"立德树人"背景下高校武术专业人才培养模式分析

"立德树人"背景下,高校应创新武术专业人才培养模式,加强武术专业"文化素养"培育,根据社会需求设置武术人才培养目标与课程,制定长期的武术专业人才再教育机制,为社会各界输送武艺、武德兼备的优秀人才.     

对武术艺术美的思考

武术是我国优秀的传统体育项目,不仅具有实用的攻防价值,而且其中更是包含了深厚的美学理论。本文主要从武术的"形美"、"意美"、"德美"三方面以及武术的高度融合性进行分析,探讨武术中的艺术美。     

校地结合:峨眉武术中小学发展方案探析

本文运用文献资料、逻辑分析等研究方法,以中办、国办引发的《关于实施中华优秀传统文化发展工程的意见》为依据,以峨眉武术为基点,校地结合,传承峨眉武术文化,打造优秀品牌学校。找出武术在学校的发展现状及问题所在,列举峨眉武术进校园的时机、优势、方法。以期解决校园武术发展的瓶颈问题,为"一校一品"——品牌学校的打造提供成功之例,为民族传统文化的传承提供有效之方。     

构建高校武术“三二三”教学模式初探

结合当前的武术教学要求与教育学理论,构建了"三二三"高校武术教学模式,即:教学过程"三"个环节;教学过程"二"种学习方式;教学结果的"三"个目的,并对该模式中构成内容、操作过程进行了论述,目的是为了提高高校学校武术教学质量,实现高校生全面素质提供有价值的指导。     

对武术止步奥运的思考

源远流长的传统文化使武术历经千年仍能熠熠闪光,空前盛世的北京奥运会武术开幕式表演在世界人民面前大放光彩,文章从开幕式表演入手,进而从文化相对主义分析武术"征奥"并非国人期待的那样指日可待,提出武术成为奥运会正式竞赛项目,任重而道远。     

试论戚继光的武德思想

戚继光军事思想和中国武术有着密切的联系,他的军事改革促进了中国古代武术的实战应用,同时也促进了武术器械的发展和演变。作为"儒将"的戚继光,在军事思想中蕴含了儒家文化中的仁爱色彩,本文将以"仁"为切人点,重新审视戚继光在军事思想中体现出的武德。     

论"哥老会"对巴渝武术发展的影响

清末民初,巴渝地区出现了一种互救互助结社组织——哥老会,其成员称为"袍哥",逐渐成为一股声势浩大的社会潜势力,在巴渝武术的近现代史上有其独特的影响;"哥老会"的出现进一步推动了巴渝武术的发展.本文通过文献资料法,从文化人类学角度探讨"哥老会"与巴渝武术的源流、特点及二者的关系.研究结果认为"哥老会"在发展过程中对巴渝地...     

关于高校武术教育的思考

武术文化是中华民族的优秀传统文化,崇文尚武一直是中华民族的传统美德,武侠梦是最早的"中国梦",大学生是这一古老"中国梦"最好的实践者;本文通过文献资料法和访谈法了解并讨论了当前高校武术教育所面临的挑战和机遇,传达了高校武术教育应该满足学生实际需求的思想。     

浅析体育教育专业武术专项学生课时现状

中华武术历史悠久、内容丰富,练习形式多种多样,具有独特的强身键体、防身自卫、修心养性、娱乐现赏等方面的作用,被国人尊为"国粹",是中华民族传统文化的瑰宝。高校体育教育专业肩负着为社会培养高素质人才的重担,是向全社会培养和输送优秀体育教师的基地与摇篮,提高武术教育专门人才素质是极其重要的。针对体育教育专业武术专项学生课时现状的具体现状进行分析总结,变被动因素为主动因素,改进当前课时现状,让武术教与学达到更好的效果,推进武术人才的培养。     

基于文化软实力视角谈武术文化传播的障碍

我国武术文化源远流长,从秦代起就融入了百戏等内容;而在近代,又成为了人们茶余饭后的谈资以及健身的不二选择,而中国武术在前些年也引发了一股武术"寻祖"的狂潮,这是由外国武术研究人员对我国传统文化的兴趣所引发的。而本文将从文化软实力的视角探讨武术文化传播的障碍,力图明确中国武术的未来发展策略。     

研究武术环境的生态意义

中华民族传承下来的武术,也是自然的产物,以探索当前武术环境为目的,提出武术环境学角度的研究建议,使中国的武术更适合中国人的文化观,为我国武术环境的发展与武术的生态转向,提供宝贵的参考价值。     

河南省武术段位制开展状况调查研究(1997-2011)

本文运用文献法、调查法等,通过考评机构、考评员、考段人员等的数据进行分析,结果认为河南省武术段位制的发展存在着"考评机构分布不均衡、宣传手段单一、考评和申报次数偏少、申报程序复杂"等问题;建议应"提高重视程度,加大宣传力度;健全组织网络,积极开展考评工作;构建多层次推广模式,加快市场化运作;体育和教育部门合作,携手推动段位制进校园"。期望为河南省武术段位制的开展提供一种参考与思路。     

中国地域武术文化的研究模式构建研究

中国是一个武术大国,向来都是以武术闻名的,而武术文化的构建对于武术的发展来说尤为重要,武术文化想要可持续发展更加顺利,需要抵御文化为其提供有效的基础工具,中国的武术文化以地域为重点,它可以承担我们国家武术文化以及武术历史的发展、宣传等作用。想要让我们国家的武术文化摆脱历史的束缚,冲破静态发展的趋势模型,从而可以呈现出动态发展的形式,是需要我们国家地域武术文化的支持的。其实中国自古以来的文化缩影就是地域文化,而地域文化所具有的系统分支中就有武术文化,地域文化是可以搭建起我们国家传统素养文化以及武术文化之间能够相互沟通、互相联系的桥梁,带给我们国家武术文化可持续发展更加创新,更为顽强的生命力。     

武术功法的特征及其在社会实践中引发的若干思考

调查情况表明:我国武术功法与外国的竞技活动相似,但又具备我国民族特征。竞技武术应转变为比赛的形式,并打造独一无二的中华民族武术体系。大众性的武术运动应与校园武术教程有机融合,并汲取其简洁、易操作的特征,发挥武术功法的精髓。     

瑜伽健身术作为武术辅助练习的实验研究

通过文献资料法、实验法和逻辑分析法对瑜伽的功能进行研究。旨在把瑜伽融入武术练习中,使其作为武术的有效补充和调节,从而更有效地推动武术运动的发展。本研究试图将瑜伽的辅助练习与武术的教学相结合,克服传统的武术教学的弊端,以提高武术教学的质量,以期为高校武术的可持续发展提供参考。     

从《习武序》中分析“尚武”与“崇德”的涵义

《习武序》是清朝康熙年间著名武术家、武探花、一代梅花拳宗师杨炳所著,它是一部武术理论著作,其内容充实系统,戒律规范,武术理论深邃而明晰,包容性强,本文正是从此书中研究分析"尚武"与"崇德"的涵义,分别从尊师重道、谨慎择徒、除恶扬善、勤学苦练四个方面来研究。     

武术礼仪在体育教学中的应用研究

中华武术博大精深,其武术礼仪展示了中华民族精神和修养,本文在分析现代武术礼仪形式的基础上,提出了将武术礼仪融入学校可持续教育教学中,为培养在校学生德育为先和社会人才提供了参考依据,为中华武术礼仪的发扬光大与健康发展提供一定的参考。     

基于武术散打的健身价值谈当今武术散打的发展

本文将采取适当的研究方法,融合武术散打的发展状况,解析武术散打的困境,并透过对武术散打的健身价值的谈论,力图寻找到破解困境的方法,并订立一系列有效举措,为武术散打的可持续发展奠定基础并提供借鉴。希望从武术散打的健身价值的视角出发,讨论目前武术散打的发展。     

从《习武序》中分析“尚武”与“崇德”的涵义

《习武序》是清朝康熙年间著名武术家、武探花、一代梅花拳宗师杨炳所著,它是一部武术理论著作,其内容充实系统,戒律规范,武术理论深邃而明晰,包容性强,本文正是从此书中研究分析"尚武"与"崇德"的涵义,分别从尊师重道、谨慎择徒、除恶、扬善、勤学苦练四个方面来研究。     

初探青少年武术套路运动员科学化选材

武术是中华民族的瑰宝,当前武术套路运动正在全世界迅速的发展,运动员的选材显得尤为重要。本文通过对青少年武术套路运动员科学化选材的系统分析,为今后武术套路运动员的选材提供一些理论依据,从而能更好地提高武术套路运动员的竞技水平。