共查询到20条相似文献,搜索用时 9 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
饮茶在中国非常普遍,中国的茶文化是中国制茶、饮茶两者相结合的文化。中国的茶文化源远流长、博大精深,不但包含物质文化层面,还包含着深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的《茶经》吹响了中华茶文化的号角,从此,茶的精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学等领域。几千年来,中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产茶叶的物质文化,更积累了丰富的茶的精神文化。中国人饮茶,注重一个"品"字。"品"茶,带有神思遐想和领略饮茶的情趣。在百忙之中,择一处雅静之地,泡上一壶浓茶,自斟自饮,可以使人消除疲劳、振奋精神,通过细啜慢饮,使人达到美的享受,精神世界得以升华。在古代,品茶的环境十分讲究,要求安静、清新、舒适、干净;品茶的壶器,以紫砂壶为佳。在园林或自然山水之 相似文献
6.
随着人们生活水平的提高,讲究品位、讲究健康已成为一种时尚。于是,有益身心健康的茶文化在近几年来蒸蒸日上。当你手捧宜兴紫砂壶,细品与壶相宜的香茗时,一种脱尘去俗、心静如归的感受油然而生。心中的烦恼、世间的浮躁在这一刻都能得到净化,留下的只是满口的馨香和满心的欢悦。茶文化的 相似文献
7.
紫砂艺术大部分都是自然界万物的缩影,一切的灵感来源都是大自然,源于自然且又高于自然的,在紫砂壶花器的创作上就更为明显。这件紫砂硕果壶的设计理念就源于自然,形态是石榴树为原型,通过艺术的加持把整把壶成熟的韵味展得淋漓尽致,秋日里饱满热情的丰收的喜悦之情,整壶端庄大气,泥色沉稳,壶身的石榴果实贴塑让整壶的丰收的气息铺面而来,尽显韵味与人文蕴意,让人一眼就爱不释手。 相似文献
8.
《清风竹韵》壶,大气、清新、沉稳,肩线与腰线平行,棱线感强。从壶嘴处伸出的一段嫩枝叶,节节有气度,还有秀气逼人的三两片竹叶,轻贴在壶身,似乎有清风吹拂,竹叶摇曳,给人空灵真实的感觉,动感巧妙,生动有趣。 相似文献
9.
10.
宜兴紫砂兴盛于明末时期,因茶文化的兴盛与文人雅士的赏识,紫砂壶器逐步从实用的茶具发展成为工艺品,进而成为一种文化的载体,历久弥新.宜兴陶人创作出千姿百态的茗壶,设计的造型不计其数.由于宜兴紫砂壶兼备了"宜茶性"与"观赏性"双重品质,于是有了"世间茶具称为首"的美誉. 相似文献
11.
作品设计取材于自然,形体饱满厚重,线条圆润,造型端庄大方,点睛之处,是用紫砂花货的手法,在壶身装饰的梅花造型,饱满而灵动,光货与花货结合,既增加了动感,更达到了动静相宜的整体艺术效果. 相似文献
12.
作品设计取材于自然,形体饱满厚重,线条圆润,造型端庄大方,点睛之处,是用紫砂花货的手法,在壶身装饰的梅花造型,饱满而灵动,光货与花货结合,既增加了动感,更达到了动静相宜的整体艺术效果。 相似文献
13.
14.
提起紫砂艺术的创意,已有许多从艺者在身体力行地实践着。那么究竟什么是创意呢?那些完全搬照或者移植他人作品的艺术,不是创意;那些东拼西凑、支解和整理出来的东西,也不是创意。在我看来,创意的实质是个性化和多元化的综合体,是对原有价值观念、思维方式的升华,亦是对传统惯性的消解和传统精华的重塑。同样,在紫砂创作中,创意的实现也必须以此为立足点。 相似文献
15.
本文介绍了紫砂品园套壶的构想来源以及作品的设计制作,芭蕉、修竹与奇石是江南园林尺幅窗的构成要素,而江南园林的静谧优美与紫砂壶的简朴空灵相映成趣,把芭蕉、修竹、奇石融入紫砂茶具中,别有风韵. 相似文献
16.
中国的茶文化源远流长,喝茶健身是茶道的修身法则,然其文化内涵为道家的修心养性学说。德者喜水,上善若水,水有汹涌澎湃之势,气吞山河,水有平静如镜之态,摄人魂魄。所以茶道在泡茶、倒茶、分茶的过程中,有韩信点兵、关公巡城、百鸟朝凤、凤点头等等奇妙的茶语,初始金戈铁马,尾时婉约 相似文献
17.
18.
紫砂是宜兴独有的泥土,由它制作的紫砂壶实用性很强,更是集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。从古至今,无数文人墨客、名人雅士都痴情于它外形的美轮美奂以及丰富的文化内涵,使紫 相似文献
19.
20.
宜兴紫砂陶代表着中华民族陶文化发展的辉煌时期,同时也是世界陶文化艺术宝库中的巨大财富.早在北宋时期,诗人梅尧臣所作《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》一诗中谈到:小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华,这两句诗被后人看作是宋代已有紫砂壶的史料依据.明、清时期,紫砂文化迅速发展,当时的陶艺师创造了繁复多彩的紫砂文化.在那些变幻无穷、淳朴浑厚的紫砂壶里,我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统,它们都是我们研究民族发展史、民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据. 相似文献