“同光体”建筑

从沿街立面、总体布局、细部符号几方面归纳了同光体建筑具有的特点,即沿街洋门脸、庭院保持中国传统、局部有中国的传统符号装饰,并阐述了西大街现存的历史建筑见证着中国传统建筑向西方古典建筑学习的历程,是中西方建筑文化结合的产物。     

体育文化与体育建筑

论述了体育文化及体育文化内涵。探讨了体育建筑以物质栽体的形象综合反映出体育的文化内涵和社会文化心理，分析了体育建筑内涵的重构：文化内涵的有机重构、生态内涵的有机重构、科技内涵的有机重构，展望了在传统体育文化与西方体育文化融合下我国体育建筑的高艺术化、高生态化、高智能化和高产业化的发展趋势。     

济南近代传统民居建筑的西方化变异探析

从济南近代传统民居建筑西方化变异的主要表象出发,分析了我国传统民居建筑西方化变异的内在因素,提出了传统民居建筑是建筑文化的主要内容,是城市特有的文化积淀和文脉延续,是历史文化重要的组成部分。并希望通过对传统民居建筑的研究和分析,为建筑文化遗产的研究与保护和再利用提供部分基础资料。     

从古建筑的内蕴空间看中西文化差异

建筑是文化的物质载体，不同的建筑风格势必反映不同的文化气息，本文从中西方古建筑风格的不同对中西方文化进行对比，并指出其差异。     

近代哈尔滨城市建筑的文化表征

哈尔滨是从1898年由水皇俄国在我国东北修筑中东铁路而作为铁路枢纽地开始城市建设的。这一特殊的历史背景使俄罗斯民族传统建筑文化，西方新旧思潮建筑文化和中国传统建筑文化纷纷传入哈尔滨，并在哈尔滨温和碰撞，交融共生。经过近半个世纪的曲折发展，整合出哈尔滨独具特色的城市建筑文化。因此，全方位研究哈尔滨城市建筑文化的基本特征就具有十分重要意义。本文拟从移植性，中介性和交融怀三个方面对近代哈尔滨城市建筑的文化表征进行深入探讨。     

浅谈中日传统建筑文化

日本传统建筑与中国传统建筑在很多方面合而不同，通过对中日传统建筑在形象、布局、间意境等方面的比较分析，阐明了日本传统建筑具有：建筑形象简洁、建筑布局讲究不对称、强调象性的园林以及在空间上的精神性等不同于中国传统建筑的特点．导致这种不同的根源在于，与国文化的礼与乐及回归儒道的禅宗的实用主义思想不同的讲究物哀与真实及突显禅的本质的日本本土文化。     

侗族建筑文化的瑰宝——鼓楼

鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，造型独特、结构科学、工艺技术精湛、功能多样，是侗族建筑文化的瑰宝。发掘和吸收侗族传统建筑文化的精华，对于创造既有民族形式，又有世界先进水平的新建筑文化具有重要作用。     

东方建筑之启示

论述了中国及其周边国家在建筑文化上的相互联系，分析了中国周边国家，如日本、印度，现代建筑走向成功的先进经验．提出以扬弃态度，深入学习西方现代建筑，深入研究中国传统文化，探求一条“有中国特色的”、“现代建筑创作之路．     

中国古代建筑文化中的同构现象解析

中国古代建筑是一个连续完整、相对独立的发展体系，高台、木构架、大屋顶的外观形式、庭院的组合模式，以及园林崇尚自然的传统一脉相承，未曾间断，这表明在中国古代建筑发展的历史长河中，存在一种相对稳定的建筑发展观．通过建筑与传统文化中潜在的相似性分析，尝试用“同构”这个概念，结合中国古代礼制文化传统，从中国古代房屋建筑、中国古代城市规划以及中国古典园林等3个方面，来解释中国古代建筑何以存在一种相对稳定的建筑发展模式及其建筑组织关系结构特征的原因。     

上海松江大学城建筑及规划设计探索

对待传统建筑文化，不能以静态的观点去观察，而要以动态的、发展的眼光去看问题，应努力寻找传统文化与现代生活的交融，在上海松江大学城的创作中，注重融入本地区的建筑文化传统，并深入发掘其作用因素与表现形式，既吸取了传统建筑文化中的精华，又富于地域特色和时代精神，并以一种现代的建筑语言加以表达，蕴含文化品味，力图有所创新。     

建筑空间的文化内涵

中国与西方建筑的重要区别,在于两者各自的空间中所内蕴的文化内涵的不同,因而造成了各自不同的空间形成与造型特征。     

论中国传统建筑与人体的隐喻关系

概念隐喻不是语言的专利,它作为一种思维方式无处不在.建筑作为一个符号系统,要通过外在的形式表现人深层的思想和心理也必须利用许多的建筑隐喻.中外的建筑文化差异很大,但是基本的人性相同,所以建筑中所应用的基本概念隐喻也是相同的.中国传统建筑体现了建筑与人体的隐喻关系.从语言中的隐喻理论入手,结合西方建筑心理学和生物学分析了建筑隐喻的必要性和建筑与人体隐喻的合理性,以及中国传统建筑中的人体隐喻.汉字、中医和风水是中华历史文化的代表,最后在中国传统文化中也找到建筑与人体隐喻的有力证据.     

“重生意识”与中国传统建筑文化

中华民族因特殊的地理环境和长期历史积淀,形成了以“重生意识”为主体的民族性格特征,这种独特的民族性格对中国传统建筑的形成与发展产生了深刻的影响。文章通过对国家、风水、城市和院落的空间模式特性的探讨,指出其共同的特性—围合,并将不同层面上的空间模式纳入一个统一的框架,总结出“重生意识”下中国传统建筑空间图式—多重围合。同时,将物质建设活动延伸到社会文化层面,试图找出中国传统建筑空间模式与民族性格的内在关联。     

中西衣袖之比较研究

衣袖是服装造型不可或缺的部分,在服装样式中一直扮演着极其重要的角色。本文将中西衣袖进行横向比较,通过对衣袖的深入研究,折射出中西服饰整体风格上的差异,从差异中寻求创新之路,让我国的服装设计向着更为理性的模式发展。     

民族形式,解构主义,现代建筑观念及其他

中国人热衷于在现代建筑中体现民族的传统，民族形式问题成为中国建筑创作中经久不衰的话题。基于这一思想的中国建筑，以对称或中心构图的为多。西方人则在现代建筑的基础上，又生发出了许多新的潮流，而尤以解构主义建筑引人注目。解构主义建筑与现代西方哲学有较多的联系。可以推知，造成现代中西方建筑之间的差异，主要是由建筑观念的不同所致。     

浙东宁波地区传统聚落与民居特色探析

浙东宁波地区的传统聚落与民居,有江南一带的共性,如传统聚落深受风水观念影响,建筑多两层合院,粉墙黛瓦,天井不大,注重装饰,细部精雕细凿,同时受浙东学派思想的影响,在风格上又呈现出浓厚的浙东地域特色和文化内涵,成为中国传统聚落与民居的重要类型。     

注重民居测绘实践 挖掘建筑本原文化

传统民居具有深厚的文化内涵与建筑本原文化基础.通过现场测量与调查研究,收集大量参考资料,对陕北当地传统聚落进行测绘研究,并实地考察,从聚落中挖掘传统民居本原文化,分析民居测绘对当今建筑设计的影响及作用.对当今建筑设计相互模仿、抄袭,不注重民族特色文化及本原文化的传承等严重现象进行剖析,提出测绘民居学习民居本原文化的必要性.     

建筑与风水营建思想探析——杨尚昆同志陵园建筑设计中的选址艺术与建筑风水营建思想

在深入实地考察,充分掌握了现场资料的基础上,对杨尚昆同志陵园的建筑选址、总体规划、环境、设计作了逐步分类研究,特别根据古代堪舆思想,从现场形法,观砂、察水、点穴、立向、绿化等方面作了较全面的分析,提出正确看待古人的选址艺术,现代建筑设计应当借鉴古代堪舆学等理念,为建筑发展提供了一个继承中国古代传统文化、古为今用的典型实例。     

论中国传统思想和西方哲学中的“道”

道在中西方哲学思想的发展历程中具有重要意义,本文从道的语义、中西方哲学思想对道的不同阐释、中国传统思想中道的伦理特征、西方哲学中道的逻辑和宗教特征等四个方面进行分析和比较,揭示道在中西方哲学思想中的主题、内涵、思想形态及各自特征。     

《比较政府体制》教学的新视角探索

比较政府体制的教学研究应坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,以比较研究为新视角,改变传统的国别研究和专题研究等方法。同时在中西方政府体制比较教学研究中,认真设计比较论题,使学生掌握中西方政府体制的构成、运行机制、异同及国情背景,把握中西方政府体制的变革趋势。