大学精神的和谐意蕴

大学精神的和谐意蕴,在与社会文化相融合的过程中,起着引领和整合社会文化的作用。大学自由独立的精神体现了追求和而不同的思想境界,大学宽容博大的精神体现了对多元化个性的关怀,大学求真务实的精神成为构筑“真善美”和谐的基点,大学与时俱进的精神是为保持与时代的脉搏和谐共振,大学明德弘法的精神是为维护自律与他律的和谐,大学理性批判的精神是为张扬公平、正义与良知。     

大学隐喻之分析

作为一种独特的文化现象,隐喻也存在于大学之中。比如,对“象牙塔”、“动力站”和“有机体”这三个经典的大学隐喻进行分析,可以本质地把握大学的发展脉络。实际上,它们曲折地反映了大学教育的理性主义、工具主义和存在主义三种哲学思想以及大学理念的不断演化和人们对大学认识的深化。作为人类对大学的一种认知,隐喻有其合规律性。当前我国高等教育界的怀旧、愉悦和忧郁之情,从某种程度上讲,是这三种隐喻的真实写照。     

高校教授民主实现问题研究

教授民主是维护学术自由与秩序、建设现代大学制度的一个要件。教授民主以其学术权力维护高校的学术力量健康发展为根本目的，在处理学术事务和学术事务管理中各有其特殊价值、内容指向及类同的组织形式；同时，教授民主实现必须重视事业责任感、权力制约、校内学术生态环境等条件要求。     

大学学术权力的式微与张扬

学术权力是为保护学术自由、保护学者人格独立与精神自治而存在的.学术权力与行政权力只有相对独立、相互支撑,才能更好地承担大学的学术管理责任.我国大学存在行政权力大于学术权力的问题,重要原因在于,我国大学学术权力缺乏应有的法律保障,学术权力组织存在行政化倾向,学者的追求异化等.我国大学学术权力发展应从三个方面做出努力：以立法与章程保障学术权力;以监督与制度规约学术权力;以改革和创新张扬学术权力.     

论大学场域权力冲突的权利转向

我国大学始终面临场域内外行政权力的双重规训,自由、自治的大学理念尚未成熟,并未形成自治文化的历史传统。受权力本位的文化、制度和认知心理惯习的影响,大学场域的权力格局长期处于。强行政、弱学术”的畸形状态。学术本位的原初权力结构遭受强制与倒置。鉴于此,为实现权力与权利的统一。切实保障学术权利．权力对抗的思维与行为方式亟待改变。须以权利制约权力的方式实现权力冲突的权利转向。     

论现代大学的需要

现代大学是社会大系统中的重要有机组成部分。社会的不断进步，使现代大学越来越具有个性化和“人性化”，因此，大学应有自己特殊的需要。按照马斯洛的需要层次说，可以将现代大学的需要分为五层：必要的办学资源；适当的法律权利；多层的校际交流；充分的学术自由；职能的完美体现。     

传统大学理念的现代走向：坚持、扬弃与改造

传统大学理念作为现代大学理念的基础，要在指导大学实践中既保持大学的核心价值和根本，又能使大学跟上社会的发展而保持生机与活力，就必须结合现代大学与现代社会发展的需要选择合理的走向：人文主义的高等教育哲学传统、大学自治、学术自由、重视科学研究等传统大学理念，在很大程度上需要坚持；理性主义的高等教育哲学传统、大学是学者的社团、大学是探索和传播高深学问与普遍学问的场所等传统大学理念，既需要保留和发扬，又需要舍弃不合理的因素，即扬弃；而“教授治校”、“教学与科研相统一”的传统大学理念，却必须加以改造。     

过去大学的师生关系与现在大学的师生关系

目前中国大学的师生关系正呈现出疏离的状态，如何重塑和谐的师生关系已成为当前的一个重大课题。回望中国上二世纪20年代前后的中厦早期大学中师生交往的场景，其师生关系的特质主要表现为：注重校园文化建没。校长甘当师生情感之源；教师热爱学生，学生亲其师、信其道；营造自由的学术氛围，师生关系民主和谐；教师言传身教、以身作则，师生互尊互敬；营造良好的沟通氛围，师生关系亲密无间。重塑中国大学和谐师生关系不仅需要大学、教师、学生三者的努力，还有赖于整个社会制度的改革与整个社会风气的改善。     

雅斯贝尔斯论学术自由及其实现

雅斯贝尔斯是德国著名的存在主义哲学家，他的哲学被称作“自由哲学”，“自由、存在”是其哲学的核心内容。他在探讨大学理念时形成了独特的学术自由观，包括科研自由、教学自由、学习自由及学术自由的实现。     

西南联合大学的人才培养模式

西南联合大学是我国现代高等教育史上的一朵奇葩，她因培养出了大批杰出人才而享誉中外。西南联合大学成功的主要原因在于其科学的人才培养模式。西南联合大学人才培养模式的主要特点是：１）造就“通才”的培养目标；２）理渗透、重视基础、内容新颖的课程结构；３）灵活而严格的教学制度和教学组织形式；４）自由、民主、创新的学术化。     

中国近代大学文化的嬗变及其启示

中国近现代大学的文化特点主要通过大学的精神和大学的制度等体现出来,表现为救国图存的大学使命、突出政治的大学理念、崇学轻教的世俗观念和“道”“器”之间的传统辩争等四个方面.这启示我们,当前大学文化建设不仅应该以人为本、传承与超越相结合、科学精神与人文精神相结合,还应在价值多样化的进程中保持主流价值追求.     

我国高等教育公共行政中的“府学关系”问题研究综述

高等教育公共行政主要体现在政府对大学的管制和服务上。其核心问题实际上就是“府学关系”问题。高等教育公共行政中的“府学关系”问题既是一个无止境的理论问题，又是一个有时限解决的现实问题。改革开放后，我国转变政府职能和扩大高校的办学自主权的问题被加速化地提上议事日程，高等教育界涌现出大批的学者研究该问题。多学科的知识渗入是“府学关系”问题研究的重要特征，尤其是政治学、管理学和法学的学科视野为政府怎样管大学提供了多层次、多途径的解决办法。但在政府管大学什么、不该管大学什么等权力边界问题上还研究得不够深入和系统。另外，以从政府公共行政的规律出发的逻辑起点来研究该问题的文献还不多见。今后，以高等教育公共行政的权力边界为切入点来研究“府学关系”问题既必要又可行。     

制度性同形：大学行政化的新制度主义解读

我国大学的行政化乱象主要表现为大学在组织目标设定、权力结构安排、资源利益分配、组织整合机制等方面趋同于行政机构。从新制度主义组织分析的视角来看,这种现象实质上是大学在来自环境的合法性压力下趋同于行政化的制度环境的一种＂制度性同形＂,它反映了特定的制度规则、文化框架与利益博弈对大学的共同制约。政治与行政层面的规制性要素、扭曲了的规范形态和文化—认知性规则以及行政主导的资源与利益配置,分别构成了大学行政化的重要制度归因、深层文化根源与关键利益触媒。     

哈佛大学监事会章程的调整与变革

监事会章程是哈佛大学章程体系的重要组成部分.1781～1869年间,哈佛大学监事会章程进行了一系列修订和变革,扩大了监事会的自主权力,调整了监事会成员的选举制度和办法,加强了对宗教人士和政府官员作为监事会成员的限制,增加了校友等校外人士.监事会成员结构呈现出多元化、世俗化趋势.通过考察哈佛大学监事会成员结构的变化以及校友、教师等世俗力量的加强对哈佛大学发展所产生的影响,发现大学章程在大学治理结构中具有重要的地位和作用.     

试论作为“超级市场”的大学管理

隐喻是对现实的观念表达，在大学成为“超级市场”后，大学管理面临着一些新挑战。随着大学管理观念的转变，政府要加强对大学的管理权力，大学管理要民主化和科学化，建立咨询和协调机构，服务教育顾客。     

大学个性与高等教育资源配置的关系刍议之一：西方历史视域

大学个性与高等教育资源配置是有着密切联系的两个概念。本文以时间为线索，具体分析了中世纪大学、洪堡时代的德国大学、美国的“赠地学院”等西方教育史典型时段中大学个性与高等教育资源配置的动态性关系，认为西方大学的大学个性主要体现在大学自治及学术自由，而高等教育资源以制度赋予形式为主。     

论现代大学制度肇始的精神传统

从西方现代大学制度的发端到我国现代大学制度的肇始，我们都不难发现：当大学在中西方以独立的社会学术组织形态浮出历史水面时，它本源于学术活动的规律和逻辑是大学自治、学术自由、教授治校等大学精神的彰显。故此。西方现代大学制度的发端是大学自治、学术自由、教授治校的精神传统；我国现代大学制度的肇始则是潜心向学、追求学术的书院精神、中体西用的思想宗旨以及学术至上的大学理念。纵深的历史证实基于崇尚学术的精神传统是中西方现代大学制度肇始的思想根基与共同指向。     

竞争视角下的大学“行政化”本质与“去行政化”路径选择

大学“行政化”是在国家逐步放松对高等教育的管制并将竞争因素引入高等教育领域的过程中出现的．其本质是行政权力参与高等教育竞争,导致高等教育竞争不公。大学“去行政化”的关键措施,不是去除大学的行政管理．而是要阻止行政权力参与竞争性教育资源特别是教学资源、科研经费的争夺。为此,国家教育行政管理部门必须为高等教育制定竞争规则。并保障这些规则得到有效实施。     

美国大学教师个体教学哲学表达范式研究

教师个体教学哲学表达是教师个人教学信念的集中展现和教学思想的话语形式。美国大学教师个体教学哲学表达可归纳为五种典型范式,即“目标～手段”范式、“经验总结”范式、“形象描述”范式、“取向阐述’总结”范式和“因素分析”范式。美国大学教师个体教学哲学表达对我国大学教师关注自己的教学哲学提供了一些有益的参考。关注大学教师个体教学哲学的形成与发展,不仅是大学教师专业持续发展的必然诉求,也将为教师开展有效教学提供理论根基。     

中世纪大学的“场所精神”及其现代启示

场所精神是能为置身于场所中的人带来“方向感”和“认同感”的人文思想和情感。它是一个场所的象征和灵魂。中世纪大学的场所精神体现在它“求知”与“朝圣”共荣的神圣使命、“自由”和“自治”共享的独立地位以及“平等”且“友爱”的社群文化。现代大学需要力求建筑和环境与使命的统一。通过人与场所的互动。在延续大学的场所精神——纯粹的智识追求与平等自由的交流——的基础上推动每所大学独具特色的“场所精神”的建设。