论佛教对魏晋南北朝服饰的影响

魏晋南北朝时期是佛教在中国发展的一个关键里程碑,社会全面受到佛教的影响.从“褒衣博带”的时代风尚以及服饰纹样和配饰等方面分析佛教对魏晋南北朝服饰的影响.     

中国古代舞蹈服饰的功能演变及文化内涵

针对中国古代舞蹈服饰的演变和发展,分析舞蹈服饰在不同社会阶段的功能属性以及不同历史时期舞者的社会角色和服饰文化内涵.研究发现,中国古代舞蹈服饰在特定时期打破了服饰流行自上而下的传统模式,对古代服制形成有重要的影响.     

论中国传统服饰的动态特征

中国传统服饰在儒、道思想共同的影响下，形成了宽松型、平面式、直线性及自然飘垂感的基本特点和含蓄、自然及稳态发展的动态特征。这种动态特征是“动”与“静”完美的结合，生动而鲜明，给人以深刻的印象。虽然中国服饰发展到今日已彻底改变了往日的面貌，但是，传统服饰所具有的深层意韵，所表现出的含蓄、自然的动态特征却依然默默地影响着人们的审美观念及着装行为。对中国传统服饰动态特征的研究，有利于我们把握中国服装发展的脉络、方向和演变规律。     

中国服饰文化与儒家道德观

中国古代服饰的发展和变化，受儒家思想影响极深，上层社会尤甚。就其文化内涵而言，儒家的伦理道德观念作为“礼”的重要成分，已经渗透到穿衣戴帽的许多细节中。无论是“君子”还是贵妇的服饰，无一不受这种观念的支配，而忠孝思想对服饰的影响几乎波及了社会各阶层。以上这些正是形成中国古代服饰独特风貌的原因之一。     

中国服饰文化与儒家道德观

中国古代服饰的发展变化，受儒家思想影响极深，上层社会尤甚。就其文化内涵而言，儒家的伦理道德观念２作为“礼”的重要成分，已经渗透到穿衣戴帽的许多细节中。无论是“君子”还是贵妇的服饰，无一不受这种观念的支配，而忠孝思想对服饰的影响几乎波及了社会各阶层。     

论“天人合一”思想观对中国传统服饰的影响

通过论述中国古代“天人合一”等哲学观对传统服饰的影响,提出中国古代服饰在形制、色彩、图案等各方面要受“天人合一”思想的约束,从而达到人间社会的和谐。     

“缁衣”与周代服饰观念

楚简《缁衣》所具有的精神内核在中国历史和文化中产生着深远的影响，将其与中国服装史相结合进 行解析有助于在塑造中华民族精神和传承民族服饰的过程中，引发更深层次的民族服饰的应用理念与定位思 考。文章运用古文献研究法、对比法以及古汉字字源学的研究方法，从中国服饰通史的角度整体出发，对楚简 《缁衣》进行再研究。研究表明：一方面,楚简《缁衣》反映的本质是儒家思想，它体现了以“礼”待民，以 “德”化民等思想。另一方面，缁衣作为中国古代传统服饰，其造型和色彩顺应了时代发展的要求，成为古代 凸显身份等级的标识，在朝代更迭过程中成为儒家思想和楚人思想的载体，在漫长的中国历史和文化中印证了 衣冠服饰与礼仪制度之间“你中有我，我中有你”的相互关系。     

王阳明“知行合一”思想对后学的影响及其现代价值

“知行合一”是王阳明的重要思想之一，贯穿于其整个思想体系的始终，王阳明死后“知行合一”思想对王门后学的分化、明清之际“实学”的产生、以及中国现代性价值观念的初生都产生了重要的影响。虽然“知行合一”思想的提出距今已很远，但这一思想中所包含的丰富的现代性价值，对于今天快速发展、处于转型时期的中国，仍然具有重要的意义。     

中国上古服饰观刍议

中国服饰是以政治、伦理、宗教思想为中心的多重价值的集合, 是儒家实现“礼”的不可或缺的手段。那么, 这种服饰思想体系是如何来的？ 是经由哪些文化元素演化和发展的？ 是否有一个传统的延续与更新？ 对上古服饰思想, 这里所提供的是一个实用———宗教———伦理体系的服饰文化解读。     

论中国历代服饰中的“平面”加“衣缘”现象(上篇)

中国素有“衣冠王国”之美称。数千年来,随着朝代的更迭,服饰的演变多姿多彩。然而,中国历代服饰具有的共性以及个性化之规律性是显而见的,即通过单一的“平面结构”所体现的统一的风貌和利用无穷的“衣缘变化”而追求的通异风格。在“平面结构”和“衣线变化”之中蕴含着中华民族深厚的文化底蕴。本文在上篇中主要从中国传统美学角度论述“乎面结构”确立了中国服饰“以形传神”的审美原则;在下篇中论述“衣缘变化”造就了中国服饰线性艺术的审美取向。一、“平面”加“衣线”完成了中国传统服饰的基本来构“平面结构”是指服装的结构…     

民国时期女装中的简约思潮及原因解析

民国时期中国社会发生了一个非常大的变化,同时也影响到中国服饰的发展,成为中国服装史的一个突变时期。在此期间,服饰受到社会文化思潮的影响,同时也受到外来文化的影响,服饰外观渐渐趋向简约化。就其服饰由装饰工艺、围度、长度及其等级性的变化做分析,阐述在新的社会环境及审美要求下女性服饰向简约化发展的根本因素。     

论中国传统服饰的“合礼性”与“合理性”

中国素有“礼仪之邦”的称誉,礼仪制度由来已久,在非常丰富的内涵和完整的体系,服装文化为集中地反映出各种礼制礼仪规定。在我国传统服饰中,“合礼”而又“合理”的服饰是服装发展的主流,它主导了数千年的服装流向,形成中国传统服饰文化的精华所在。但在一些特定的政治、文化等背景之下,受到特定影响的服饰也存在着“合礼”而不“合理”或“合理”而不“合礼”的现象。“礼”与“理”之间的矛盾根据当时的社会背景、伦理道德     

论红帮在中国近代服饰转型时期的引领作用

红帮在中国近代服饰转型时期起到重要的引领作用,他们率先引进西服缝制技术,并一直保持与西方时尚潮流的同步性,引领了国内服饰潮流的新趋势;他们根据中国人的生理特点和心理需求,改良西服缝制技术,创“海派”西服,并创造出中西合璧的服饰款式——中山装,改良旗袍,有力推动了中国传统服饰的转型。红帮裁缝作为服饰新潮流的引领者,对中国近代服饰的转型做出了独特的贡献。     

孙中山和中华服饰文化

孙中山先生授意设计并率先穿着，后人称之为“中山服”的，由设计到流行分为三个时期：设计时期，演变时期和发展流行时期。每个时期作了时间的界定，“中山服”特有的实用功能，认知功能和审美功能，成为中会服饰史上流地时间长，空间广阔的服饰，为中华服饰文化树立一个丰碑。     

论中国传统服饰的"合礼性"与"合理性"

中国素有“礼仪之邦”的称誉 ,礼仪制度由来已久 ,有非常丰富的内涵和完整的体系 ,服装文化较为集中地反映出各种礼制礼仪规范。在我国传统服饰中 ,“合礼”而又“合理”的服饰是服装发展的主流 ,它主导了数千年的服装流向 ,形成中国传统服饰文化的精华所在。但在一些特定的政治、文化等背景之下 ,受到特定影响的服饰也存在着“合礼”而不“合理”或“合理”而不“合礼”的现象。“礼”与“理”之间的矛盾根据当时的社会背景、伦理道德观、审美标准与人们的穿着心态而产生不同的结果。因此 ,服饰合不合“礼”与“理” ,能够从社会的各个时代、各个方面折射出人们的心态。     

唐代服饰中袖式的研究

研究服饰中的袖式在唐代服饰中的发展变化,分析其社会功能及文化内涵．研究表明,（1）中国是一个“衣冠大国”“礼仪之邦”,她具有自己民族服饰特色,并将其自身的魅力影响着其他国家服饰,这在世界上也是少有的．（2）袖式的变化不仅反映了服饰的变革,更体现了社会的变革,特别是传统礼教、民族意识与民族关系以及文化的变革．（3）唐代袖式的变化和丰富除了它本身的功能性的发展以外,它与领型的搭配也使装饰功能达到了极至,服装所体现出的层次美、线性美、动感美都通过袖式的变化淋漓尽致地表现出来．     

中国上古服饰观刍议

中国服饰是以政治,伦理,宗教思想为中心的多重价值的集合,是儒家实现“礼”的不可或缺的手段,那么,这种服饰思想体系是如何来的？是经由哪 些文化元素演化和发展的？是否有一个传统的延与更新？对上古饰思想,这里所提供的是一个实用－宗教－伦理体系的服饰文化解读。     

明代服饰中的中国画元素

明代是中国古代服饰空前繁荣的一个朝代,形制严谨、成就斐然;明代也是中国画艺术发展的顶峰时期。这两者之间是有联系的——服饰的发展不可避免地呈现了当时的中国画元素。本文通过考察明代服饰中丝织、刺绣和印染这三种样本,可以看出明代服饰发展中中国画元素的重要作用。     

女性服饰的研究理路与发展趋向

近十余年，中国女性服饰研究迎来了一个文化学及边缘化的繁盛时期。女性服饰学科边缘化的研究理路涉及到心理学、经济学和文学诸领域，并主要聚焦于个体的性格特征、消费行为及文化的发展轨迹上。从女性服饰的发展趋势中可以得出结论，女性服饰并不只是亦步亦趋于社会思潮、生活方式以及社会变革，更多的时候它成了经济社会发展的代言物。     

洛可可见格在中西方服饰上的体现

通过分析“洛可可”艺术产生的根源,论述了洛可可风在西方服饰上的体现和洛可可风对中国服饰的影响,证明了洛可可风带给服饰领域的优雅、繁琐、富丽、无论是在东方,还是在西方都是前所未有的。