论生产力权威——十三大报告学习札记

社会主义社会的根本任务是发展生产力.在初级阶段应该遵循马克思主义的权威理论,建立生产力的权威.这是唯物史观和唯心史观的分水岭;是确立社会主义初级阶段的主要依据;是社会主义初级阶段基本路线的精髓.根据我国建国以来的经验和教训,从过渡时期进入社会主义初级阶段,必须改变权威形式,即坚决摒弃“以阶级斗争为纲” 的口号,坚持“一个中心(以经济建设为中心)、两个基本点(坚持四项基本原则,坚持改革开放)”,大力发展社会生产力.我们说生产力权威是指社会主义的巩固和发展,有赖于经济、政治、思想、文化等方面的充分发展,归根到底要靠生产力的充分发展;它在解决社会诸矛盾中具有决定性作用.建立生产力权威论,有利于破除唯心主义观点,有利于与僵化和自由化的观点划清界限,有利于自觉地贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线,为建设有中国特色的社会主义而努力实践.     

社会主义初级阶段的社会公平理论探析

社会公平是历史的、具体的和相对的,它完全是由所处时代生产力、生产关系的历史条件所决定的。探讨社会公平的内涵及中国社会公平理念的变化、中国社会主义初级阶段的阶段性特征与社会公平存在的问题以及用马克思主义的公平观来看待社会主义初级阶段的社会公平问题,对当前构建社会主义和谐社会具有举足轻重的理论价值和现实意义。     

社会主义初级阶段的社会公平理论探析

社会公平是历史的、具体的和相对的,它完全是由所处时代生产力、生产关系的历史条件所决定的.探讨社会公平的内涵及中国社会公平理念的变化、中国社会主义初级阶段的阶段性特征与社会公平存在的问题以及用马克思主义的公平观来看待社会主义初级阶段的社会公平问题,对当前构建社会主义和谐社会具有举足轻重的理论价值和现实意义.     

社会主义初级阶段社会基本矛盾性质的特殊性

中国的社会发展状况决定了它必须在社会主义条件下经历一个相当长的初级阶段,在这一历史过程中,其社会基本矛盾性质的表现形式不可能等同一般形态的社会主义。笔者认为,社会主义社会其社会基本矛盾的性质是非对抗性的。而由于初级阶段不同于一般形态的社会主义,因而其社会基本矛盾性质的表现形式又具有其特殊性,具有更多的对抗性。     

坚持社会主义初级阶段的科学论断──学习江泽民同志在十五大上报告的一点体会

如何理解和认识社会主义初级阶段理论，本文从四个方面作了阐述：一、社会主义初级阶段是符合中国实际的基本国情，因此，是决定路线、方针、政策的基础；二、初级阶段是一个相当长的历史过程，我们对此要保持清醒的头脑，要具有忧患意识；三、在整个初级阶段，要牢牢把握社会主要矛盾，坚持以经济建设为中心不动摇；四、要把“社会主义’和“初级阶段”辩证地统一起来，既强调解放思想，大胆改革，又坚持“两手抓，两手都要硬”的方针．     

新时代我国社会主要矛盾的转化及实践启示

党的十九大报告在深刻认识和把握我国社会发展的阶段性特征基础上明确指出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾。新时代社会主义主要矛盾的转化的启示:党和政府要关注发展的质量;关注人的全面发展;在社会主义初级阶段的大背景下,努力实现共同富裕。     

浅析社会主义道德资本对社会全面进步的促进作用

社会主义道德资本能够在三个层面上推进社会进步。在社会层面上,社会主义道德比剥削阶级道德具有更强的社会管理功能,从而社会主义道德资本能够有效地推进社会政治的道德化;在经济层面上,社会主义道德是具有人文与生态双重维度的道德,因而社会主义道德资本能够确保社会经济的可持续快速发展;在文化层面上,社会主义道德能够使资本成为以人为本的道德的资本,因而社会主义道德资本能够推进社会文明的全面进步。     

正确认识我国现阶段的社会公平问题

维护和实现社会公平是构建社会主义和谐社会的重要内容和关键环节,是实践“三个代表”重要思想的必然要求。现阶段我国社会的公平问题涉及经济、政治、文化诸多领域,其中突出的表现为城乡差距持续拉大、部分社会成员的收入分配差距过大和高收入阶层中出现部分人通过贪污腐败、权钱交易等违法和不当方式致富的现象。正确认识我国现阶段的公平问题,是维护和实现社会公平的前提。应当从社会主义初级阶段的国情出发,在改革和发展中促进公平目标的实现。     

对我国社会主义初级阶段基本经济制度的理论思考

党的十五磊确定社会主义的初级阶段基本经济制度的基础上,对社会主义的初级阶段经济的一系列认识,是社会主义初级阶段这的比较完善的“修改稿”,它是对前苏联和我国社会主义经济建设经验教训的正确总结,是对马克思主义政治经济学的重大发展,社会主义初级阶段的基本经济制度,地我国经济体制的改革和经济结构的优化,对我国上层建筑的建设,将产生巨大的作用深远的影响。     

江泽民对社会主义初级阶段生产资料所有制理论的创新与发展

阐述了社会主义初级阶段基本经济制度及江泽民生产资料所有制理论创新的主要内容：拓展了公有制经济的范围；公有制实现形式可以而且应该多样化：非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分。论述了生产资料所有制理论创新的意义。     

关于“制度自信”中“民主自强”理念的科学认识

民主体制改造的政治化过程,不应局限在民主政体类型的差异性解读上,应返回到民主政体发展的自身本质上;若政体改革的内涵充分体现出时代的社会意义时,民主的理念必然通过政治发展的选择,在政体改革中得以充分体现,所以党内民主带动人民民主的科学发展观的提出,实质上就是对传统的民主政体在认知理性上的价值超越。制度自信的民主自强是当代中国民主政治建设的基本保障。正如习近平同志所强调的,中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义。     

关于福利经济学与社会主义若干问题的思考

福利经济学向来被看做是资产阶级的经济学说,其合理内核也长期被漠然置之。笔就福利经济学与社会主义精神明、社会主义根本任务、社会主义本质等问题进行了比较分析,认为福利经济学一些合理内容与社会主义初级阶段的若干主张极其相似,提出了福利经济学可以为我所用,可以为社会主义服务。     

坚持科学社会主义 借鉴民主社会主义——关于科学社会主义与民主社会主义的几点思考

通过了解科学社会主义与民主社会主义各自的特点,并分析两者的区别和联系,启示中国应该在坚持和发展科学社会主义的同时,借鉴和吸收民主社会主义的有益成果,以更好地实现我国社会主义现代化的宏伟目标。     

中国特色社会主义核心价值理论的理论价值

中国特色社会主义核心价值体系理论是对马克思、恩格斯科学社会主义理论的创新和发展,是中国特色社会主义伟大实践的理论升华．它将从理论上进一步科学地论证社会主义是人类社会历史发展迄今为止最为进步的和先进的社会形态和社会制度,必将极大地增强我们党的凝聚力,进一步激发全国人民为实现党的十七大所制定的目标而努力奋斗．     

科学发展观对现代性与乌托邦人的论阈的超越

现代性否定了宗教神权和封建专制,在实现人的祛魅中推进着人的解放,但又因其自身成为控制人的力量;乌托邦在对现代性分裂的批判中追求一个属人的世界,但又以其不可实施性不能成为社会的实践要求。科学发展观把马克思主义人学理论与社会主义实践内在地联系起来,在现代性判断与理想追求、社会变革与人的发展、“应然”与“实然”、形上与形下、理论与实践等多重维度上把握人的发展与社会主义的关系,从而超越了现代性与乌托邦的论阈,为探讨社会主义与人的发展的关系提供了新的理论空间,也把中国特色社会主义发展推向了更高境界。     

构建和谐社会必须树立和落实科学发展观

科学发展观是马克思主义关于发展问题的世界观和方法论的具体体现。构建社会主义和谐社会,是科学发展观在社会发展形态上的目标要求。树立和落实科学发展观是构建社会主义和谐社会的指导思想和根本保证。     

集中力量不断解放和发展生产力——试论社会主义的根本任务

根据马克思主义关于生产力是人类社会存在的基础 ,是社会发展的根本原因和最终决定力量的基本观点 ,论证社会主义初级阶段的主要矛盾决定了社会主义的根本任务是解放和发展生产力 ,认为在实践中要以“三个有利于”为标准 ,集中力量发展生产力 ,促进社会全面进步     

中国特色社会主义的哲学思考——今围府用哲学第十六次理论研讨会综述

2013年7月28日至7月31日,全国应用哲学第十六次理论研讨会在安徽合肥举行。会议以“推进中国特色社会主义建设”为主题,与会学者们分别围绕着中国特色社会主义的哲学思考、社会主义核心价值观的哲学分析、中国社会建设的现实反思、中国梦的哲学解读等问题进行了广泛的学术交流和深入的研讨,取得了丰硕成果。