多元思潮影响下的现代陶艺装饰

"天下器物,多有装饰"。中国陶瓷已有几千年的发展历史,在这段历史长河中,装饰与器物紧密相连发展成为独特的陶瓷文化,在多元思潮影响下的陶瓷艺术也倍受青睐。国人对于"传统"有着太多的情结,这个拥有悠久陶瓷历史的泱泱大国,背负着传统的陶瓷审美和技法的传承之重任,但随着国门打开、外来文化的交流和冲击、国内艺术和文化变革的需求,现代陶艺开始在中国登上     

我很Stupid又怎样?

<正>在这个精英当道的年代,勇敢承认自己很蠢的人恐怕很难找到,可是就是这样追逐"聪明"的风气让每个人背负着太多的压力,我们有很多听起来乖张愚钝的想法,但是都过不了自己这一关,更不用说要公之于众甚至付诸行动了。但是Diese就是在这样的环境中,逆流而上,大肆宣扬"Be Stupid"     

一代宗师,瓷坛泰斗——记中国工艺美术大师、釉下五彩传人邓文科

正在中国陶瓷史,不得不提起一个叫醴陵这个地方,因为她独特的陶瓷历史,和她釉下五彩瓷所占据的份量,足以影响整个陶瓷世界。醴陵"釉下五彩",素以"薄如纸、白如玉、明如镜、声如磬"著称。一九一五年,凭借釉下五彩"扁豆双禽瓶"一举夺下巴拿马太平洋万国博览会"金奖"后被称为"中华瓷王"。那个年代的大师是釉下五彩的第一化身,醴陵之所以有釉下五彩,离不开一个人,那就是著名文化人熊希龄先生。没有他一九零七年在醴陵创办瓷业学堂     

国家级“名片”招牌不响

2010年,有一位外地的政府领导率团来潮州考察陶瓷产业,这位领导在考察中听说潮州是中国瓷都,还以为说这话的人弄错了。因为他认为中国瓷都非景德镇莫属,怎么也不会轮到潮州,这说明潮州的"中国瓷都"称号不但知名度不够,而且让一部分人"难以置信"。     

中国三彩·陶瓷之源

<正>"中国三彩·陶瓷之源",这个概念可能很多人是第一次听到。为何要讲这个题目,主要有两个目的。一是要把三彩提高到中国的高度。二是要把陶瓷之源定格在中原。如果大家听完后记住了这两个关键的概念,我们的这个讲座就有意义了。关于陶和瓷,相信很多人对它们的概念都有一定了解,能说出来一、二、三。尤其是"陶",大家更为     

斯人已逝 风范尤存——王锡良艺术创新的意义

<正>王锡良老师的仙逝,是中国陶瓷文化界一个时代的落幕。近些年,我们确是有太多的悲伤：张守智、李峻、李林洪、戴荣华、姚永康、何叔水、曾维开等艺术家的相继离世,使曾经一度繁荣的陶瓷艺术文化界,失去了许许多多的亮色,似乎顿时变得灰暗起来了。如果说张守智离世是中国陶瓷文化设计界的重大损失,姚永康的离世则是中国陶瓷文化陶艺界的重要损失。而真正支撑中国陶瓷文化的陶瓷绘画界,王锡良、李峻、李林洪、戴荣华等人的离世,则是这个时代,一批最富有创造力的陶瓷文化巨匠的谢幕,这怎能不是一个悲伤的时刻？怎能不是一个时代的落幕？     

“大师”头衔有多重要

在陶瓷艺术界,"大师"这一荣誉称号代表着一定的高度,是对陶瓷创作者艺术成就的肯定与鼓励。所以每次的"大师"评选都牵动了太多人的心。谁评得上?谁评不上?市场会发生怎样的变化?价格会涨多少?创作者、收藏者、经营者以及业内各方人士关于"大师"的种种猜测、议论始终没有间断过,甚至可以说是闹得沸沸扬扬。而种种迹象也表明,在当代艺术陶瓷风生水起的今天,"大师"这一头衔带给人们的似乎不单单只是荣誉那么简单。     

想出名裸奔去？

陶瓷行业事非太多，闲言碎语也不少，过去无外乎是口传，后来不小心窜出了一近似“唐·吉诃德”的人，此人刚开始入陶瓷行业时，因为“穿”得太多，没有引起人们太多业内人士的关注，于是乎，跳到一张纸上，象小时候见到那些脑残的病人一样，见人就骂，见物就咬。     

浅谈中国陶瓷艺术

正陶瓷里的艺术我们该怎样区分,有太多历史和故事。我也只是简单的聊一下中国陶瓷的发明是人类文明的重要进程。也是人类第一次利用自然物质,按照人类的意愿所需要而制作。这个发明的产生有着漫长的过程。它是人类智慧的结晶,也是人类一种崭新的萌芽点。中国陶瓷的产生距今已有11700多年的悠久历史。大约在距今四千多年之前,由于农业生产的发展不断进步,     

陶瓷也可做刹车片

当听到或看到“陶瓷刹车片”这一名词时，您是否会认为这个一摔就碎的陶瓷怎么能做刹车片呢？这不是拿生命开玩笑吗？其实，这一想法并不是您一个人的想法，您代表了好大一部分人。     

卷首语

柳絮新绿,金虎迎春。伴随着新年的钟年,《山东陶瓷》迎来了新的一年,在此我们谨向每一位关心本刊的各级领导、各界朋友、作者和读者致以新春问候,衷心感谢你们对《山东陶瓷》的支持与关爱!《山东陶瓷》发展到今天,包含了众多朋友的深情厚谊,积淀着众多合作单位的信赖支持,挥洒了众多人的心血汗水,《山东陶瓷》能有今天,我们想要感谢的实在太多太多!     

想出名裸奔去?

陶瓷行业事非太多，闲言碎语也不少，过去无外乎是口传，后来不小心窜出了一近似“唐&#183;吉诃德”的人，此人刚开始入陶瓷行业时，因为“穿”得太多，没有引起人们太多业内人士的关注，于是乎，跳到一张纸上，象小时候见到那些脑残的病人一样，见人就骂，见物就咬。     

中国陶瓷企业的CIS导入

20世纪90年代末以来，陶瓷企业竞争炽热化，相当一部分陶瓷企业将面临被淘汰的局面。有远见的陶瓷企业家认识到，谁先导入CIS，谁就有可能在这场竞争中稳操胜券。     

浓妆淡抹总相宜 中国工艺美术大师曾瑾访谈记

<正>"瑾"这个字,在汉语字典中有"美玉"之义,亦喻美德。中国工艺美术大师曾瑾就是这个"瑾"字。人如其名,在景德镇这个陶瓷艺术家"工厂",曾瑾是块不可多得的"美玉",曾瑾之美,在乎她的外表,气质高贵而又亲切可人;在乎她的艺术,超凡脱俗而又根植传统;在乎她的人,低调慎重而又不乏个性。和曾瑾相识,由来已久,始终没有为她写过只言片语。     

"国窑瓷"的认知研究和展存价值

正"乱世黄金,盛世收藏"。近年来,随着电视台"鉴宝"等栏目的开播,社会上兴起了一股陶瓷收藏热,民间收藏家从古陶瓷转向了上世纪50年代至90年代新中国成立后国营陶瓷厂所生产的陶瓷产品,市场上不少人将其称之为"567瓷"或"文革瓷"、"厂货"等。     

现代陶艺与民间陶艺

水土宜陶,泥做火烧,陶瓷的产生和人类的生产生活天然地连在了一起。陶瓷的实用性,注定它来自于民间,服务于民。陶瓷艺术就是一种民间艺术。曾己何时,下里巴人成为阳春白雪,陶艺作品被人们欣赏收藏,更多表现其装饰性。一、陶瓷艺术的源流史料记载"神农耕而作陶"。在茹毛饮血的远古时期,祖先们一有耕作生活之日起,就有了陶的出现,它成为祖先们生活的一部分,拉近了人与人之间的距离,是人类走向文明和定居生活的标志之一。当人们认识到陶器不仅具有实用性,而且具有观赏性时,已于有意无意间,向工艺美术靠近了。如甘肃礼县出土的新石器时     

熊国华陶瓷艺术作品

熊国华1978年生于景德镇,毕业于景德镇陶瓷学院艺术设计本科。97年创办工作室"华艺堂"。国家一级陶瓷技师、江西省工艺美术师、高级工艺美术师、系江西省工艺美术协会会员、高岭陶瓷研究所研究员、景德镇陶瓷美术家学会常任理事。熊国华擅长釉上粉彩、新彩、釉下青花、山水、花鸟翎毛,其创作的陶瓷山水画,独具风格,既有现代气息,又有鲜明的传统民族特色。借助陶瓷这个载体让更多人了解中国陶瓷文化。     

心爱陶瓷

正在景德镇,在这个地球上,有很多人一辈子和陶瓷结缘,他们中有的是陶瓷世家至爱,有的是静心的爱,其中也有疯狂的爱。因为,陶瓷是有生命力、磁场力和征服力的。摩羯是最理性的星座,他是十二星座中的王者,是理智和决断的象征。有人说,爱上陶瓷的人一般都是摩羯星座之人,总是会很疯狂地痴迷陶瓷,或许是情,或许是其他的东西,然后,疯狂过后,他们沉稳,变成真理的王者。在景德镇,多少人的一辈子,总是那样坚持、痴迷、疯狂地爱陶瓷,恋陶瓷,背弃世俗,背弃自己,背弃所处的生存世界,只是为了心爱的陶瓷,哪怕在它不完美的时候。     

关于多层面解读"567瓷"的探讨

正在景德镇,提起"567瓷",可能大多数人都有个简约的认知,即,上世纪50、60、70年代景德镇各国有瓷厂生产的瓷器,也有人称之为"厂瓷",或"红色官窑瓷"。人们关注"567瓷",大概是上世纪80年代末开始的,进入90年代中期,国有陶瓷企业改革深入推进,"厂瓷"逐渐成为历史,收藏热便逐渐升温,2000年以后,随着艺术瓷市场的理性回归,"567瓷"更成为人们关注的重点和抢手货,收藏热方兴未艾,持续发酵。     

浅谈室内环境陶艺与室外环境陶艺

"环境陶艺"这个概念于20世纪90年代已经开始萌芽和兴起。环境陶艺是指陶艺家利用陶瓷为主要媒介材料,或以其它材料为辅,为特定的环境进行设计的环境陶艺作品。在这个大范畴内,按照人类活动的区域空间及其功能的不同,又可分为室内环境陶艺和室外环境陶艺。它们同作为环