重庆市农民家计调查报告

以重庆市40区县的农民为调查对象,对农民家庭基本情况、居住情况、土地经营情况、收入和支出情况以及村社治理和精神文化等进行了抽样调查.分析调查数据得出结论:青少年和老年人是当前留守农村的主体人口:农民逐渐从传统农业中分离出来,部分人从事非农产业;农民的收入和生活水平有所提高,但负担仍然沉重.建议建立健全农村社会保障体系,丰富农村和农民的精神文化生活.     

虚拟历史空间 展示现代文化生活——简析金庸武侠小说的文化内涵

金庸武侠小说以历史文化下的虚拟空间,真实地展示现代的文化生活。突出地表现在用“五四”以来所形成的人的解放的现代精神,对传统“良暴观”进行现代解构,反叛传统意义上的“武功”,构建审美文化意义上的“武学”,表达殷殷的人文关怀,解读他所生活创造的世界和所对应的当代都市民间多方面的心理文化内涵。     

从湖南卫视看文化创意产品的营销之道

文化创意产品要以市场和顾客现实需求为目标,满足顾客对产品以及文化精神的双重需求.文化创意产品的特殊性需要文化创意产品以“创新”为主导,重视品牌战略,平衡经济利益和社会利益,发展文化创意产品产业链,延伸文化创意产品的附加值,为顾客创造更多的让渡价值,并充分借助新媒介进行文化创意产品的宣传及营销.湖南卫视从节目创新、整合营销、提升品牌价值、发展产业链等方面,为文化创意产品的营销提供了可借鉴的方法与策略.     

农民文化需求与农村公共文化产品供给调查分析——以宜宾市为例

文化是新农村建设的软动力,加强农村文化建设是建设社会主义新农村,满足广大农民群众多层次、多方面精神文化需求的有效途径和重要的切入点。以宜宾市为例,对当前农民文化需求状况与农村公共文化产品供给情况进行实地调研,深入分析了农民文化需求与供给的矛盾,并有针对性地提出了满足农民文化需求的相关建议。     

农村公共文化服务供给研究：基于农民需求导向视角的实证分析

重视农村公共文化建设的目的是为农民提供优质、高效、公平的公共文化服务,满足农民的公共文化需求.但从调查来看,农村仍然是我国公共文化服务建设中最薄弱的一环.长期以来政府的“刚性供给”与农民的“弹性需求”存在矛盾,导致农村的公共文化服务建设问题重重,甚至一度陷入困境.以农民需求导向为视角,通过对安徽河南2省6县(市)的实地调研,对当前农村公共文化服务供给问题进行审视分析,并提出了一些具有针对性的思考建议.     

论“雪莲精神”传承的文化机制

“雪莲精神”是空军雷达学院在多年办学实践中逐步形成的、具有雷达兵特色的大学精神,其内涵是扎根高原、傲霜斗雪、顽强不屈、默默奉献．运用院校研究的方法,以“雪莲精神”的形成与传承为案例,揭示了学校精神从萌芽、提升到传承和发展的阶段性规律,提出了以内化、深化、泛化和感化为基本环节的文化传承机制．     

高校图书馆文化对校园精神文化的控制作用

高校图书馆文化作为学校深层的文化积淀与特殊的文化氛围,具有熏陶、导向、规范、激励等作用.要充分发挥高校图书馆文化在校园精神文化控制中的作用,以促使校园精神文化健康有序的发展.     

和谐文化的结构层次与价值体系

文化是一个不断演化发展的生命过程,考察文化,离不开对文化结构和文化层次的分析.广义的文化包含物质的、政治的、精神的、和谐的四种不同的形态.和谐文化价值体系是三个层面的有机统一体:一是物质文化、政治文化、精神文化等不同形态文化的内在和谐及相互和谐;二是和谐的理念和价值体系;三是和谐理念和价值观念引导社会物质生活、政治生活、精神生活三者协调发展所达到的和谐状态,也就是我们理想的和谐社会.     

先秦钱币的文化内涵与当代价值

先秦钱币是中国传统优秀文化的载体,也是中华民族传统文化的瑰宝.先秦钱币所蕴涵的文化包括民俗、文字、农耕、渔猎、纺织等,大多具有元文化的开创性,这些文化不仅支撑了先秦文明的发展,而且至今仍影响着我们的生活.对于这种为型塑中国人整体气质产生过重大影响的文化,我们要汲取其精神内核,并在新的时代条件下实现创造性转化、创新性发展,使之成为推动中华民族伟大复兴的强大精神动力.     

19世纪的“God＂中译名之争及其文化意义

19世纪,基督新教传教士为“God”的中译名进行了长时间激烈的争论,争论主要围绕着“上帝”、“神”和“天主”这三个名称展开.译名之争推动了传教士对中国文化的研究,加深了对中国文化的了解,“上帝”派深度把握了以儒家为主体的中国文化的基本精神而占据优势.     

“高校记忆”视野下的高校精神文化建设

“高校记忆”是高校主流意识和主导思想的历史呈现,对高校精神文化的存在、延续与发展具有重要作用。然而,作为“高校记忆”主体的档案在服务于高校精神文化建设中存在服务意识薄弱、档案成为“馆藏品”、档案建设与精神文化建设相分离等问题。因此,高校要积极开发“高校记忆”,重视高校档案事业发展,从而为高校精神文化建设提供人员保障、物质保障和机制保障。     

浅谈和谐军营文化

和谐军营文化作为以和谐理念为价值取向的先进军营文化,是构建和谐军营的精神平台.建设和谐军营文化应以建设社会主义核心价值体系为根本内容,以大力倡导和谐理念为价值取向,以采取有效措施积极营造和谐的军营文化环境为实践要求,从而实现军营文化建设又好又快发展.     

试论中国文化的“少年精神”

在中国传统文化的发展过程中，始终蕴藏着一种充满生机、饱含青春活力和不断创新的“少年精神”。在今天，要当好中国先进文化前进方向的代表，建设中国特色社会主义文化，必须继承和弘扬中国文化的这种“少年精神”。     

加强网络文化建设与管理的思考

随着现代科技发展,网络成为传播先进文化的新途径,公共文化服务的新平台,人们精神文化生活的新空间．从特征看,网络文化是主导性与多元性的统一,是主动性与被动性的统一．加强对网络文化建设与管理,推进网络文明建设,需要坚持“虚拟”与“现实”相结合,把握网络文化建设与管理的根本;文明与文化建设相结合,增强网络文化建设与管理的基础;引导与利用相结合,坚持网络文化建设与管理的方向;和谐文化与和谐精神相结合,把握网络文化建设与管理的主题．     

凝练精神文化,为学校发展提供动力源泉

阐述了凝练学校精神文化对促进学校发展的重大意义,结合承德石油高等专科学校的办学实际,论述了学校精神文化中“精神体系”和“理念体系”的构成和基本内涵。     

提升农村社区居民文化生活品质对策研究——以杨舍镇乘航办事处为例

以张家港市作为“国家第一批卫生城市”、“双拥模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“国际花园城市”、“全国文明城市”等多项荣誉为出发点,以党的十七大精神为指导,以精神文明建设为抓手,以创建和谐社区、统筹城乡发展目标为背景,通过杨舍镇乘航办事处这个区域为切入点,分析了影响农村社区居民文化生活品质的原因,提出了提升乘航片区居民文化生活品质的对策,为构建和谐新港城做出贡献     

试论中国文化的"少年精神"

在中国传统文化的发展过程中 ,始终蕴藏着一种充满生机、饱含青春活力和不断创新的“少年精神”。在今天 ,要当好中国先进文化前进方向的代表 ,建设中国特色社会主义文化 ,必须继承和弘扬中国文化的这种“少年精神”     

高校水文化建设路径探析

日益严重的水危机影响了全球社会经济的发展,威胁着人类的生存与发展,建设以水文化为主体的校园文化,为地方培养高素质的水利人才,为地方水利建设和生态和谐发挥着重要作用.以南昌工程学院为例,探索以水文化为主体的校园物质文化、制度文化、精神文化等路径建设,营造特色鲜明的校园文化环境,促进人水和谐.     

从习近平传统文化观看当代传统文化研究创新

中华优秀传统文化是我们实现中国梦、实现民族伟大复兴的根底与精神命脉. 习近平在内政外交上提出的一系列新理念、新思维,蕴含着对中国优秀传统文化的精深理解. 以习近平传统文化观为指导,创新传统文化研究,可能获得新的丰硕成果,包括:以探讨内源性精神动力为目的的传统文化价值研究、以探讨优秀文化基因以及基因重组为目的的传统文化内容研究,以探讨普遍性价值、建立文化自信为目的的传统文化现代化研究. 创新研究有助于在现代社会背景下实现中华优秀传统文化的创造性转化和创造性发展.     

中国酱文化博物馆的创建与期待

中国酱文化博物馆坐落于以“酱缸文化”著称的绍兴。它设计了“酱文化信息中心”、“中国酱文化”、“中国酱油文化”、“中国醋文化”、“酱文化在世界”、“酱文化的明天”、“绍兴酱缸文化”、“操作与品尝”、“产品与购物”九大基本分区,贯串着酱文化发展的历史脉络,努力说明历代中国人对酱的认识、知识、技术、生活历程与风貌。中国酱文化博物馆不仅展示中国的酱文化,还将引领中国消费者和中国酱美企业走向世界。