论哲学的逻辑建模

哲学的逻辑建模是与我们的直觉和实在经验相符合,能够对一定范围的哲学问题提供答案的形式理论框架。广义地说,哲学的逻辑建模是建立在逻辑-数学基础上,用于描述和分析哲学概念、哲学论题和哲学推论的形式技术。哲学不仅从逻辑-数学模型获益,而且它本身也提供哲学模型。     

中国传统哲学的特色

文章从什么是哲学破题,说明了什么是哲学与哲学是什么的区别;进而论证了中国传统哲学的存在,批驳了“西方中心论”者对中国哲学传统的极力否认;在此基础上具体论述了中国传统哲学中思维的辩证性和情结的社会性这两大特色。     

论哲学与“人”的存在

“人”一直是哲学关注的焦点,是哲学的最高原则,“人是什么”始终是人的自我认识史中的一个中心问题。本文试图以西方哲学从古希腊哲学到现代哲学对“人”的一种反思,来论述哲学从古希腊时起各个时期哲学对“人”的一种理论性阐述,通过考察这种哲学与“人”的存在关系,提出现代中国哲学不应局限于一种追根溯源的本体论研究,而更应该关注“人”的存在。从而为人的存在提供一种形而上学层面的价值意义和价值判断,确立人的存在之根本,为人的存在开创新的空间。     

“哲学与科学之关系”问题的研究现状与求解向度

在对"哲学与科学之关系"问题的前提性预设反思中,认为只有明确界定谈论的是"作为什么的哲学"和"作为什么的科学"的关系,问题本身才可能成立,对问题的解答才具有效性;同时,"哲学与科学之关系"问题从萌芽、提出直至深入,始终伴随着哲学的自我反思和历史性批判.探讨"哲学与科学之关系"的最终目标是"发现哲学"、"证明哲学",因此"哲学与科学之关系"问题可以转化为"哲学与科学之关系--什么是哲学"的问题.     

对哲学及哲学价值的思考

针对对"哲学是什么?"这一问题在认识上存在的偏差,对其内涵进行了探析,揭示了哲学思维方式的基本特点。并就市场经济条件下哲学发展面临的困境,阐述了哲学的内在价值和工具价值,探寻走出哲学发展困境的道路。     

分析哲学中的“分析”之意义

分析哲学是20世纪西方哲学中的一个主要思潮,这种哲学宣称可以通过对语言的逻辑分析解决传统的哲学问题,并倡导通过分析的手段研究一切哲学问题。分析了分析哲学中“分析”的意义：即利用语言—逻辑的澄清工具去揭露哲学所争论的问题,去转换我们对哲学争论问题的理解,也就是将它们阐明为由语言误解导致的虚无,或者将它们变形为掩藏在一个不同的、成问题的伪装物下的事实或科学问题。     

宗教哲学化和哲学宗教化——宗教哲学与宗教的哲学之辨析

宗教哲学与宗教的哲学均是哲学与宗教结合产生的宗教理论,但宗教哲学是把宗教哲学化,是一种做哲学的方式;宗教的哲学则把哲学宗教化,是信仰宗教的一种方式。二者在研究立场、研究目的、研究范式及宗教与哲学的结合方式等方面存在本质差异。     

论费尔巴哈哲学能否归入德国古典哲学之列

费尔巴哈是否能够成为德国古典哲学的最后代表人物是涉及到整个德国古典哲学体系的重大问题。对费尔巴哈与德国古典哲学之间的逻辑脉络进行梳理和讨论,厘清费尔巴哈哲学与德国古典哲学的关系,还德国古典哲学以一个清晰的脉络和完整的体系框架。     

哲学教育重在培养哲学思维能力

哲学教育重在培养哲学思维能力,这个观点是基于哲学学科的特征和哲学本科教育的目标,以及目前哲学教育中存在的问题而提出的.哲学是一门理性之学,是一种思维方式.哲学本科教育的目标是培养具有质疑、反思、批判的态度和精神的主体;培养具有哲学思维能力特别是哲学创新能力的主体.然而,哲学本科教育的课程设置和讲授,却存在着偏离其特征和目标的问题.因此,应改革哲学本科专业课程设置,并紧紧围绕培养和提高学生的哲学思维能力这个中心任务开展哲学教学工作.     

简论和谐哲学与斗争哲学

建设社会主义和谐社会应强调和谐哲学,以和谐哲学为主,斗争哲学为辅。阐述了和谐哲学与马克思主义哲学的关系．认为和谐哲学是与斗争哲学相比较而存在,在和平、发展、合作成为世界潮流和构建社会主义和谐社会成为当代中国社会建设主题的大背景下,和谐哲学应占据主导地位,而讲斗争应该是为了更好地实现和谐。     

简论和谐哲学与斗争哲学

建设社会主义和谐社会应强调和谐哲学,以和谐哲学为主,斗争哲学为辅.阐述了和谐哲学与马克思主义哲学的关系,认为和谐哲学是与斗争哲学相比较而存在,在和平、发展、合作成为世界潮流和构建社会主义和谐社会成为当代中国社会建设主题的大背景下,和谐哲学应占据主导地位,而讲斗争应该是为了更好地实现和谐.     

试论如何体现哲学教学的魅力

在当今社会普通存在着重科技、轻人文的背景下,作为哲学教育工作者,应该努力探索哲学教学改革的新路子,力求充分展现哲学深厚的历史感、巨大的逻辑感和强烈的现实感,激发学生的理论兴趣,拓宽他们的知识视野,增强他们的思维能力。为此,教师必须具有广博的知识背景,竖实的理论功底,要“有理”;在教学过程中,采取灵活的教学艺术,引导学生从多种角度思考问题,去感受哲学的魅力,做到会“讲理”。     

悖论解决方案的发展与悖论研究的哲学意义

悖论问题一直是中西方逻辑学者研究的热点问题,从古希腊开始人们就探讨有关悖论问题。至今,对于悖论尤其是语义悖论的主要解决方案有传统途径与当代哲学的解悖方法。对这些解悖方法的发展进行研究,具有一定的哲学本体论意义及认识论意义。     

哲学基本问题的提出是哲学史发展的逻辑必然

哲学基本问题贯穿整个哲学史，古代本体论哲学并没有自觉到思维和存在的关系，近代认识论哲学由于自觉到了思维和存在的关系，因而使哲学基本问题获得了“完全的意义”。马克思主义哲学第一次明确提出并全面论述了思维和存在的关系问题，并在实践基础上实现了二者真正的统一。只有历史地考察哲学基本问题，才能坚持思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，才能在实践中坚持唯物主义，反对唯心主义。     

论莱布尼茨的哲学逻辑观

阐述被称为17世纪的亚里士多德的莱布尼茨的逻辑哲学思想,分析他的逻辑观对形而上学的哲学意义,探讨他的概念理论、定义理论的基本内容及其对逻辑哲学的贡献,阐释他的“可能世界”理论,阐述他对西方哲学的发展具有深远影响的微知觉理论的本体论意义。莱布尼茨的逻辑哲学思想对西方哲学的发展影响深远,尤其是他所处的17世纪,是被黑格尔抱怨为“贫瘠的”哲学时代,因而他的思想尤显弥足珍贵。     

文化哲学视野下的马克思主义哲学中国化

随着马克思主义中国化问题的探讨不断深入发展,马克思主义哲学中国化问题的讨论也逐步深化,但同时也存在着一些值得反思的问题,如简单化倾向、急于求成等,要克服和避免这些问题,重要的方面是应从文化哲学的角度入手,把马克思主义哲学置于文化哲学范式下加以把握,即把马克思主义哲学视为现代西方先进文化精神的集中体现,把马克思主义哲学中国化的任务定位在西方先进文化精神与中国传统文化相互融合进而创造出新的中国文化上。     

论当代技术哲学的兴起及其发展趋势

哲学研究自然界、社会、思维的普遍规律,必然涉及人类改造自然的一般规律。对技术特定问题的哲学分析,必然以新的形式展示出传统的哲学概念、范畴。技术哲学是从总体上对技术进行哲学考察和思考,是关于人类改造世界的哲学。对技术哲学进行历史的考察和分析,不论是对其本身的认识发展,还是对我国的现代化建设,加快科学技术向生产力转化,均有着不容忽视的理论价值和现实意义。     

如何以哲学的方式进行哲学教育——从《哲学通论》看哲学原理教科书的内涵式理解

如何以哲学的方式进行哲学教育,既是后教科书时代的重要理论问题,也是日常哲学原理教学中的现实问题。从《哲学通论》的“反思”的思维方式出发,以对“哲学即是哲学教育”命题的讨论为切入点,以日常教学中的“物质”概念为案例,通过对其进行前提性的考察,试图展示一种不同于传统章节式教学的反思式教学模式,并进而提出以哲学的方式进行哲学教育的建议和方法。     

工程哲学研究的发展历程与走向

介绍了工程哲学研究的发展过程及国内外有关研究的侧重点和存在的不足。认为我国的工程哲学学科建设刚起步,当前应特别重视工程决策和设计、工程制度、工程创新、工程人才、工程共同体、工程历史和案例等问题的研究。     

对国际社会反恐中事实性认识和评价性认识的哲学思考

在国际社会的反恐实践活动中，对于“什么是恐怖主义”这个问题，首先属于人类的认识问题。这一问题在研究人类认识问题的哲学认识论有关理论中，应当属于人类的评价性认识范畴。由于评价性认识本身不同于事实性认识的特点，决定其认识结果的多样性。而认识上的差异必然造成行动上的区别，使我们对国际社会的反恐实践活动不可抱过于乐观的想法。