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六方器壶自然流露出一股气韵,秀挺的力道和典雅的丰润自然是人们钟爱的对象,六方器中的经典莫过于顾景舟的《雪华壶》了.此款《雪华壶》将经典再现,既将作品《雪华壶》定义诠释,又很好地以六方为造型,将雪华的利落之感巧妙的表达出来. 相似文献
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正宜兴紫砂始于宋、盛于明清、繁荣于当代,具有悠久的发展历史,它集艺术价值、人文价值、收藏价值等于一身,是世界艺术之林中的佼佼者。紫砂壶艺见于物象,而对于壶艺制作则讲究"源于自然而高于自然",托物言志便是一种常见而不落俗套的表现手法,借物抒情便自然成为其浪漫的艺术情怀。紫砂套壶《一帆风顺》即是在遵循传统制壶规则上力求创新创意的作品,该套壶将风帆之形巧妙地融入壶艺形象中,取其动感特征为作品提亮 相似文献
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正"一壶紫砂凝碧茶,清浓淡雅锻尘华。"宜兴紫砂的艺术价值,除壶器本身体现的非凡技能、技巧方面的工艺价值之外,制壶者的匠心无疑是更值得人称道和品评的部分。无论是拙朴淡雅的光器,还是姿态万千的花器,无一不蕴含着制壶者精耕细作、精心谋划的一份巧思,以及对自然、人世的一份独到体味。《祥瑞壶》此壶线条婉转流畅,一气呵成,两者结合形成了强烈的视觉对比,让人想驻足品味一番。壶首瑞兽造型,在制作时同时使用了雕镂捏塑等技艺,细致 相似文献
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砖方壶之美，在于砖方的四方和谐，而装饰之美则表现在壶坯裘面泥绘的细致精美。《砖方壶》，筒烁朴素，古典大方，造型处处是方，线条简洁硬朗。将紫砂方器的造型工艺，制作工艺大大地发展、提高了一步。 相似文献
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20世纪20至40年代，有几位宜兴制壶艺人，应聘在上海为他人做紫砂壶仿古，文献史料中多有提及。《郑逸梅选集》、陈巨来的《安持人物琐忆》、戴小京的《画坛圣手吴湖帆》等文献中都提到一重要人物汤临泽，并认为其是上海仿古高手。2019年6月2日，嘉德拍卖了一批汤临泽当年做紫砂仿古名壶时，胡经画的一批《名瓷名陶图谱》。从这批图稿中可以了解到仿古紫砂名壶的程序及制作过程。画素描稿、线描结构图（通常是另外标注好尺寸），配制各种工具，再由艺人打样、制作、烧成、做旧等。根据多方资料显示，这段时间在上海做仿古紫砂名壶的艺人有汪生义、蒋彦亭、王寅春、裴石民、顾景舟、范正根、蒋蓉等。中华人民共和国成立前期，回到家乡宜兴的这些人，在1954年12月28日，被宜兴当地组建的“蜀山紫砂工场”聘请为辅导员传授制壶技艺，为新中国传统工艺的发展作出了巨大贡献。正是因为他们在上海做仿古习得的精湛技艺以及审美的提高，使得早期的紫砂工艺厂制作技艺得到全面的传承，宜兴紫砂陶也荣获了新中国“名陶之首”的美誉[1]。本文将依据文献资料，简单梳理出紫砂名壶仿古的背景以及与之相关的人和事。 相似文献
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《掇只壶》的韵致天成让人爱不释手,但由于壶体、壶盖、壶嘴为一体造型,制作时要达到浑然天成的状态,再加上烧制时壶盖与壶体接合处要能丝丝入扣,实为不易.因此,制作此壶必要心细如尘. 相似文献
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《雪香》壶壶身方圆并济，严谨而大气，圆中寓方．挺拔中显端庄，潇洒中见稳重，风骨坚而秀韵柔、作品造型突破传统格局，展现出现代专业设计的精准水平和艺术氛围壶身的基本形态为古玉璧形状，但同时又寓变化于其中．壶身下部分。线奢明朗，给人稳固又坚实的感觉。由下部往上，壶身逐渐向里微凹出曲面，仿佛是信手拈采．却如此美不胜收、 相似文献
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紫砂《鱼龙壶》在结合传统文化、展现紫砂艺术的基础上应运而生。整壶采用原矿紫泥全手工制作,造型依托传统壶型但又有着很大的创新制作,装饰贴合主题,巧妙而恰到好处,使得整壶简单而典雅,在淡淡紫韵中流露出浓厚的文化气息。 相似文献
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《祥鹊壶》以器型为壶的主体外观形态,不仅遵循传统的制作流程,还凸显了壶的气韵,将内涵主旨和风格意境进行了高度统一.再加上通身流畅的线条,整壶一气呵成,和谐统一,给人一种既灵动又喜庆的视觉感.一壶一鹊,暗含着祥瑞之气,寓意美好,趣味十足. 相似文献
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《麒麟壶》就是紫砂艺人在吸取了前人的创作经验后,经过谨慎的设计、精密的构思,精心的制作而完成的。该壶在实用功能上延续了传统壶型的制作方式,在文化寓意方面引入了麒麟的美好形象,将壶艺和麒麟代表的寓意内容进行结合,使得壶艺中流露出浓厚的文化意识。 相似文献
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