从"讲师"到"导师"

新课改下,教师角色的转变至关重要,我们要通过教的改变促进学生学的改变,本文在从"讲师"到"导师"的转变方面做了一定的阐述.     

"并不"中"并"的功能

"并不"中的"并"最初表示协同,后来发展为表示总括,"否定"与"转折"语义上的逻辑关联,致使和"不"捆绑在一起的"并"语义上受"转折"的感染,"总括"义逐渐淡化,转折义不断强化,从而获得了表示转折的语法功能,最终"并不"词化为一个反预期标记.     

"小国寡民"与"乌托邦"比较研究

老子的"小国寡民"和托马斯·莫尔的"乌托邦"都是两位历史伟人针对当时动荡的政治局面提出的理想社会,都表达了人们追求和谐、安宁、舒适生活的愿望,都是人们追求幸福的体现.但由于两人所处时代、所生活环境的不同,两人提出的理想社会也存在许多差异.     

"真爱"换"真心"

在低年级课堂教学中,笔者根据学生的生理、心理特点,坚持"从真爱每一个孩子做起",用自己的"真爱付出"换取孩子们的"真心对待",真心对待老师、同学,唤起学生的学习欲望,让学生乐意"为老师"读书,真心对待数学学习. 一、表扬是最直白的爱 如今的孩子见多识广,大多数爱表现、有个性,更喜欢听到他人的夸奖.     

"损人不利己"之再思考——兼谈"利人"与"利己"

"损人不利己"是伦理学探讨的问题,它涉及"利人"与"利己"两个范畴的科学涵义,涉及如何认识"利人"与"利已"的辩证关系.对关于"损人利己"、"损人不利己"的问题,必须在一定条件下才能作出是非善恶的评判.通常理解下的"损人不利己"是害人害己、近乎心理变态的一种卑劣行为,而特定条件下的"损人不利己"却是一种大公无私、顾全大局、舍生取义的高尚行为.     

建筑设计创作中的"形"与"式"

"形式"属于哲学范畴的概念,与"内容"相对.建筑的"形"是点、线、面的统一,建筑设计创作中琦"式"是规律、法则、手法.本文对这两个方面作了一些探讨,以期对建筑创作中的形式有所认识和把握.     

"流放"的"玩家"——美国华文网络文学"游戏精神"研究

文章研究美国华文网络文学蕴含的文学新精神:"游戏精神".结合文本分析,比较研究美国华文网络文学和中国文学的两种调侃,即流放的审视与流浪的游戏,以及两种娱乐:玩家精神与商家意识的同与异.论述美国华文网络文学融通东西文化精神,结合精英意识与大众写作,发掘出经典理想、商业追求之外的文学内驱力,即游戏精神的魅力与价值,为商业浪潮席卷之下的中国文学提供有益的启示.     

"风"、"讽"的词义演变

考察"风"、"讽"的本意与联系,结合"风"字分析"讽"字的命名,探讨"讽"字词义的演变与发展.试就"风"、"讽"的词汇意义粗作讨论,不步及语法意义.     

韩愈文集"经"、"传"辨

韩愈文集中时常出现"传曰"、"经曰"式样的引文标识.盖韩氏称"经"者如<书>、<易>、<春秋)、<仪礼>等皆先秦之原典,这与韩愈复古崇经有关系.唐代官方列<左传>等<春秋>三传入经,务实而已,<春秋>之书若无三传配之,不可晓明,经传合一自汉代就如此,故<春秋>三传称经不甚奇怪.     

耐心加恒心"后进"变"先进"

后进生转化作为班主任的一项重要工作,工作的成败不仅关系着某一个学生的成长,也关系到一个学校的学风、校风.本文研究的主要内容是后进生的特点及形成原因,同时探讨了促差转优的几点方法.     

谈日本人"集体主义"中的"自我意识"

谈起日本人,普遍的观点都认为"集体主义"观念比较强,注重"和"的精神,缺乏"自我意识"是他们的十分显著的特质,笔者认为这种观点固然有其合理性,但从许多方面来看,日本人并不缺乏"自我意识",相反,他们是一个十分注重"自我意识"的民族.而这种"自我意识",在语言的表达方式上表现得尤为突出.     

通往悬念之"门"的"楼梯"

希区柯克作为世界电影史上的悬念大师,其影片以细腻的镜头语言和风格独具的叙事手法,赋予"悬念"以全新的含义.希区柯克的多部经典作品中,曾先后多次使用"楼梯"这一空间造型,其背后的深层涵义也历来为人们所探讨.本文将"楼梯"与"门"结合起来,以<精神病患者>、<群鸟>中的两场戏为例,从镜头语言、音响效果以及剪辑节奏等方面,分析希区柯克是如何在这种空间造型组合中营造悬念的.     

"会健体"能力培养"五步走"

2009年暑期,苏州教育局向学生提出了"会休息""会自学""会健体"的"三会"要求,这种"课外教育"新模式对教师提出了更高的要求.作为体育教师,应该充分调动学生参加课余自主健体的积极性,教给他们科学的健体方法,把课堂教学任务有效地转化为学生课外自觉积极的自主锻炼行动,努力培养和提高学生"会健体"的能力.     

孔子"问马"还是"不问马"

"仁"的思想作为孔子学说的核心,一直为后人所推崇,于是有人就<论语>中"厩焚.子退朝,曰:'伤人乎?'不问马."的句读划法产生了怀疑,因为这句话翻译成现代汉语就是"马房烧了,孔子退朝回家,问道:"伤了人吗?"没有问马."孔子"没有问马"的举动似乎与"仁"的思想有冲突.下面就这一问题进行研究.     

"紧张感"与"大师风度"

很多教师特别羡慕那些在讲台上总是从容不迫、挥洒自如、纵横捭阖、妙语连珠的同仁,并将这一表现誉之为"大师风度".殊不知,大师亦非"紧张"的绝缘体,不少的教育大师在课前竟然与我们这些无名小辈一样,其内心也常常会被一种莫名的"紧张感"所笼罩.     

变"群体"为"集体"

2009年9月,我中途接班担任高二年级一个班的班主任.我所面临的最大困难就是班集体的凝聚力严重缺失.高一的生活经历让许多学生对班级和同学表示出灰心和失望的情绪,认为在集体中没有归属感,感受不到友谊.还有部分因文理分科从其他班转来的同学,认为自己很难融入集体. 面对这样的现状,我想组织一次集体外出活动.然而,让我意想不到是,全班近50位同学,报名表示愿意参加的竟不足10人.     

钢铁企业余热资源的"量"与"质"

通过对钢铁企业余热资源总量的调研、实测与计算,对各生产系统现有的各类余热资源"量"与"质"进行分析与评价,从中可以找出钢铁企业余热资源回收利用的薄弱环节和潜力所在,为制定合理、有效的节能措施提供依据.     

浅议"八段锦"

本文对八段锦气功的由来、功理、作用及习练要领做了深入浅出的介绍,为广大气功爱好者提供一些参考.