地坛皇祗室的内檐彩画（本期中心彩色插页说明）

地坛,建于明嘉靖九年（一五三〇年）,清乾隆年间扩充改建。是明清帝王祭祀皇地祗之所。皇祗室是地坛的重要建筑之一。皇祗内檐彩画是清中期的彩画风格,是“和玺彩画”的早期作法。与清代晚期的和玺彩画比较有一些较显著的区别。皇祗室的和玺彩画,在北京地区仅此一处,是研究和玺彩画的形成发展非常重要的史迹。     

费城华埠牌楼的设计

美国费城第十街路口的中国式牌楼于1984年由北京古代建筑工程公司建成。这个牌楼是费城与天津市结成友好城市以后，由天津市与费城华埠发展委员会合资兴建。北京古建公司承接了设计和施工任务。在牌楼的设计之前，对中国传统形式的牌楼作了必要的了解，根据费城华埠的特定要求，在设计过程中，从技术设计、装饰设计等方面解决了一些具体问题，最终设计建造了两柱单跨的牌楼。     

“景德街”牌楼考略

"景德街"牌楼原建造于历代帝王庙的庙门外,新中国成立后,因道路拓宽的需要而被拆除,后复建于首都博物馆大厅内。文章主要通过对首都博物馆内的"景德街"牌楼建筑的实地勘察,并结合历史信息及其他相关文献资料记载,重点探讨"景德街"牌楼在历史变迁中的建筑特征变化,从而挖掘出相关历史信息,深入探讨"景德街"牌楼的历史价值与审美艺术。     

木牌楼构造初探

中国古建筑的牌楼（又名牌坊），它的产生、演变、种类、用途，老一辈建筑学家们曾作过详细考证，对牌楼的权衡、比例、尺度及营造要领已有文字记叙。刘敦桢先生编成《牌楼算例》，为我们留下了关于古牌楼营造方面的重要技术典籍。现以雍和宫“福衍金沙”坊的测绘资料为主，并结合其它牌楼的考察资料，对木牌楼的建筑特色、主要构造特点和关键部位的技术处理进行分析研究。并用图录的形式记载下来，继承发扬我国传统建筑技术。     

古为今用的尝试——浅谈避暑山庄蒙古包的复建

在我国最大的皇家园林避暑山庄的万树园内原有二十八架蒙古包。本次复建的蒙古包的位置是依照史料记载和《万树园赐宴图》等作品所示的布局，在万树园北侧，永佑寺南。在保持原形制的基础上，复建设计方面对其构造作了一些调整和变化，使其能适应新的功能需要。     

世界遗产视野中的太原古城街巷格局

城市街巷格局是城市肌理的重要组成部分和城市历史文脉的物质遗存。从世界遗产视野看,在城市遗产及其传统风貌的保护与传承方面,历史文化名城或受到现代城市化强烈冲击的古都城市中的传统街巷格局及其遗产价值的保护,是一项重要内容。文章以太原古城为例,在研究其"丁"字型街巷格局的发展与演变,并与国内外古都街巷格局进行比较的基础上,阐述了古都名城街巷格局的保护建议。     

56项市政工程北京在建

据悉,今年北京市的开复工总面积已经超过了一亿m~2,创历史之最。近期新开工56项市政工程。在这些工程中,分布在四环路内的主要路段包括:三环辅路热力管线工程,南中轴路改扩建工程,地铁五号线蒲黄榆——雍和宫站工程,景山前街牌楼复建工程,朝阳香河园人行天桥工程,广渠门桥东——四环路广渠路电信工程,北太平     

瑞高纹面陶土板应用实例

江宁织造府复建项目作为六朝古都新的文化旅游名片，以及红楼、皇家文化的载体．一直备受关注。     

石牌楼的化学加固

朱氏牌楼位于山西省原平县城西北15公里处的北阳武村，始建于清代咸丰五年九月（公元1855年），是中议大夫、陕西延榆绥道加盐运使衔武芳畴奉敕为其母朱氏雕造石质节孝牌坊。朱氏牌楼由于年久失修，加上人为破坏和风雨侵蚀，石头表面都有不同程度的风化剥落。屋顶构件摇摇欲坠，石檐下垂、断裂，下层南次楼前后外角塌落，明楼前檐二块飞椽从檐桁处断裂掉落。根据上述情况对朱氏牌楼进行化学加固维修，本文介绍各部位的修缮施工情况。     

清式金龙和玺彩画（本期中心彩色插页）说明

清式金龙和玺彩画又称殿式彩画，为最高等级的装饰彩画。金龙和玺彩画除具有一般和玺彩画的特点外，又具有一些特殊性。清官式彩画极讲究规制，金龙和玺彩画是其中等级最高的，在实际运用中，既要符合规制，又要根据建筑物的具体特点，灵活运用。1983年建成的美国费城华埠牌楼的彩画小样是清式金龙和玺彩画的实际案例。     

北京月坛公园总体改造设计

月坛又名夕月坛,是明、清两代皇帝祭祀夜明神(月亮)和天上诸星神的场所。月坛同天坛、地坛、日坛、先农坛一起并称北京“五坛”,是中国古老祭祀文化的载体。结合月坛的自身优势,将坛庙空间作为背景,以中国传统“月文化”为主题,强化月坛公园特有的景观格局,突显月坛的文化内涵,使改造后的月坛公园成为传播和弘扬传统文化的亮点,让这个昔日的皇家坛庙园林在现代城区中更好地发挥其城市功能与历史价值。     

明清城市牌楼

该文通过对牌楼形制产生、发展和变化的研究,结合它们在明、清时期城市中的实例,进一步认识牌楼在古代城市中的具体形态和作用。     

金溪县蒲塘村旌义坊断代研究

文章以江西省抚州市金溪县蒲塘村旌义坊为研究对象，探讨其始建时间。采用“两查两比五定”的古建筑断代方法构建文章的理论框架，并基于乡土建筑的特殊性适当创新，通过分析当地明代牌坊的门楣做法，佐证蒲塘村旌义坊为洪熙元年建造。     

牌坊遗产保护刍议

牌坊是中国古代被赋予特殊意义的一种建筑类型随着对牌坊历史价值的重新认识,如何对现存牌坊遗产进行合理保护成为我们需要思考的问题.该文根据遗产保护的相关理论知识,对牌坊遗产保护的问题做了初步理论梳理和方法归纳.该文列举了牌坊保护面临的诸多问题,针对物质实体和周边环境两个主要保护内容,总结了修复、废墟式保护、恢复三种主要的保...     

雕梁画栋的凝德堂

凝德堂是明朝晚期的一座典型民居建筑。凝德堂的正厅，系硬山博风造，两披苏瓦顶。凝德堂的梁柱结构，用料比较规范。凝德堂的仪门，是一座砖木结构牌坊式的门楼，门厅三间，附以耳房，进深七檩带前后廊。凝德堂的彩画为苏式彩画，是我国明代苏式彩画的典型。     

明代建筑彩画

明代是我国历史上国力比较兴盛的时期,这个时期,大量投资兴建土木工程,形成了明代建筑的独特风格。但明代建筑彩画保留下来的却不太多,文字方面记载更是寥寥。明代建筑彩画经考查分析,基本分为两种图案形式。第一种为“金龙”彩画,此种彩画图案用金量大,在当时建筑彩画中属于高等做法。又称宫殿彩画。“金龙”彩画的次等做法就是“龙草”彩画,这种彩画一般画在皇帝敕建的庙寺建筑上。第二种“旋子彩画”,此种彩画用金量较小,图案简单,但施用范围较广,一般寺庙祠堂等建筑基本普遍应用,本文介绍其题材和做法。     

中华世纪坛中央旋转圆坛钢结构设计

中华世纪坛中央旋转圆坛为全钢封闭式空间刚架的动态特种结构。介绍了该结构的设计难点及钢结构计算与分析。设计满足了功能及工艺的要求     

明代建筑琉璃的等级制度

建筑中的等级制度实际上即是封建礼制在建筑上的反映。明代的建筑琉璃仅限于皇家的宫殿、园林、陵墓、坛庙、亲王的府第以及民间的寺庙道观使用。根据实际调研发现明代建筑琉璃的色彩与等级有关，明代建筑琉璃样制上尚保存了宋代琉璃的一些特点，但在规格和尺寸上较宋代丰富，可能受元代的影响。然而明代琉璃的样制仅与建筑自身的等级有关。     

中国园林博物馆藏古窗修复简述

在中国园林博物馆开展的第一次文物修复项目中,有 23 套以杉木、樟木为主的明清古窗得以修复。本文简述了其修复过程,并展示了一些修复环节的图片,以期为博物馆的古窗类藏品修复提供一定参考。