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1.
儒家思想对中国竞技体育积极影响研究 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家思想以其丰富的内涵在中国传统文化中占有主导地位,对中国竞技体育发展产生了积极影响。本文从儒家思想中的积极因素对中国竞技体育发展的影响进行分析,提出建立适合中国竞技体育发展的新儒家思想。 相似文献
2.
于修涛 《长春理工大学学报(自然科学版)》2011,(10):176-177
儒家思想长期在中国传统文化中占主导和统治地位,是节制和规范人们言行的,具有法律效力的生活准则,它对我国社会生活的各个方面包括民族传统体育都产生了重大影响。在诸如儒家思想的礼与仁、中庸、天人合一、义利观与等级制度和道德观念的深刻影响下,中国传统体育在体育思想、体育价值取向和体育体系等方面形成了自己的鲜明特色。 相似文献
3.
中国传统体育文化从纵向看,经历了古代体育文化到近代体育文化及其现代体育文化不断演变的过程。在此基础上,文章分析了传统体育的传统性、民俗性两大社会特性,进而指出了传统体育文化在新形式下的发展趋势。 相似文献
4.
中国传统体育文化从纵向看,经历了古代体育文化到近代体育文化及其现代体育文化不断演变的过程。在此基础上,文章分析了传统体育的传统性、民俗性两大社会特性,进而指出了传统体育文化在新形式下的发展趋势。 相似文献
5.
邓悦曾 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(24)
中国古代体育思想与中国传统丈化思想密不可分,古代体育运动的目的及其衡童的标准、规范都深深地打上儒、道文化思想的络印,形成了"以德为先"、"尚中贵和","天人合一"等为核心的一个符合传统道德规范的体育思想体系,它对我国体育文化的发展产生深远影响. 相似文献
6.
建筑与文化、境界直接相关,它们之间相互作用、相辅相成.中国古代建筑在设计、建造、布局、布置等许多方面,都受到了以儒家思想为主导的中国传统文化的影响,同时也体现着中国古人特有的精神境界.从境界研究角度出发来审视和反思中国古代建筑,可以发现中国古代建筑表现出三种境界:宜居乐生的个体生存境界;重视礼制、等级森严的社会境界;天人合一、注重和谐的理想境界.这三种境界给中国建筑文化朝向生态目标提供了不可估量的可能性. 相似文献
7.
陈烨 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2008,(7)
从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。 相似文献
8.
楚简《缁衣》所具有的精神内核在中国历史和文化中产生着深远的影响,将其与中国服装史相结合进
行解析有助于在塑造中华民族精神和传承民族服饰的过程中,引发更深层次的民族服饰的应用理念与定位思
考。文章运用古文献研究法、对比法以及古汉字字源学的研究方法,从中国服饰通史的角度整体出发,对楚简
《缁衣》进行再研究。研究表明:一方面,楚简《缁衣》反映的本质是儒家思想,它体现了以“礼”待民,以
“德”化民等思想。另一方面,缁衣作为中国古代传统服饰,其造型和色彩顺应了时代发展的要求,成为古代
凸显身份等级的标识,在朝代更迭过程中成为儒家思想和楚人思想的载体,在漫长的中国历史和文化中印证了
衣冠服饰与礼仪制度之间“你中有我,我中有你”的相互关系。 相似文献
9.
张颖 《南通纺织职业技术学院学报》2006,6(3):52-55
作为中国各种哲学渊源中影响最大的儒家思想,其“差等观”深刻地体现于家庭(族)生活、社会生活、政治和法律生活等方面的理论当中,对中国古代的法思想影响至深.在当代中国的法治建设进程中,应当对传统的“差等观”加以扬弃改造,批判继承,在全社会树立现代的、注入自由平等观的“差等观”. 相似文献
10.
赵敏 《安徽电子信息职业技术学院学报》2006,5(6):36-37,62
拉尔夫·沃尔多·爱默生(RalphWaldoEmerson1803-1882)是19世纪美国思想界、文学界颇具影响力的人物之一,美国超验主义的代表。他秉承了东西方文明的优秀传统,同时还将思想的触角伸向了埃及、西亚、印度以及中国等国家。在中国,由于儒家思想的特殊地位和当时传播手段的限制,爱默生基本没有接触到儒家思想以外的其他的中国哲学思想。因此,本文的讨论对象仅限于以孔孟思想为代表的中国经典儒家思想和西方超验主义思想的契合。 相似文献
11.
季文媚 《安徽建筑工业学院学报》2007,15(1):94-96
介绍中国古塔从"窣堵坡"到"塔"的传入过程,并进行了中国古塔不同的结构用材与形式关系的分析,以及在佛教教义和中国传统儒家思想--中庸之道共同影响下的形式分析. 相似文献
12.
田冬红 《武汉冶金管理干部学院学报》2007,17(1):75-77
中国传统文化,有占据社会主流的上层文化和代表下层社会的民间文化之分。对于上层文化,就其根本特质来说,是一种泛儒文化。而在以儒家文化为代表的上层文化语境下,我们发现,是顽强地活跃着作为代表下层文化的“侠”的。对于上层文化的“儒”,我们并不陌生——其面前始终站着孔子及其所代表的儒家思想;对于下层文化的“侠”,我们却看到了“墨”的影子。墨家学说和主张,在历史的跌宕起伏中,在民间以种种形式遗存下来,继续发挥着深久的影响。一直到今天,我们从一些善事和义举中,可以真切感受到古代侠义精神的脉动。 相似文献
13.
北京四合院凝聚了劳动人民的智慧,是中国民居形式的精华,是北方民居形式的典范,几乎成了北京古建筑形式的代名词,几百年来一直被人们所迷恋,这其中的主要原因就是它所蕴涵的深厚文化内涵。从中国传统文化观念对北京四合院建筑形式的影响分析,以哲学观念、儒家思想等方面整理,阐述了北京四合院与中国传统文化内在的联系。 相似文献
14.
邹玉享 《武汉纺织工学院学报》2012,(2):81-82
随着社会的发展,传统的培养模式已不能解决今天体育教育专业发展所面临的许多新问题,用比较的视角研究分析国内外体育教师的培养体系,并通过中美两国体育教育专业本科学生在招生条件、办学规模、培养模式等进行比较分析,得出一些在体育师资培养方面的启示。 相似文献
15.
李山岭 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2014,(4):116-119
“唐宋八大家”称谓的确立及其古文的传播,都是在理学思想的观照下,并经理学家之手实现的。理学家选评八家文章,主观目的在于疏浚源流,廓清道统,抬尊理学;以文阐理,假手评点,规范写作;借力举业,传播理学。理学家重道轻文的观点渗透到了诗歌、古文写作中,更借助私塾的教育系统而广泛传播,影响深远。 相似文献
16.
杨倡信 《河北建筑工程学院学报》2014,(3):6-9
蔚县古建筑中的木雕、砖雕、石雕艺术在古建筑中具有举足轻重的地位,其内容反映出儒家思想对人们的影响,历史地再现了人们的审美趋向的价值观.在今天依然释放着其审美价值和艺术光辉. 相似文献
17.
谭雯 《湖南纺织高等专科学校学报》2010,(4):30-33
太宰春台作为日本近世儒学界中一位重要的思想家,有很多直接阐释六经奥义的著述。两部涉及诗学批评的作品中体现出他对于生活中的许多细节都非常关注,要求其符合中国的古代的孔子之道,从而反对吸收了佛老思想的朱子学。太宰春台忠诚地实践着这些上古经典的教义,以此感召世人。 相似文献
18.
徐志刚 《黄河水利职业技术学院学报》2011,23(4):101-104
采用文献资料研究方法,对古代奥运会的神话与传说、古代奥运会的盛况、古代奥林匹克运动会的衰落、古代奥林匹克运动的特色进行了分析研究。以期以史为鉴,发展具有现代特色的新体育。 相似文献