试论老子的“道”

关于老子的“道”,国内哲学界认识不一,分岐殊大。主要有两种观点:一种观点认为“道”是唯心主义的;另一种观点认为“道”是唯物主义的。本文作者认为:“道”主要方面是唯物主义的,但也包含有唯心主义的杂质,并作了论证。     

马克思社会现实概念新探

黑格尔把社会现实规定为哲学研究的主题,对马克思的理论方向起到了极大的推动作用。对于马克思来说,黑格尔哲学的错误并不在于其对于社会现实的发现,而是由于他的思辨唯心主义再度瓦解了社会现实概念。为此,马克思重新制定了自己的社会现实概念。美国学者奥尔曼对内在关系哲学的发现和利用为我们理解马克思的社会现实概念提供了新的视角。在某种意义上说,内在关系哲学构成马克思社会现实概念的理论基础。     

浅谈哲学王“理想国”的可能性

从唯心主义哲学家柏拉图的构想出发,阐释"理想国"是如何可能的。柏拉图认为现实世界不完美,因而根据理念构建一个完美的"理想国",从"正义论"出发,哲学王治国,精英教育,各司其事,为我们详尽构建了不同阶层的和谐生活,正义之邦。"理想国"诠释出了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想,同时也表达出他对哲学王的高度评价,对哲学的热爱,对理性思维的推崇,引发了我们对哲学与现实关系问题的思考,唤起了一种"爱智慧"的原始激情。     

《德意志意识形态》中的交往思想及其当代价值

<正>《德意志意识形态》是马克思恩格斯在1845年秋天至1846年5月间共同撰写的一部著作,通过批判费尔巴哈、鲍威尔、施蒂纳的唯心主义历史观和"真正的社会主义"的虚假本质,清算了自己以前的哲学信仰,全面制定和阐述了历史唯物主义。其中所阐述的交往理论作为马克思主义哲学的重要内容之一,受到学界高度关注。近20年来,学者们对交往形式与生产关系以及交往思想基本达成     

让概念指称非概念——阿多诺的哲学观及其启示

阿多诺认为,哲学就是要用概念来指称非概念性的东西,而哲学又只能用概念来论述,因此,哲学总会出错。这样,哲学就不能满足于概念的推演,而要像艺术那样,表达不能表达的东西,显示出自身的痛苦。这样的哲学不能被体系化,体系化哲学反映了资产阶级哲学的局限性。虽然哲学总会出错,但是这不意味着哲学没有肯定的东西,而是这种肯定的东西在最后才能得到。相对主义是庸俗唯物主义,只是片面地强调了客观的东西对于思想的限制,而忽视了思想的自主性。强调思想的自主性并不是要否定客观东西对于思想的作用。阿多诺强调概念的自我否定就是要更好地接近客体的丰富的质的特性。因此这种概念的自我否定的辩证法不是黑格尔意义上的辩证法,而是关注客体的质的特性的唯物辩证法。阿多诺的这种唯物辩证法思想对于我们重新反思马克思主义哲学中的实证化倾向具有重要的意义。按照这个思路,苏联教科书中的辩证唯物主义实际上是唯心主义。     

关于费尔巴哈的“人本学”思想浅析

费尔巴哈是十九世纪德国资产阶级民主主义思想家,他在批判唯心主义和宗教神学的基础上形成了自然主义的人本学思想,对人的本质作出了自然主义的理解,认为人是现实存在的感性实体,虽然是抽象的、唯心主义的,脱离人的社会性的,但是费尔巴哈批判了唯心主义和宗教神学,捍卫了唯物主义,开创了西方人本主义的先河。本文将通过对费尔巴哈人本学思想的分析,给予其思想以合理的评价。     

前马克思的几种历史辩证法理论

历史辩证法是主张人类历史是一个有规律的发展过程的学说。随着资本主义生产和各国人民交往的不断发展,历史辩证法为综合考察世界历史、揭示历史过程的内部联系和规律性提供了可能。意大利哲学家维科在唯心主义的基础上最先提出了人类历史是按自然的必然性有规律地发展过程的观点。法国哲学家卢梭把不平等的产生看作是历史的进步同时又是一种退步,将历史在矛盾中前进运动的思想贯注其中。德国哲学家黑格尔是近代唯心辩证法哲学最著名的代表,他把辩证法运用于社会历史领域,建立了客观唯心主义的辩证的历史哲学理论。     

先验主义与美国十九世纪文学

美国十九世纪先验主义,是随着康德唯心主义哲学的传入而产生的一种思潮,后发展成为一场思想解放运动。它主张人能超越感觉和理性而直接认识真理,万物皆受"超灵"制约,而人类灵魂与"超灵"一致。它针对资本主义社会物质至上,拜金主义和庸人哲学,强调入的价值,个性解放,反对权威,崇尚直觉。从而为美国十九世纪后浪漫主义奠定了思想基础,在精神上为美国文艺复兴做了充分准备,催发了美国独立的民族文化和民族文学的诞生,促进了美国民族文学的发展。先验主义的领袖是思想家、散文作家和诗人拉尔夫·瓦尔多·爱默生,他的《论自然》把美国浪漫主义推向了高潮阶段。《美国的哲人》被誉为美国思想独立宣言。他最大的功绩在于坚决主张建立民族文化与民族文学。爱默生的思想影响了一代美国浪漫主义作家,堪称一代宗师。梭罗是十九世纪美国文学中又一先验主义战士。他是爱默生先验主义思想的实践者,他的传世作品《瓦尔登湖》成为美国文学发展的里程碑。     

毛泽东哲学思想特色社会主义

毛泽东，一个农民的儿子——“读了六年孔夫子书”，“又上了七年资本主义的学校”，从康德二元论到黑格尔的唯心论；从孔孟儒学到康有为、严复的新学；从孙中山“三民主义”到陈独秀、李大钊的新文化，兼容并蓄，纷繁杂陈，在艰苦中探索，追求革命的真理，寻找中国革命的道路。毛泽东，从井冈山到遵义，从遵义到北京，一步一步走出来，成为一代伟人。在长期的探索革命实践中，从种种主义、学说中汲取精华，实现了从唯心主义到唯物主义的转变，成为一个马克思主义者、中国党的创始人和中华人民共和国的谛造者。中国历史也伴随着这个转变，实现了历史性的飞跃。以他名字命名的毛泽东思想，是一代中国党人奋斗不息的集体智慧结晶，是马克思主义同中国革命具体实践相结合的产物，其对中国革命实践中一系列独创性经验所进行的理论概括和科学总结，是中国化的马克思主义。作为毛泽东思想中的最重要的组成部分——毛泽东哲学，是马克思主义思想库中的重要内容和创造性的发展，是中国哲学的继承和发展。他的哲学思想最具有中国特色。     

新中国建筑运动与梁思成的思想改造:1955阅读梁思成之五

文章论述了1955年批判梁思成的“唯心主义、形式主义、复古主义”建筑思想的起因、过程和后果.通过细读一系列代表性批判文章和梁本人的检查,文章分析当时中国的建筑思想与政治运动之间的关系.     

关于实践哲学的三个问题——从杨国荣教授新著《人类行动与实践智慧》说起

杨国荣教授的新作《人类行动与实践智慧》是一部熔中西哲学于一炉的实践哲学专著。实践哲学须解决三个问题:何谓实践哲学?实践哲学是否要取代思辨哲学?实践哲学有没有一般(或基本)原理?实践哲学有双重含义:作为哲学的性质、形态,与思辨哲学相对;作为知识学科的名称,与思辨哲学中的第一哲学、本体论和知识论相对。可以从与思辨哲学相对的意义上理解实践哲学。思辨和实践同是人类生存状态的两个方面,思辨哲学和实践哲学有发展先后和成熟程度之分,并无地位上的高低优劣之分。传统思辨哲学经历长期发展,有过繁荣辉煌的历史,如今已走向式微;实践哲学正在蓬勃发展之中,但并非要取代思辨哲学。实践哲学并不排斥理论或思辨,无论作为哲学的性质还是作为知识学科的名称,实践哲学都需要自己的基本原理。     

基于中职哲学课堂,培养学生哲学思维

从哲学思维的特点、职教哲学教学的现状出发,阐述了哲学思维与思维创新的内在联系;从反思职教哲学教学误区的研究中,提出必须用哲学思维来传授哲学理论;并明确指出,哲学教学的最终目标就是训练学生的哲学思维方式,造就学生的哲学思维能力。     

何谓“做哲学”及其主要面向问题

"做哲学"是新近出现的一种看待哲学和进行哲学研究的新鲜方式,并构成引起学界热烈反响的讨论话题。英美多部相关做哲学的经典著作的引入,更使做哲学的性质、意义和如何做哲学的讨论引向深入。与传统哲学研究不同,做哲学是一种依照内在的哲学性的思维方法训练以探究事物和世界本质性问题而进行的思考活动,是一种以问题为导向的哲学实践、哲学操作、哲学活动,展示的是一种哲学性思考和论辩的过程。实际上,西方哲学史上,苏格拉底、康德、黑格尔以及现代语言逻辑分析哲学已触及到做哲学问题的思考并予以了一定的论述,只是这种认识和理解没有得到足够的重视,或者说,一种理论的哲学性思辨活动过程屈位于一种思想理论的提出和判断结论的意义。要做哲学和做好哲学,内在地蕴涵着人类的惊异之心、实践与生活本身、哲学性思维与写作训练、经典文本的理解和解释的四大面向问题。     

学用哲学:建立《无形资产哲学》的设想

哲学是关于世界观的学说。无形资产发展需要学用哲学。学用哲学在于认识无形资产和发展无形资产。提高学用哲学成效需要建立《无形资产哲学》,《无形资产哲学》具有认识功能、指导功能和教育功能,建立《无形资产哲学》是现实的需要。根据无形资产系统的整体性和结构性、无形资产学的对象和功能、学用哲学的任务、对无形资产的市场要求,建立《无形资产哲学》的体系。     

生活哲学:当代哲学的一种可能路向

自从维特根斯坦和海德格尔表达了对传统西方思辨哲学的失望态度,消解了传统哲学问题后,20世纪后期西方哲学界弥漫着哲学危机论、终结论之类的悲观情绪,寻找当代哲学的出路成了现实而紧迫的问题,拯救哲学危机的努力使当代哲学走向了多元化的场景。但这是一种哲学的转换、转向,作为一种特殊的思想方式,这种转向表明哲学不仅没有终结,也不会终结,而且在寻找新出路中开拓发展,研究的领域和内容更加丰富多彩了,研究空间也更加开阔更加自由了。实践理性转向和实践哲学的繁荣,便是标志。与此同时出现的生活哲学的复兴,标示了重新回归实践和生活已是当代哲学发展的重要趋势。生活哲学与哲学生活的关系、生活与生活世界的关系和生活哲学的涵义与特征是深入开展生活哲学研究的三个具有前提性基础性的问题。生活哲学必须面向生活世界本身,回归到生活实践之中,关注当下时代的发展。     

体育哲学博弈焦点简述

体育哲学作为哲学的一个分支学科,其研究如同哲学般纷繁复杂。再者,体育的复杂性又为体育哲学研究平添了几分神秘色彩。体育哲学作为体育学科的基础,对体育哲学的研究对体育学科的发展意义重大。本文就针对体育哲学领域中的重要问题,谈谈个人拙见,愿能为体育哲学学科的发展贡献微薄意义。     

新型的世界哲学应当是怎样的——从人类命运共同体谈起

人类命运共同体需要一种新型的世界哲学,新型的世界哲学需要从人类的哲学传统,主要是中西印哲学传统中去吸取力量,看待中西印哲学的新方式应为理解其特质提供新的视点:西方哲学重空间,印度哲学重时间,中国哲学时空兼顾。西方哲学这一特质使之引导了世界的现代化进程,这一特质有其真理性的一面,也有非真理的一面,印度哲学和中国亦是如此。新型的世界哲学应由中西印哲学的特质共同形成。     

人工智能哲学的少数派报告——评徐英瑾《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》

<正>"人工智能哲学"的任务,就是从哲学的角度,对"人工智能"科学的观念前提和工作方法进行反思性的研究。从学科分类上讲,它与"物理学哲学"、"生物哲学"等学科分支相平级,隶属于"特定科学的哲学"。但由于它与心灵哲学之间有明显的学术牵扯,英美哲学界更习惯视之为"心灵哲学"的一个下属研究领域。在国内,人工智能哲学所受到的重视远远不够。一方面,由于人工智能(Artificial Intelligence,本文以下简     

我们对东北某厂居住区规划设计工作的检查

不规划工作于54年夏季已告完成。当时就进行施工。在施工期间曾经几度修改;但是由于我们对规划工作缺乏经验,学习得不够,加以主导设计思想受唯心主义理论所支配,所以工作中仍存在着许多缺点和错误。其中主要的是:     

贯通两岸世界的桥梁——读《关于费尔巴哈的提纲》有感

《关于费尔巴哈的提纲》在批判唯心主义片面夸大人的主观能动性和费尔巴哈唯物主义忽视人的主观能动性的基础上,阐释了马克思以实践观为核心的新唯物主义世界观。《提纲》作为贯通彼岸世界和此案世界的桥梁,不仅在历史上作用巨大,在当下仍为解决理论和现实问题指引价值观和提供方法论。