文化视野下的侗族建筑

建筑与文化关系密切,建筑不只具有实用方面的物质功能,同时也蕴含丰富的精神文化。文章主要从侗族的崇拜信仰、文化认同、家庭形态和传统习俗等方面,对侗族鼓楼、萨坛、风雨桥、寨门、民居等建筑进行分析,以探究隐藏在侗族建筑深处的民族文化。     

建筑中的坛你知多少

说起坛,我们都会想起天坛、地坛、日坛、月坛。那么建筑中的坛又是什么呢? 在中国古代建筑的各种类型中,坛是一种礼制性建筑,是为了进行各种祭祀活动而建造的。除了前面所述的几个坛外,北京还有社稷坛、先农坛、先蚕坛和杏坛,而在其它各地的一些佛教寺庙中,还有戒坛、楞严坛、大悲坛等。     

曼荼罗与佛教建筑（上）

一、前言 曼荼罗（图１）是梵文Ｍａｎｄａｌａ的音译,原义是球体、圆轮等,是佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。在方形或圆形的土坛上,安置诸佛、菩萨,加以供奉,“此坛中聚集请佛、菩萨功德成一大法门,如毂、辋、辐具是而成圆满之车轮”。曼荼罗旧译为“坛”或“道场     

重庆地区传统坛庙建筑浅析

坛作为古代官方举行祭祀活动的主要建筑种类之一,在重庆历史上曾大量存在并发挥过重要作用,而今已无实物留存。文章以重庆地区有记载的坛庙为研究对象,尝试从其选址、形制作初步探析。     

福田雷萨搅拌车携4大优势护航“世界最高绿色建筑”

近日,被誉为"世界最高绿色建筑"的上海中心大厦外幕墙开始实施吊装施工,其主楼核心筒建设有序向第70层挺进。该智能地标建筑位于浦东陆家嘴,设计总高度632 m、共121层。福田雷萨搅拌车作为此次"最高建筑"建设的生力军,总计24辆搅拌车共同参与施工。在施工作业中,完美地展现了福田雷萨搅拌车安全、舒适、节能、低残余率的4大优势,再一次印证了福田雷萨产品值得信赖。福田雷萨凭借其出色表现再树行业丰碑。     

建筑形态与文化差异

对坛庙、园苑、波特曼与中庭等建筑构件的社会背景和文化背景作了分析 ,阐明了环境是文化的综合体现 ,指出任何文化的形成 ,都有其历史渊源和地理因素     

坛城的设计思想和表现形式：藏式建筑装饰艺术散论之三

坛城,又名曼荼罗,梵语“mandala”,指一种有特定空间结构和布局方式的物体和图象的名称。它形成了藏式建筑装饰艺术的指导思想之一(图1)。 坛城在藏传佛教中被广泛地应用,它的特征是十字对称,中心突出,四周辐射,方中有圆,圆中套方。这种特征吻合藏传佛教关于世界的本源、主体和结构的思想理论。坛城是这种宇宙观的物化体,是修行和礼拜的对象。 从运用最多的坛城平面图案来看,都是以十字定格图案为基架,十字中心绘制     

《营造法式·坛》建筑探源——兼论礼仪用玉之由

从新石器时期发掘的文化遗址,到宋代李诫的《营造法式》记载,再到今天保留下来的历史实物来看,坛是一种三层建筑高台,做祭祀跪拜之用。本文从建筑学角度,运用实证方法,将考古发掘资料与历史文献资料相结合,对坛进行初步探究。     

古代城市的建筑分布

中国古代城市中除民居外，有公共建筑，如城隍庙、关帝庙、孔庙、土地庙以及观音寺等；还有钟楼、鼓楼、戏楼、佛寺、塔、牌坊、皇宫、社稷坛、园林等。     

商业建筑,巴拉默蒂,印度

马亨德拉·恰范及合伙人事务所成立于1978年,提供全方位的专业设计,员工包括建筑师、城市设计师、工程师和室内设计师,办公地点分布在印度的萨塔拉、浦那和柯哈普尔。公司的业务多样,重点关注机构和教育     

建筑师与建筑研究

现在从事建筑设计的人恐怕很少作研究，而作研究的又恐怕很少设计建筑，这就是中国建筑学坛的悲哀。前者是一些设计院的一线建筑师，他们设计的作品多，但精品少，为数可现的作品在平庸之列。后者是一些高校的教授们，他们理论丰富，但设计作品少，理论无法跟实践结合，这使他们无法研究现在，面对未来。因此大多数在研究过去，或者研究文学，作一些空洞的、无法指导实践的研究。从这些年的学术论文中可见其一斑。不要觉得讲得太刻薄，这是不争的事实，要不中国建筑学坛也不会沉默了。由于研究与实践脱节，因此，中国尽管有灿烂的古建筑文化…     

携手奔驰 与世界标准同行——福田雷萨奔驰底盘52米泵车上市

2012年4月24日,北汽福田汽车股份有限公司北京福田雷萨泵送机械分公司(以下简称福田雷萨)奔驰底盘52米泵车在2012北京国际汽车展览会上高调上市,并于车展现场举行了交车仪式。据介绍,福田雷萨此次推出的奔驰底盘52米泵车不仅完善了福田雷萨的产品链条,其福田雷萨全价     

布萨建筑教育的阳光和阴影

在分析布萨建筑教育体系的基础上，指出经济转型时期中国建筑教育面临的若干挑战，如生源类型的转移、学手艺还是学科学、计算机辅助设计双刃剑、基础教育受到自发明星教育冲击和技术教育弱点等问题。前瞻布萨解体后世界建筑教育体系的多元震荡局面及中国可能的体系或状态。     

纯粹主义内涵及其在建筑上的应用

从主题、空间与形式三个方面详细阐述了纯粹主义的内涵,经过对其拓展与延伸,将纯粹主义运用到建筑设计之中,得到其建筑主题、空间与形式的内涵,并且通过对柯布西耶萨伏伊别墅的分析解释了纯粹主义的建筑本质。     

坪坦河流域侗族村落的空间、仪式与社会组织——兼探乡土遗产的系统保护

在坪坦河流域,传统侗族村落的公共空间与社会组织高度统一,包括以前廊、鼓楼为代表的家庭、房族公共空间,还有以萨坛、款坪为代表的村落、跨村落公共空间,具有层级特点。以广场、路桥等形式存在的跨村落公共空间,辅以碑刻、神龛等纪念性、宗教性设施,奠定了区域性礼仪社交活动的基础,社会自治、自卫习惯法得以深植人心,代代相传。从建筑人类学角度,对乡土遗产展开区域性系统调查和保护有利于村落文化的活化和传承。     

论天人合一思想在中国传统建筑中的体现

介绍了中国传统建筑中的天人合一思想 ,从宫殿、民居、园林、坛庙等方面 ,阐述了天人合一思想在建筑中的体现 ,认为中国传统建筑是中国传统文化的产物 ,应继承和发扬     

迈克尔·索金谈校园、建筑及城市

迈克尔·索金(Michael Sorkin):著名美国建筑师,规划师,建筑评论家,位于纽约苏荷区的迈克尔·索金工作室负责人,曾执教于哥伦比亚大学,争耶鲁大学,库柏联盟,奥地利维也那美术学院,现为纽约城市大学城市设计系主任,主要论著有<主题公园的变化>,<下一个耶路萨冷>等.     

吉林市乌拉街满族镇的“三府”建筑

<正>吉林市龙潭区乌拉街满族镇(简称乌拉街镇)位于吉林省吉林市北30km,全镇西临松花江。乌拉街镇"三府"是后人对位于该镇三座清代官员私邸的统称,包括后人简称的"萨府"、"后府"、"魁府"(本文简写为去     

中国新能源建筑产业联盟成立 新能源建筑专业论坛召开

<正>本刊讯第九届国际新能源国际高峰论坛分论坛"新能源建筑专业论坛暨中国新能源建筑产业联盟成立大会"4月16日在京举行。来自光伏、地热等新能源产业、地产开发企业、建筑设计院以及建筑建材行业等方面的代表以及相关部门的政府官员、专家学者出席了联盟成立大会。为适应新能源建筑应用发展的新形势,全国工商联新能源商会决定成立新能源建筑专业委员会和中国新能源建筑产业联     

建筑的地方化趋势与中国建筑

建筑的内涵十分丰富 ,构成建筑内涵的基本属性也非常多 ,众多的建筑属性在不同建筑上的表现有些具有相通之处 ,如建筑的物质属性 ,工程技术属性等 ,但作为艺术对象 ,建筑同时又具有社会文化属性 ,其具体表现就在它的民族性、地域性、历史性、时代性 ,以及艺术特征等方面。目前的建筑地方化主要在社会文化方面得到体现 ,而更具体更集中的又表现在建筑形态和造型艺术上。中国是一个历史悠久的封建制农业型国家 ,其社会格局及文化形态长期保持相对稳定 ,建筑文化也只能在这种大格局下得以确定并沿用。因此 ,中国的寺院、坛庙在建筑形态上非常接…