摩尼殿修缮施工中油活操作记实

摩尼殿修缮施工中，古建油饰工程分为三道工序：清理底层，斩砍见木，去掉残存的旧地仗；地仗处理，做木材面与油饰面之间的砖灰垫层，摩尼殿采用的是一麻五灰做法；表面油饰。本文记录了修缮施工中油活操作全过程及材料配合比。     

赵州小石桥修缮纪略

永通桥俗称小石桥,建于唐代宗永泰初年,位于河北省赵县西门外的清水河上,为“敞肩式”圆弧石拱桥。永通桥以其小巧玲珑,雕刻精湛而著称。永通桥历尽沧桑几经修缮,自明代以来见于文献和碑刻记载的维修即达4次之多。近百年来,损坏日趋严重,主拱券已纵向开裂,桥梁结构岌岌可危。腹拱及桥面风化损坏严重,曾几度坍塌,栏板已残缺不全。本文记录了1984年对永通桥进行修缮的全过程,本次修缮工程符合古建维修原则,既对桥梁结构进行了加固,又保持了原桥的基本尺寸和外观风貌,达到了预期效果。     

坚持修缮原则 尊重历史传统——漫谈古建筑维修保护问题

古建筑是祖国一份十分宝贵的文化遗产,作好维修保护工作,是一项光荣而艰巨的任务。针对不同的维修对象,深入理解《文物保护法》的精神实质,认真掌握“不改变文物原状”的修缮原则,从而采取正确的维修方式和技术措施,以便达到比较理想的效果。本文根据多年的经验教训,为做好古建保护,提出几条可供从业人员参考的工作方法。     

扬州五亭桥的构造与修缮

扬州五亭桥被人们视为扬州的城标,它座落在瘦西湖上,因形似莲花出水故称莲花桥,俗称五亭桥。它既是《中国古桥技术史》中唯一的孤例,也是世界上独一无二的杰作。五亭桥上的亭子清咸丰五年（1856）,毁于兵火。清末有人修复,民国二十一年桥上五亭重建。建国后,修缮了12次。本次修缮前对五亭桥桥身的现状、木构架、屋面进行了详细的实测绘图,并加以分析,最终确定了修缮方案。     

摩尼殿壁画揭取、修复的技术操作

摩尼殿位于河北省正定隆兴寺内。该殿于1977~1980年进行了落架大修，为保存殿内古代壁画，将墙体内壁的壁画进行了揭取、修复，并按原位置进行归安。殿内的壁画采用“拆墙揭取法”进行了揭取。壁画在揭取前进行必要的准备，摩尼殿壁画揭取采用拆取和锯取相结合的方法。在修复阶段，制做修复台和修复板；进行画壁成分的分析；制作木框子（壁画支架）；按照修复壁画的方法进行修复。最终选择合理的复原安装方案进行安装。摩尼殿壁画的揭取与修复工程，在技术操作中，运用了传统工艺操作与现代科学技术相结合，达到了预期的要求。     

关于古建筑文物的修缮及保护研究

当前我国保存下来的古建筑文物不仅外表形象精美无比,其保留的建筑精神和历史痕迹也比较坚韧和深刻,但其许多都经历了人为、自然灾害和战争的破坏、侵袭和摧毁,因此对古建筑文物进行有效的修缮和保护是对古建筑文物自身的保护和中华文化精髓的保留。     

正定隆兴寺摩尼殿斗栱修配与安装纪实

摩尼殿位于河北正定隆兴寺前半部的中轴线上,始建于公元1053年,是一座面阔、进深各七间,四面出抱厦,重檐歇山顶,抱厦山花向前式的建筑。檐下及各榑、枋节点均施用斗栱。摩尼殿外檐斗栱攒数多,构件复杂,损坏较多。因施工场地比较宽阔,摩尼殿斗栱的修配采用了“地上修配法”。本文详细记载摩尼殿修复工程中的实际操作,以及斗栱的修配与安装过程。     

澳门郑氏大屋中墙体的勘察与修缮研究

1．历史背景 郑家大屋位于西边望洋山的妈阁街龙头左巷十号，是清末民初著名学者郑观应的故居。约建于1881年，2002年被列为澳门受保护的文物建筑。大宅包含建筑和园林在内，占地宽阔，是澳门现存最大型的一组中式民居建筑。     

古建筑修缮技术和质量监控的实践体会

我国作为历史悠久的文明大国,各地存有大量的古建筑,这些古建筑存在需要修缮的问题。但对这项工作至今缺乏规范化和标准化要求。文章作者结合历史文化名城扬州古建筑修缮工程实例,叙述了古建筑修缮过程中的技术和质量控制的一些体会。     

清华大学西体育馆的保护修缮技术

清华大学西体育馆建于1921年,是国家重点文物保护单位。在介绍西体育馆的历史背景和建筑现状的基础上,重点阐述修缮前的准备工作和加固改造中的修缮技术。通过基础整体托换、增设构造柱和圈梁、墙体加固、屋架增设吊杆、整修外墙、屋顶维修、局部破坏部位修复、整体恢复性装修以及周边环境整治等保护性修缮技术,保证西体育馆的结构安全并注...     

大慧寺源流

大慧寺现今仅留存大悲殿一座，重檐庑殿顶，殿中为千手千眼观世音菩萨佛像。碑文记载，千手千眼观音菩萨佛像及两神童弟子系宣统年重修过，而殿内东、西、后墙壁画及两旁二十八尊道教星宿神像均系明代塑造。大悲殿为北京市重点文物保护单位，望有关人士进行关切并开展保护工作。     

开元寺天王殿建筑构造（一）

广东潮州开元寺天王殿1981~1983年进行落架大修。通过对开元寺进行整体勘察，发现天王殿平面进深与面阔之比与现存唐宋时期建筑部分相差较大。厅堂结构体系与佛光寺相比，二者平面柱网相似，而上部梁架则差异甚大。立面与山门装修做法使位于末间中槽之天王像不致于显露其侧面。天王殿梁架由明、次、稍、尽间以及厦头、转角五种不同形式组成，均为典型的柱梁排架式结构，明、次间屋架几乎全由铰打叠斗代替梁上矮柱。殿内石柱刻联记载了历代营修。最终经过一系列比对和研究，确定了天王殿修缮方案。     

开元寺天王殿建筑构造（二）

广东潮州开元寺天王殿1981~1983年进行落架大修。通过对开元寺进行整体勘察，发现天王殿平面进深与面阔之比与现存唐宋时期建筑部分相差较大。厅堂结构体系与佛光寺相比，二者平面柱网相似，而上部梁架则差异甚大。立面与山门装修做法使位于末间中槽之天王像不致于显露其侧面。天王殿梁架由明、次、稍、尽间以及厦头、转角五种不同形式组成，均为典型的柱梁排架式结构，明、次间屋架几乎全由铰打叠斗代替梁上矮柱。殿内石柱刻联记载了历代营修。最终经过一系列比对和研究，确定了天王殿修缮方案。     

保国寺大殿建筑形制分析与探讨

保国寺大殿是浙江现存最早的,也是唯一的宋代木结构建筑。保国寺大殿有较高的科学和艺术价值,历史悠久,是国内现存重要的木构古建筑。保国寺大殿建筑结构形制出于实用的目的,未减柱子,采取加大进深尺度的做法。殿中的柱子全部做成瓜楞形,阑额做成两肩卷刹的月梁形式,大殿前槽横置的三个斗八藻井,是保国寺大殿的精华所在,建筑形制与《营造法式》做法相同或相近。     

简述法海寺天王殿复原设计

法海寺为公元1439年由宦官集资所创建,现今法海寺仅存天王殿台基一座。天王殿复建设计构思采用明代建筑的风格。歇山顶屋顶，坡度和檐口起翘基本上依照清式规定。采用明式斗栱，彩画为明式雅伍墨旋子彩画，瓦顶用削割瓦加黄琉璃剪边作法。     

平顺天台庵正殿

山西省平顺县的天台庵正殿是山西省文物保护单位，相关专家推断其为唐代遗构。本文通过分析在考察中取得的数据资料，就其物征和用材尺度等方面对建筑物年代做初步探讨。     

太原晋祠

晋祠位于太原西南五十华里，历史悠久，始建年代无从考证。圣母殿为该寺最雄伟的一座大殿，它与其他建筑构成庙观内主要的中轴线。圣母殿由外形上看，殿基柱额，是龙蟠螭绕，琉璃瓦顶吻兽相望，是极为华丽的一座大殿。殿内上下檐皆施斗栱。因位置及功用不同，结构各异。殿内装修虽经过历代重修仍保持古老的手法。塑像更具艺术价值。     

曲阳北岳庙德宁之殿壁画维修技术

北岳庙位于河北曲阳县城西南，始建于北魏宣武帝年间，是历代封建王朝帝王遥祀北岳神的场所。北岳庙中德宁之殿是元代文化艺术的一处宝库，不仅为研究元代建筑史的发展提供了重要实物资料，而且墙体内壁还绘有以道教为题材的大型壁画。由于历史的原因，壁画遭到了严重的人为破坏，且年久失修，致使部分残缺、酥裂、空洞及小面积的脱落。借鉴山西永乐宫和河北正定摩尼殿壁画加固揭取保护的基本方法，拟定了德宁之殿壁画的修复、保护实施方案，并按照该方案完整无损地保护了大面积的原有画面，且减少了修复支出。     

秋霞圃

秋霞圃地处上海市嘉定县城东大街，是江南著名古典园林，原为明代工部尚书龚宏的私人花园，占地7.97亩，始建于明正德嘉靖年间。园内有二十多处名胜古迹。解放后被列为上海市重点文物保护单位。由于十年动乱，秋霞圃被无情毁坏。1979年，市政府重新整修。1983年春节正式对外开放，恢复了秋霞圃原来的面貌。