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来信点评:《IT时代周刊》总第313期,“网民议事”《柴静“穹顶之下”唤醒环保意识》
读者观点:政府治理雾霾的“军令状”落空,加剧了诚信危机,但政见“跳票”又未尝不是一件好事,因为它可能让官员明白,治理雾霾必须按规律办事。
一部《穹顶之下》再次引发全社会对中国当前生态环境的大讨论,而官方在这个问题上该承担怎样的责任,社会也保持高度的问责态度。 相似文献
读者观点:政府治理雾霾的“军令状”落空,加剧了诚信危机,但政见“跳票”又未尝不是一件好事,因为它可能让官员明白,治理雾霾必须按规律办事。
一部《穹顶之下》再次引发全社会对中国当前生态环境的大讨论,而官方在这个问题上该承担怎样的责任,社会也保持高度的问责态度。 相似文献
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1大数据的提出与发展
1.1大数据的发展
2008年9月4日,《自然》(Nature)刊登了一个名
为“Big Data”的专辑,大数据(Big Data)概念首次提出,该专辑对如何研究PB级容量的大数据流,对正在制订的、用以最为充分地利用海量数据的最新策略进行了探讨。 相似文献
1.1大数据的发展
2008年9月4日,《自然》(Nature)刊登了一个名
为“Big Data”的专辑,大数据(Big Data)概念首次提出,该专辑对如何研究PB级容量的大数据流,对正在制订的、用以最为充分地利用海量数据的最新策略进行了探讨。 相似文献
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隰1《华尔街日报》6月27日
中国的“互联城市”是什么样
中国正准备向高速网络升级,以服务于这个世界最大的手机市场。在上海举行的亚洲移动通信博览会上,观众得以一窥此次升级会产生怎样的深远影响。 相似文献
中国的“互联城市”是什么样
中国正准备向高速网络升级,以服务于这个世界最大的手机市场。在上海举行的亚洲移动通信博览会上,观众得以一窥此次升级会产生怎样的深远影响。 相似文献
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来信点评:《JT时代周刊》总第255期社评《电商价格战可打,诚信不可“侧滑”》读者观点:除非你真的认为自己要比市场聪明,否则,有关市场竞争的问题,交给市场来解决才是最好的办法。 相似文献
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农村信息服务创新模式的效用 总被引:1,自引:0,他引:1
总体作用评估从甘肃省农村信息服务6种创新模式(编者注:指“金塔”模式、“家家e”模式、“千乡万才”计划模式、“秦安”模式、“科技110”模式、“农民信息之家”模式。参见上期《中国信息界》P33)的机理来看,总体作用主要表现在以下几个方面: 相似文献
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表面上看,中国人是非常羡慕和崇敬企业家的,但在内心深处,绝大多数中国人都或多或少地“看不大起”中国的企业家群体,原因是:在绝大多数国人的心目中,“无商不奸”的观念仍然普遍存在着。
“毫无疑问,企业家有原罪,没有哪位企业家的原始资本积累是干净的”--这就是绝大多数中国人心底里的真实想法。中国人所羡慕的,仅仅是企业家的财富,而从道德评判的角度,企业家群体的道德形象不仅不能够得高分,相反,似乎他们中每一位的人品和德行都值得怀疑。
表面上看,中国人是非常羡慕和崇敬企业家的,但在内心深处,绝大多数中国人都或多或少地“看不大起”中国的企业家群体,原因是:在绝大多数国人的心目中,“无商不奸”的观念仍然普遍存在着。
“毫无疑问,企业家有原罪,没有哪位企业家的原始资本积累是干净的”--这就是绝大多数中国人心底里的真实想法。中国人所羡慕的,仅仅是企业家的财富,而从道德评判的角度,企业家群体的道德形象不仅不能够得高分,相反,似乎他们中每一位的人品和德行都值得怀疑。 相似文献
“毫无疑问,企业家有原罪,没有哪位企业家的原始资本积累是干净的”--这就是绝大多数中国人心底里的真实想法。中国人所羡慕的,仅仅是企业家的财富,而从道德评判的角度,企业家群体的道德形象不仅不能够得高分,相反,似乎他们中每一位的人品和德行都值得怀疑。
表面上看,中国人是非常羡慕和崇敬企业家的,但在内心深处,绝大多数中国人都或多或少地“看不大起”中国的企业家群体,原因是:在绝大多数国人的心目中,“无商不奸”的观念仍然普遍存在着。
“毫无疑问,企业家有原罪,没有哪位企业家的原始资本积累是干净的”--这就是绝大多数中国人心底里的真实想法。中国人所羡慕的,仅仅是企业家的财富,而从道德评判的角度,企业家群体的道德形象不仅不能够得高分,相反,似乎他们中每一位的人品和德行都值得怀疑。 相似文献
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独具只眼辅助异人
《史记》开头就说:“吕不韦者,阳翟([yáng dí],今河南省禹州市)大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。”但今日书刊均宗《战国策》:“濮阳人吕不韦贾于邯郸”,说吕不韦祖籍卫国濮阳(今河南濮阳),是阳翟(今河南省禹州市)的大商人。由于吕不韦善于经营,低价买进,高价卖出,积累起千金家产,关于他的家世,史书也并无记载。吕不韦虽为“大贾”,但在那个时代却是处于末位的“贱民”,“士农工商”古之所谓四民,春秋战国时期区分阶级:读书为先,农次之,工再次之,商人最后。古语有云:士农工商,商为贱类,良贱不婚,此为门当户对之道也;至宋孟元老《东京梦华录?民俗》中仍云:“其士农工商,诸行百户,衣装各有本色,不敢越外。” 相似文献
《史记》开头就说:“吕不韦者,阳翟([yáng dí],今河南省禹州市)大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。”但今日书刊均宗《战国策》:“濮阳人吕不韦贾于邯郸”,说吕不韦祖籍卫国濮阳(今河南濮阳),是阳翟(今河南省禹州市)的大商人。由于吕不韦善于经营,低价买进,高价卖出,积累起千金家产,关于他的家世,史书也并无记载。吕不韦虽为“大贾”,但在那个时代却是处于末位的“贱民”,“士农工商”古之所谓四民,春秋战国时期区分阶级:读书为先,农次之,工再次之,商人最后。古语有云:士农工商,商为贱类,良贱不婚,此为门当户对之道也;至宋孟元老《东京梦华录?民俗》中仍云:“其士农工商,诸行百户,衣装各有本色,不敢越外。” 相似文献
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在中国电商进行疯狂的跑马圈地之时,曾经的电商行业开拓者中国新蛋网被挤出第一阵营并不让人感到意外,但新蛋们的衰落,真的是外资电商“水土不服”的战略问题?还是中国电商的发展背离了商业根本 相似文献
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