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“团圆宴”是华夏民族过年中不可缺少的饮食活动,但它又不同于一般的饮食活动,因为它已经超出了一般意义“吃”的范畴,它在数千年的历史发展中已经上升为一种以文化蕴涵为中心内容的民俗文化娱乐与精神审美活动。确切地说。“团圆宴”是过年中人们借助饮食活动来表达华夏民族群体文化心理的一种方式。因此,我们说“团圆宴”首先是年节文化的载体,它承载的是数千年华夏民族“年文化”的文明积淀与文化蕴涵。从这个意义上说,现今的酒店、餐馆仅仅靠几样关味佳肴,或者说是靠一定的烹饪技术就可以展示“团圆宴”的无限魅力,那几乎是不可能的。这就难怪人们在酒店、餐馆里过年吃“团圆宴”,并不是一直等到除旧迎新的那一刻到来的原因所在。所以,从商业意义的角度而言。如何在酒店、餐馆里把传统的“团圆宴”运作成为一个颇有市场诱惑力和影响力的餐饮品牌,并通过大家的共同努力最终把“团圆宴”打造成为富有华夏民俗文化色彩的“圣诞大餐”,就成为餐饮业界的一个重大课题。 相似文献
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“龙”是我们祖先想象出来的一种奇异的神灵动物。自从“龙”创造出来后,一直成为华夏民族最崇拜的神物。饮食与龙文化也有着渊源流长的历史,并结下了不解之缘。古人早就把心目中这一神灵(龙)雕刻或印制在各种食物上,或者以“龙”来命名食物,这不仅使食品外观更加精美,而且给饮食文化增添了神秘的色彩。 相似文献
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经常从报刊中读到一些有关中国的石文化要与“世界石文化”接轨的文章。世界上是不是存在一种共同的“石文化”?笔者没有听说过。所谓的中国石文化要与“世界”接轨、“也要睁眼看世界”的主张.实际上是指要与“西方”即欧美“石文化”接轨.要溶入“西方极乐世界”中去。 相似文献
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文化认同是一个民族心系相连的纽带,轩辕文化是中华非物质文化遗产和中华文化软实力的一部分。作为华夏民族的领袖和始祖,轩辕黄帝奠定了中华民族的根基,缔造了辉煌灿烂的华夏文明,是中华民族名副其实的“人文始祖”。 相似文献
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我国现代藏石热与我国传统石文化不完全一样,它既继承和发展了我国传统的赏石文化中优良的内涵,又吸收了西方有关“石”的科学理论方面的某些东西,它包含了以观赏为主的感性文化,又吸取了以求知为目的的理性文化,只有承认这一点,了解这一点,才能解决目前困扰我国藏石界存在的许多问题, 相似文献
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珍惜上天赐予我们的美石,“惜石如金”这是我们每个石雕艺人对宝物的回报,更是责任。在这里谈点个人创作中的点滴体会。精心出精品在寿山石的大家庭中有一百多品种。有田黄冻、水晶冻、荔枝洞、杜陵晶、桃花冻等等极品,他们是寿山石的形象代言人。 相似文献
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《宝石和宝石学杂志》2001,3(1):30
由南京市园林局、 南京市绿化委员会主编的《赏石艺术》一书,在有关专家、学者、作家、诗人等编委的共同努力下,2000年8月已正式出版,公开发行。 近年来我国出现观赏石热,出版了很多有关观赏石的书。观赏宝石是宝石学的一个分支,已得到国内外的认可。《赏石艺术》一书由政府部门组织、 由多学科的专家、 学者以及作家、 诗人联合编辑,这还是首次。该书由南京市市长王宏民题词:“弘扬赏石艺术,丰富文化知识”。 书中以彩照配诗词说明,别具情趣。内容以南京地区产的栖霞石、 云锦石、 筋纹石、 太湖石、 雨花石等观赏石为主,还包括国内外著名的观赏石品种,如高风亮节的“翠竹石”、 妙不可言的“眼睛石”、 “南极石”、“洋底石”、“陨石”等。书中共有照片280幅。书中还有赏石艺术的科普理论知识简介,是一本集知识性、 观赏性、 趣味性于一体的好书,是一本高质量、 高水平、 极具欣赏价值的新书。 相似文献
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从2004年起,检测中心陆续收到客户送检的称为“田黄”的样品。这些样品通常雕刻成摆件、纽章、花件等形状,质量从几十克到几百克不等。由于样品是矿物集合体的,通过实验室常规测试如折射率、比重、放大检查、观察结构、构造很难将样品准确定名。但是,通过红外光谱反射法的应用.可以准确的将各种“田黄”样品区别开。鉴定结果表明.这些所谓的“田黄”样品其实是“仿田黄”。其材质分别是黄色寿山石、染色处理的寿山石、染色处理的透绿泥石以及染色处理的滑石。下面.分别介绍这四种“仿田黄”样品的红外光谱反射图。 相似文献
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狗年到,财运到。2006年,名石风尚继续坚持时尚主张,除了推出以款式取胜的潮流靓款“坚持到底”外,更深入挖掘产品文化内涵,开发了一系列款式时尚、产品内涵隽永流传的好产品,如“爱情魔戒”、“招财貔貅”等。狗年旺旺旺,新款靓靓靓,让我们共同走进名石风尚2006年新款世界! 相似文献