逐步实现企业的泛家族化,从而保障家族企业的长远发展。     

论先秦语言哲学思想的现代性

先秦时期是我国语言哲学发展的鼎盛时期。＂名＂＂实＂和＂言＂＂意＂问题反映了思想家们对＂语言与存在＂及＂语言与思想＂关系的深刻思考,＂名辞说＂、＂达类私＂的总结体现了对语言系统层级和概念属种关系的逻辑思考,＂循于旧,作于新＂的概括则是对语言继承与发展关系问题的辩证思考。     

英汉“狮子”语符的跨文化比读

在中英文化中,＂狮子＂的动物形象和与＂狮子＂相关的语汇具有重要的文化意义。在跨文化的语境下,从英汉＂狮子＂语符的词源、词汇象征意义和其宗教意象,解析该名词透射出的中英文化的内在共性 分析英汉＂狮子＂语符的指称差异,揭示中英文化差异的深层次原因 探索＂狮子＂语符在现代社会中的功用,为当前跨文化交际的理论研究与实践提出新思路。     

“红颜”义项探究

通过对CCL语料检索系统（北京大学语料库）中涉及＂红颜＂的221例句进行穷尽性分析,认为现代汉语中的＂红颜＂包含4个义项：红润的脸色;女子美丽的容颜;指女子,特指美貌女子;女性的。其中,＂女子美丽的容颜＂是＂红颜＂的基本含义,＂指女子＂和＂女性的＂是其引申义。     

从文学变异学角度重新审视翻译等值研究

翻译＂等值＂或等效问题是译学界长期争论的焦点问题。语言学派和文化学派分别从语言学角度和文化视角对此提出了各自的见解。比较文学变异学将翻译中的变异作为研究支点,＂跨语际变异研究＂成为译学研究的新范式,通过研究不同国家之间文学现象交流的变异状态,探究并揭示文学变异现象的内在规律性,对翻译研究有重要的启示意义。     

罗尔斯正义论二原则及其现实意义

罗尔斯在《正义论》中提出了＂作为公平的正义＂理念,他从＂无知之幕＂的＂原初状态＂出发,推出了正义的两个原则,即平等原则和差别原则。他提出,＂正义是社会的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样＂。罗尔斯的正义理论试图求解社会普遍存在的形式上的平等与事实上的不平等这一难题,并采用契约论方法借助＂原初状态＂和＂无知之幕＂等理论预设构建起其理论大厦。罗尔斯的正义理论独具特色,对于我国建构公平正义的社会主义和谐社会具有极大的启发及借鉴意义。     

阿瑟·米勒戏剧《推销员之死》中美国梦的体现

在＂美利坚＂这个新世界被意大利探险家亚美瑞格·韦斯普奇发现后,千千万万的人为着所谓的＂美国梦＂涌向那里并定居下来。从此,＂美国梦＂便成了该民族永恒的话题。＂美国梦＂让人们相信在美国,不论种族、性别和阶级,只要不懈努力就有可能获得成功,人们必须通过自己的决心、勇气以及勤奋实现理想。因此,上百年来,＂美国梦＂几乎成了所有渴望成功的美国人的精神支柱和动力源泉。美国剧作家阿瑟.米勒的代表作《推销员之死》便深刻地反应了＂美国梦＂在一群普通民众的生活中是怎样被塑造、被极力追寻的。他们之中,有的人成功了,实现了自己的梦想,过上了更好、更富裕、更幸福的生活;还有的却经历着一代又一代的失败与毁灭。     

“叙述声音”辨析

文学如何产生意义,一直都是文学研究的难点,这一问题在叙事学理论中集中体现在对＂叙述声音＂概念的理解和辨析上。本文认为,＂叙述声音＂概念上的混乱主要源于传统叙事学对文本自足性的片面强调,＂叙述声音＂的发出者既不是＂叙述者＂,也不是＂叙述主体＂或＂隐含作者＂。文学的意义不只来自于封闭的文本结构,作者本身也是作品的能指之一,作者在叙事中的介入也是我们获得作品意义的方式之一。     

“万物”观与《庄子》的自然美学

《庄子》中的万物是自然物而非道德物,＂自然＂构成了对万物本性的规定,同时也成为＂道＂的法则。作为＂自然＂的万物,是＂无用＂的而非＂有用＂的,因为＂有用性＂的要求对于物恰恰是牢笼。《庄子》因此主张＂观＂物而否定以＂判、析、察＂的方式看待万物;因为＂观＂物时,人的心灵如明镜,而＂判＂物时,人的心灵因成心而生区别。对万物如能行之以＂观＂,必能造就出＂万物一体＂的审美天地。