构建和谐社会,呼唤生态文明

当今社会人与自然的关系严重失衡,导致人类社会面临可怕的生态危机.生态危机又会进一步影响到人与人、人与社会关系的不和谐,成为构建和谐社会的现实威胁.因此我们只有建设人与自然和谐的生态文明,才能真正建立起社会主义和谐社会.     

生态文明理念下我国生态安全体系的构建研究——基于贵州省清镇市生态文明建设的思考

生态安全体系的构建是一项复杂的系统工程,包括生态环境系统、生态经济系统、生态文化系统、生态社会系统及生态法制系统的全面建设和协同推进.必须在生态文明理念的指导下,综合考虑、全面规划、多方协调,才能实现生态、经济、社会的全面协调可持续发展.     

生态文明视野下中国城镇化问题研究

改革开放以来,中国城镇化高速发展,但也暴露出一些值得重视的问题,城镇化发展的可持续性正面临着严峻的挑战.文章在分析中国城镇化发展现状和趋势的基础上,从生态文明的视角出发,探讨中国城镇化进程中存在的问题,并提出一些相关对策.     

论佛教中国化与马克思主义中国化的若干异同

佛教中国化和马克思主义中国化在时代背景、国内背景、国际背景和发展历程上存在明显的异同,马克思主义要充分借鉴佛教中国化的经验,立足时代、放眼全球,进一步推动自身的中国化进程.同时,马克思主义要和其他中国文化要素结合,形成中国新文化体系,实现马克思主义中国化理论的指导地位与充分发挥非马克思主义理论形态的积极社会作用的"双赢",共同推动中国社会的快速健康发展.     

刍议生态文明视野下的政府管理创新

传统政府管理架构中,生态管理职能居于弱势地位,不符合可持续发展的要求.在政府管理创新活动中,生态管理职能应被置于核心地位.受生态文明进程的影响,政府管理创新的内涵、动力及其实现的路径均不同于以往.     

如何准确地理解马克思主义中国化

马克思主义中国化有力地推动了中国马克思主义的理论创新.今天在对马克思主义的中国化深入探索中发现的疑问却是不容忽视的,它们甚至可能误导一些人正确理解马克思主义中国化.马克思主义中国化的马克思主义不能统而论之,而应当指出它们中的哪一个需要中国化,不同的马克思主义理论在中国化活动中所要解决的首要任务和核心内容是不同的.就中国化而言,其具体内涵体现在民族化、大众化、政治化等内容上.马克思主义中国化既是实事求是也是"事是求实".马克思主义的中国化不是重建中国传统文化.马克思主义的中国化不是构建中国的大众文化.马克思主义中国化不是清除所谓"官方文化".     

妇女运动对推动马克思主义中国化的作用

从妇女运动雏形谈起,简略的将妇女运动概括为萌芽期、成型期、完善期,并以这三个不同时期入手浅谈妇女运动对马克思主义大众化、中国化、时代化的推动,从而论证妇女运动对马克思主义中国化的推动作用.     

国外关于马克思主义中国化的研究综述

许多国外学者认为,马克思主义在中国其实早已"中国化"了.国外关于马克思主义中国化的研究并不一定冠以马克思主义中国化的标题,而是比较倾向于以研究毛泽东、邓小平等代表人物来表达自己的观点.借鉴国外研究,对于我们开阔理论视野,升华对中国化马克思主义的认识具有重要的意义.     

生态文明建设环境下矿山环境保护及治理分析

矿山的开采可以为人类提供许多可利用的资源,但是,在露天采矿的过程中,会有大量的地表植被被剥离,在地下采矿所产生的工矿地貌不仅会改变原有的生态环境,而且还会对生物栖息地产生一定的影响。在采矿结束后,露天采场中会形成一个深凹的采坑,而在地下开采过程中,会产生地面塌陷和采空区,这些都是矿山恢复和治理的重点和难点,如果处理不当,可能会引发滑坡、泥石流等自然灾害。因此在本文的研究中,也从生态文明建设环境的视角进行切入,进而探讨矿山环境保护和治理的意义、问题和具体措施。     

马克思主义中国化与大众化的辩证关系

马克思主义中国化是推进马克思主义大众化的前提和基础,马克思主义大众化是实现马克思主义中国化的目的和归宿.建设中国特色社会主义需要马克思主义中国化与大众化双向互动、相互促进.     

范式理论的马克思主义审视与重建

库恩的范式理论从根本上摧毁了西方科学的传统形象,激发了学界对科学性质的广泛论争.以马克思主义来看,库恩的范式理论把历史性、实践性和革命性引入科学,合理地再现了科学通过革命而进步的本性,其局限则在于其范式概念仅仅定位于社会文化领域而丧失了物质性的维度,并在认识论上陷入了旧传统哲学固有的困境——历史与逻辑的分离,最终导致科学丧失了承担起改造世界的责任.对库恩的范式理论进行马克思主义审视与重建,对于捍卫和发展马克思主义科学哲学具有重要价值.     

全球问题视域下马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是一项需要在理论和实践两个方面积极探索的系统工程.当今世界,全球性问题给人类带来的威胁与日俱增,如何运用马克思主义理论有效的说明和解决全球问题,这对马克思主义大众化提出了严峻的挑战,当然也提供了巨大的机遇.     

基于生态文明的鄱阳湖农村环境问题分析及污染防治对策

对鄱阳湖农村环境问题进行了调研和分析,从生态意识文明建设、生态行为文明建设、生态制度文明建设、生态产业文明建设4个方面阐述加强鄱阳湖农村环境污染防治的对策与建议,为鄱阳湖生态经济区的环境保护规划与建设提供科学决策依据.     

系统论视角下生态农村建设的思考

以系统论为指导,全面分析了影响我国生态农村建设的各种因素:环境污染的自然因素和人为因素、经济建设因素、管理因素、文化道德因素.考虑到各因素之间的协同效应,指出了生态农村建设的长期性与动态性.     

《菊花》:生态学马克思主义视阈下的解读

生态学马克思主义是运用马克思主义的立场、观点和方法,从生态学的角度,研究人与自然的关系.这一理解视角为解读美国作家斯坦贝克的短篇小说<菊花>,提供一种新的阅读路径,也为当代生态危机下人与社会、人与自然、人与人如何和谐共处提供一个新的思路.正是人类对物质财富和利益的盲目追求,才导致了人与社会、人与自然、人与人关系的异化,最终失去人类赖以生存的精神家园.     

从最简方案看汉语中动句的生成

中动句一直是语言学界研究的热点.对这种句式的生成方式,很多学者从多种角度进行过不同的研究,但以往语言学界对中动句的研究主要是针对以英语为代表的印欧语系语言.在最简方案的框架下,运用VP壳理论和特征核查理论试图分析汉语中动句生成,以期对汉语中动句有更好的认识.     

从实践回应视角看科学发展观的科学性

实践是理论的根基和土壤.从实践视角审视科学发展观的科学内涵,可以提升科学发展观的学科地位.科学发展观是中国共产党在漫长实践中孕育出来的理论成果;是在实践背景下理论不断演绎提升的精华;其科学性为未来实践提供了理论支持.     

生态学习观视野下的儿童学习初探

生态学的悄然兴起,预示着21世纪"生态时代"的到来.同时,它也给人类学习的研究带来了新的方法论视角.用整体、适应、多样的生态学习观来审视儿童的学习,给我们的教育实践带来了多方面的启示:关注儿童积极取向,提供经历学习的整体过程;回归儿童生活世界,创设弹性变化的问题情境;营造良好学习氛围,建立合作对话的学习共同体.     

论小城镇生态文明空间的构建——以延安市长官庙乡集镇为例

小城镇的空间发展应以经济要素与社会、文化、自然等要素的相互作用为机制,其构成包括了自然环境要素、人工环境要素和社会环境要素.其空间发展应以保护生态环境为基础,从整体考虑寻求空间发展方向,确定空间布局方式,构建可持续发展要求下的小城镇空间发展布局规划.笔者以延安市长官庙乡集镇为例,强调在小城镇规划中应在挖掘地方丰富的历史文化内涵的基础上,立足区域整体布局,着力使城镇空间形态与环境相衬,注重人文历史环境保护,塑造人与自然和谐的城镇可持续发展环境.