多种哲学思维融通中的《实践论》

<实践论>的哲学思维特色在于反思思维、实践思维、辩证思维和悟性思维在其中互相融通.探讨<实践论>的哲学思维特色,不仅有助于深化对<实践论>的理解,而且可以使我们深入了解<实践论>在马克思主义哲学中国化上所达到的成就,给今天依然在进行的马克思主义哲学中国化事业以有益的借鉴.     

中国传统哲学中的辩证思维的特征分析

中国传统哲学具有丰富而且精湛的辩证法思想,辩证法思想是中国传统哲学的重要内容之一,而辩证思维则是中国传统哲学的思维特征之一本文从中国传统哲学的众多思维特征中选取了其中的辩证思维特征进行分析,并通过各种具体事例举证进行深层次分析.     

从马克思主义观点看中国哲学对人和人性的探究——兼论"以人为本"价值观的本土理论渊源

古往今来无数哲人都在追问人的本质,试图回答人是什么这一斯芬克斯之谜,同时不断反思人存在的价值和意义.以马克思主义的观点,通过中西哲学相关内容的对比分析可以看出:人是自然之人、社会之人,同时又是超越现实的理想之人.中国哲学在天人合一、阴阳五行思想架构下,常常从伦理学角度去阐释、解读人,有关人性善恶的争论千百年来绵延不绝,一部中国哲学史便是颇具人本特色的关注人事和社会的人学史.     

科学发展观的思维特征及辩证逻辑形式解析

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,科学发展观概念是一个富有辩证逻辑思维特色的命题形式,具有普遍性与特殊性的统一.从辩证逻辑思维的角度精辟地分析了中国国情,从而确立了科学发展观的"求真,务实"的辩证逻辑的联言命题形式.科学发展观坚持了辩证性与排他性的观点,同时更具有鲜明性与深刻性.科学发展观是落实"以人为本"的无可替代的精神资源,其整体思维、战略思维和人本思维,标志着马克思主义与中国实际相结合达到了新的高度和阶段.     

人的存在与人的活动关系之转换与人的本质

人的存在与人的活动之间的关系隐藏着人的全部秘密.旧哲学在人的本质问题上的种种错误认识,主要是从传统抽象思维方式出发,用人的存在方式去推演人的活动的结果.马克思主义哲学立足于实践,颠倒了人的存在与人的活动之间关系的传统认识,从而揭示出了人的本质的真实含义,即人的存在就是人的活动,人的活动决定人的存在.     

我们需要什么样的哲学——由"哲学是时代精神的精华"命题说起

"哲学是时代精神的精华"不是马克思主义的命题,它是马克思处于青年黑格尔主义时期提出的命题,直接来源于黑格尔的思想.这个命题不仅表现了一种唯心主义的历史观,而且表现了一种旧的哲学观,认为哲学是最高智慧、最高科学、最高真理,哲学可以代替其他科学来解决具体问题.马克思主义哲学在哲学观上实现了根本的变革,认为哲学是世界观理论,只解决对世界一般本质的认识问题,不解决对其他事物的认识问题.作为世界观的哲学只是实证科学的一个部门,并不凌驾于其他科学之上,而是与其他科学并存并相互作用.马克思主义哲学是科学的世界观,它为人们认识世界和改造世界提供了正确的思维方式.     

科学发展观的实践哲学意蕴

马克思主义实践哲学是科学发展观的重要哲学理论基础,科学发展观不仅继承了马克思主义实践哲学的精髓,而且结合新的历史条件,在实践的思维、实践的动力、实践的目的和实践的原则等方面为马克思主义实践哲学注入了新的内涵,     

唯物辩证思想下的马克思主义基本理论探讨

马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义这三部分组成的,其中马克思主义哲学又称辩证唯物主义哲学,这也是马克思主义的基本理论.马克思主义进入中国后已与西方对于马克思主义辩证唯物的思想理解有所不同,本文就唯物辩证思想下的马克思主义基本理论作进一步的探析.     

冯友兰的毛泽东思想研究简述

冯友兰是学术界对毛泽东思想作出系统研究的学者之一.他侧重于从毛泽东思想与中国传统文化的关系角度,考察毛泽东思想的来源与中国古典哲学的关系、毛泽东的认识论对中国传统哲学知行观的发展、毛泽东的辩证思维与中国传统辩证法的异同等.在此过程中,他总结了毛泽东思想的理论特点,并指出其理论得失.他所提出的一些现点在今天看来是较为客观、公允的.     

思想的客观性——论黑格尔辩证法的合理内核

黑格尔从思想的客观性出发,批判了旧唯物论和主观主义的抽象性、形式性;在对抽象普遍性观点的批判中,论述了辩证法原则.黑格尔所做的工作,我们可以认为是为了实现"人与自然的和解"所做出的一种努力."思想的客观性"问题对黑格尔哲学具有奠基性的作用,黑格尔哲学的"历史性"是马克思哲学批判和继承的起点.可以说,理解黑格尔关于客观思想的理论是把握黑格尔全部哲学乃至马克思主义哲学的关键.     

寻求马克思主义哲学与中国哲学的默契

马克思主义哲学与中国哲学的契合之处是马克思主义哲学中国化的可能性之所在.互通的理论内棱、异曲同工的思雏方式成为两种哲学的默契.     

人与实践:当代马克思主义哲学主题的再认识

改革开放以来,我国马克思主义哲学走出了苏联传统教科书体系的研究视域,重新建构和发展了马克思主义,确立了以人和实践为主题的新马克思主义.从表层看,关于人与实践问题的研究是对马克思主义哲学称谓问题的探讨,但从实质看,则是对马克思主义哲学定位问题的研究.通过对"人道主义与异化"和"实残唯物主义"这两个问题的梳理,展示出当代马克思主义哲学的三种发展路向,它体现了当代马克思主义哲学研究的不断深入.当代中国必须在反思自己的生命历程、理解自己的生存境域、寻找自己未来发展道路的内在要求和迫切需要中创建当代中国哲学理论.     

马克思主义哲学教育生活化的理论依据及其现实诉求

长期以来我国马克思主义哲学教育存在着政治化、知识化和低俗化的"非哲学"施教方式,要彻底转变这种旧的教育观念并解决这一问题,必须从马克思主义哲学的研究对象"生活世界"出发,恢复马克思主义哲学教育的哲学本性,建构马克思主义哲学教育生活化的新理念.马克思主义哲学教育生活化,既彰显了马克思主义哲学实践的本真精神,又直面了当下我国的现实诉求.     

论杨争光小说的人性主题

对人性的思考与追问是杨争光小说的重要主题.杨争光以其异常冷峻的叙述,把人性中最为隐秘的阴暗面展现在读者面前.与此同时,人性中人对生的眷恋,对形而上的生命价值的执着追寻,也是杨争光对人性的另一个向度的解读.杨争光以一种广博的悲悯情怀俯视芸芸众生.     

对提升三种思维能力的思考

思维是人类特有的认识过程,一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维.战略思维、创新思维、辩证思维就是理论思维的几种非常重要的形式,对引领人类社会发展、推动社会实践具有重要作用.本文从明辨三种思维的本质内涵、应用现代认识工具、广泛参加社会实践这三个方面论述了提升战略思维、创新思维、辩证思维能力的途径和方法.     

孟荀人性思想之比较

在人性问题上,先秦儒家思想家孟子和荀子遵循了不同的思维路线.孟子是性善论的代表,荀子是性恶论的代表.他们在人性问题上的差异表现在:先验论与经验论的人性结构;成性说与复性说的德性教化论;人性问题上殊途同归的伦理政治理论.     

"返本开新"的多维分析应用——以马克思主义哲学立体透视隐喻与思维的不可分割性

文章旨在以马克思主义哲学创新中的"返本"与"开新"对隐喻语言与思维进行多元分析,以隐喻研究的返本开新路径--通过"回到隐喻心理","重读隐喻语境",进而"走近隐喻文化",最终"走进隐喻认知"--基于世博语篇中的隐喻研究,从理论上论证隐喻本质上是一种创新,同时揭示隐喻与思维的不可分割性.     

哲学思维在文化生活学习中的运用

马克思主义哲学是科学的世界观与方法论,能指导我们更好地认识世界与改造世界.在对高中新课程<文化生活>的教学与学习中,教师与学生要自觉地运用马克思主义哲学,以便提高对<文化生活>的学习效率,系统地把握知识与运用知识.     

小学数学动手操作发展思维课题

一、实验课题 动手操作,发展思维,提高课堂教学质量. 二、课题的提出 1.动手操作是解决数学学科的抽象性与学生以具体形象思维为主的认识水平的矛盾的重要手段.数学是一门抽象的学科,任何一个数学概念、法则、公式的产生,都离不开抽象概括、逻辑推理的思维方法,而小学生的认识是处于由直观形象思维向抽象逻辑思维过渡的阶段,在很大程度上是依靠动作进行思维,靠直观感知获取知识.     

关于马克思主义哲学的理论来源

德国的古典哲学,特别是黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义,为马克思主义哲学提供直接的理论来源;此外,法国唯物主义哲学、英法空想社会主义、英国古典政治经济学、复辟时期法国历史学家的历史观等,也为马克思主义哲学起到了一定的理论来源的作用.