试从法律与道德的关系论亲亲相隐的现代法制意义

亲亲相隐是我国封建社会的一项重要的法律原则和法律制度,被视为封建社会的流毒而为我国社会主义法制所废弃。本文从法律与道德的角度,探讨了亲亲相隐的现代法制意义,认为我国现行刑法应吸取古代亲亲相隐制度中的合理成份,其所规定的包庇罪应与社会道德规范相结合,形成既具有合理性,又具有合法性的现代容隐制度。     

亲亲相隐制度对促进社会和谐发展之价值

我国现行法律无亲亲相隐制度之规定,而中国古代以及域外一般对该制度都明确予以法律规定。运用亲亲相隐制度有利于贯彻宽严相济刑事政策,符合期待可能性理论,有助于社会资源和刑事司法资源的节省。在我国,有必要在刑事法律中明确规定亲亲相隐制度。在刑法总则中明确规定亲亲相隐是公民的权利,同时对亲亲相隐制度中的亲属范围作出明确规定,对行为人的行为方式予以限制。在刑事诉讼法中确认亲属的沉默权、拒证权,同时明确规定司法机关对亲亲相隐的告知义务。     

在我国刑法中创设容隐制度的立法建议

容隐制度是我国历史上存续了两千多年但现行刑法废除了的一项制度.容隐其实不仅符合人性需要,同时也符合我国现阶段建设社会主义和谐社会的需要,且当代一些经济发达国家的立法例也为我国的刑法引入容隐制度提供了很好的借鉴作用.本文从容隐行为的主体、主观方面、客体以及客观方面等技术层面,探讨了在我国刑法中创设容隐制度的问题,以求在立法上恰当界定容隐,使法律最大限度地发挥打击犯罪、保护人民的功能.     

在我国刑法中创设容隐制度的立法建议

容隐制度是我国历史上存续了两千多年但现行刑法废除了的一项制度。容隐其实不仅符合人性需要，同时也符合我国现阶段建设社会主义和谐社会的需要，且当代一些经济发达国家的立法例也为我国的刑法引入容隐制度提供了很好的借鉴作用。本文从容隐行为的主体、主观方面、客体以及客观方面等技术层面，探讨了在我国刑法中创设容隐制度的问题，以求在立法上恰当界定容隐，使法律最大限度地发挥打击犯罪、保护人民的功能。     

论立功和立功制度

讨论了我国刑罚制度中刑法意义上的立功的概念和特征，以及立功制度及其意义，分析了立功的种类、表现、本质和根据及其成立条件，强调了立功制度的法律意义。     

论弱势群体特殊保护刑法原则的确立

基于我国的社会现实和维护社会稳定局面的需要,对弱势群体予以特殊保护的必要性已经毋庸质疑,笔者倡议应将弱势群体特殊保护的刑法理念具体化为一项刑事法律原则,使其成为基于现实需要而对刑法已有的基本原则的引申和补充,弥合因为现阶段法律制度的不完善而带来的对弱势群体不能予以特殊保护的缺口,并就此体现刑法对于实质公平正义的追求,实现刑法保障人权的终极目标。     

“承诺”的实现——浅议"坦白从宽,抗拒从严"刑事政策写入《刑法》的意义

"坦白从宽,抗拒从严"是我国一直坚持的一项刑事法律政策,而随着我国《刑法》体系飞速发展该项政策逐渐被边缘化。《刑法修正案(八)》将此项政策正式上升为法律,使该项政策正式成为中国的法律规范之一。本文将简要阐述"坦白从宽,抗拒从严"政策上升为法律的重要立法意义。     

论刑事诉讼法中的证人拒绝作证权

介绍西方法律及我国古代律例中对证人拒绝作证权的规定,分析该项制度的学理价值和社会价值．从理论和实践的价度论证证人拒绝作证权制度的重要意义,并提出了在我国建构证人拒绝作证权的设想。     

略论我国死刑制度的走向

分析了我国死刑制度适用中存在的问题.针对《刑法修正案(八)》和《刑法修正案(九)(草案)》大幅度取消死刑罪名的做法,联系我国的国情,认为保留死刑是当前我国刑法的现实选择,而限制死刑的适用、逐步废除死刑是我国死刑制度改革的价值取向.     

论我国“亲亲相隐”制度的现代化

“亲亲相隐”制度无论是在我国古代还是在西方国家都是一项重要的法律制度,当代西方许多国家还普遍存在这一制度,而我国立法中对该制度的规定并不完善.改革现行立法,确定“亲亲相隐”的适用范围及例外,符合人道主义精神和现代立法的发展趋势.     

论我国强制医疗制度的不足与完善

根据刑事诉讼法和刑法等法律的规定,分析了我国现行强制医疗制度存在的不足.提出了扩大强制医疗对象范围、加强鉴定环节、合理分担强制医疗费用、分层进行强制医疗、增加救济途径和强化检察院监督职能等建议.     

找寻法律中失落的亲情——古代中国刑法“亲亲相隐”的回归

亲情乃人之天性,亲亲相隐源于人们对亲情这一亘古不变的情感的尊重。法律应尊重人类普遍的美好道德情感,否则便是以冷冰冰的强权撕裂人性,最终的结果是法律与道德情感的两败俱伤。亲亲相隐乃是法律对道德的合理回应,然我国现行刑法却有意回避亲情,使得刑法中相关规定在亲情面前成为一纸空文,因此刑法有必要找回曾经失落的亲情。     

中国古代惩治贪赃罪的刑法制度探析

惩治官吏贪赃罪是我国古代吏治中的一项重要内容。由夏到清,惩赃法律制度日臻系统并完善。由于私有制经济这个总根源的存在,历代惩贪实践效果均不理想。但从古代惩贪制度及其实践中,我们仍可以在“法贵责上”、依法治国、发挥社会力量、完善监察及官吏选拔考绩制度等方面得到有益的启示,以指导现今的反腐斗争。     

从文化因素探析我国刑事证人拒绝出庭作证的原因

针对目前我国刑事证人出庭率低现状,本文试从我国的传统文化、、古代法律制度及当今社会结构等方面另辟蹊径,找出刑事证人拒绝出庭作证的原因,提出一些符合实际的立法建议和司法措施,在立法上完善证人出庭作证制度的同时,要特别重视增强民众作证意识。     

我国刑事司法中关于形式主义的反思——关于曹天案的法律思考

针对曹天案在社会中产生的各种观点,打破在单一体系内分析的传统方法,转而从形式主义法律观、行为刑法与行为人刑法、法律评价与社会评价等三个方面对该案揭示出的我国刑事司法中的深层次矛盾进行了反思。     

浅谈规制跨国油污事件之法律思维

针对2011年的"康菲事件",讨论了处理跨国公司环境污染问题的法律规制。处理跨国公司环境污染事件,应该首先考虑适用本国的法律制度,如环境保护法、侵权法、刑法等,同时可以适用有关国际条约。依法治国,必须树立法律的权威,而不能以现行法律不完善为由把法律手段搁置一边,去寻求法律之外的解决模式。     

刑法司法解释机制初论

探讨刑法司法解释的首要前提应该是廓清有关法律解释内涵的迷雾,然后此基础上引入机制的研究思路。通过对刑法司法解释机制的指导理念以及生成机制和适用机制几个方面的考察,为解决我国目前刑法司法解释中存在的问题提供研究角度上的突破口。     

承袭与变异：中国古代监察制度述论

中国古代监察制度是古代官制法律文化中独具特色的部分,其发展大致经历了先秦萌芽期、秦汉形成期、魏晋至隋唐发展期及宋元明清完备期四个阶段,中国古代监察制度在这四个阶段都形成了各自不同的特点,迄今仍有借鉴意义.     

论信用卡诈骗罪

1997年新刑法中将信用卡诈骗罪纳入刑法典中,信用卡诈骗罪从传统的诈骗罪中分离出来,被单独列为一个新的罪名,这个改变足以体现我国司法对此犯罪行为的重视,也是我国刑法在打击信用卡犯罪的实践中不断完善的体现。本文将对信用卡诈骗罪在法律实践中几个疑难问题进行探讨。     

我国劳动教养制度应当如何定位

劳动教养制度作为我国所独有的一种法律处分方式,它的产生、存在与发展有一定的历史必然性。而劳动教养制度的性质问题是核心问题、基础问题,也是亟待解决的根本问题。在变革劳动教养的呼声日益高涨的现今,它的确定关系着劳动教养未来的发展和改革的方向。我国刑法中规定的定量因素决定了劳动教养制度不可能属于刑事处罚范畴,而《治安管理处罚法》的相关规定又将劳动教养排除出行政处罚体系。因此,劳动教养应当是定位于刑事处罚和行政处罚体系之外的一种教育性强制措施。