紫泥雅韵寒香见——论“寒香壶”的工艺特征与艺术价值

“冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。”梅花在中国传统文化中有着重要的象征意义,是传统诗词绘画及工艺品中的重要意象或装饰。此件“寒香壶”即是以梅花为主题,本文将通过对此壶立意、造型、工艺以及其与梅花的结合来揭示其工艺特征与艺术价值。     

浅谈“五头彩蝶提梁壶”的人生终极关怀

紫砂壶根植在中国的文化土壤中,加上文人们的积极参与,今天的紫砂壶艺日臻完美,在遵循古法的基础上,现代气息更强烈,作品也更具神韵了.紫砂壶艺作为一种独立的造型艺术,具有独特的艺术语言,其中最常见的艺术手法是以意象传递美.所谓"意象",就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象.简单地说,意象就是寓"意"于"象",就是用来寄托主观情思的客观物象."意象"的概念进入紫砂文化领域,就是陶艺家主观的"意"和紫砂陶器造型"象"的结合.融入陶艺家思想感情的"物象"赋有了某种特殊含义和象征意味,它能借物抒情或说明抽象观念和哲理.     

城市意象理论在历史建筑保护和改造设计中的应用

本文借助"城市意象"理论对城市中的历史建筑保护和改造展开设计研究,以宏观的建筑学角度探讨历史建筑遗产保护及改造再利用,并且总结了当今历史建筑保护和改造更新中的所存在的局限。通过"城市意象"这一具体的城市设计理论手段的引入,有助于历史建筑保护更新落于现实。从城市意象理论对历史建筑群体的五大要素设计手法出发,使建筑物更具有活力,建筑改造和保护技术更具有理论实践性。     

逸趣横生,流年芬芳——浅析紫砂壶《枯木逢春》的造型设计及创作理念

古代文人志士都爱梅花,他们为梅花创作出一首脍炙人口的诗歌.梅花是具有丰富含义的审美意象,文人们往往托梅言志,借梅抒情,将心中的豪情通过梅花表现出来.古有文人墨客以梅赋诗,今有紫砂艺人为梅创作.梅作为紫砂壶中常见的意象,常常被赋予高雅、生机的含义,紫砂艺人通过五色土对梅花进行刻画,不仅展现了紫砂的塑造能力,更衬托出了紫砂...     

青铜遗韵,壶里春秋——紫砂壶"秋韵"创作漫谈

青铜文化是我国文化发展史上的一个重要阶段,而青铜头盔便是其中极为细致的一个载体."秋韵壶"主体是青铜头盔造型,无疑烘托出青铜文化历久弥新的气质.与此同时,壶名中的"秋"并非秋天之意,而是取春秋战国之"秋",别出心裁地表达出其中悠久的历史文化气息."秋韵壶"以春秋战国为时代背景,以青铜头盔为造型意象,它脱离了传统思维的束缚,在人文意境方面赋予了别开生面的气象,为紫砂艺术创作提供了一种值得借鉴的思考模式.     

劲松清竹梅增香——“岁寒三友”的艺术表现与文化格调

"岁寒三友"是中国传统文化中的重要意象,其象征意义体现了中国人独特的审美标准与道德倾向。此壶以"岁寒三友"为主题,在艺术表现上寻求突破的同时力图呈现中国传统文化格调与精神风貌,传达出紫砂壶艺术所具有的工艺价值与文化价值。     

浅谈紫砂装饰艺术

数百年历史的传承与沉积,造就了紫砂艺术的博大与绚丽.紫砂虽只"五色",缘何能够逾越七色之彩虹,姑且不论诗词书画诸类文化使其"有容乃大"的重要因素,最一目了然的原因,应该是紫砂装饰艺术逐步完善.     

瓷画赋诗意 陶艺添趣情

诗词入画是中国文人画的重要精神,是中华民族文化底蕴的体现.诗词入画可以提高艺术作品的品味,使画面的意境得到升华.     

功能对等理论下陶瓷诗词文本英译策略探究

陶瓷诗歌就是陶瓷文化的表现形式之一,人们通过文化意象、典故、韵律、对偶、象征的手法,以展现社会习俗、陶瓷文化和审美。根据陶瓷诗歌的特点,本文拟采用功能对等理论探究陶瓷诗歌的翻译策略,进而更加全面地探索陶瓷诗歌翻译该如何做到信、达、雅,考虑更多可能性,同时更加高效地宣扬中国陶瓷文化,让更多人了解中国陶瓷,感受中国陶瓷文化的意蕴。     

古法造 土火纸

<正>The Fifth stop诗歌旖旎奉节奉节地处四川盆地东边,这里有"诗城"的美誉,许多著名诗人曾云游此地并留下千古名句。可能外地人不知道奉节这个地方,但是"朝辞白帝彩云间"这句诗一定是烂熟于心的,诗词中所指的地方便是这里。除了托孤的奉节白帝城,还有天坑地缝、科考价值极高的夔州古象化石,神秘莫测的黄金洞和古悬棺、道教圣地长龙山等,都让奉节流光溢彩。     

漫谈景德镇柴窑的"柴""窑""火"

所谓"入窑一色,出窑万彩",形容的是陶瓷坯体最后经过柴窑"火"的烧炼后,成为了精美的瓷品.这是一道难过的"坎",这期间陶瓷坯和"马尾松柴"以及窑炉三者都发生化学与物理的变化,演绎出了用什么样的"柴",什么样的"窑",什么样的火温烧出什么样的"瓷"的神秘变化.     

经理"综合症"

俄罗斯医学科学院心理健康研究所的学者发现,俄罗斯许多年轻男子患有所谓:"经理综合症",由于过度劳累和紧张,他们甚至对性生活都失去了兴趣.     

"灰色铬"与"耐用枪色"

中国即将加入WTO(世贸)组织,经济的全球化,既是挑战又是机遇.以电镀行业来说,如何寻找在新世纪中的定位和发展空间.我们不能指望加入世贸后发达国家会在电镀技术上援助扶持我们,只有在竞争中求生存求发展.既然外面的世界很精彩,我们要学会"与狼共舞".尤其要学会通过各种渠道、各种场合搜集、研究、剖析、索取及利用外商各种技术为我所用,对我国电镀发展是很有利的.     

“粘”“黏”混乱何时休

“粘”“黏”两字的混用问题由来已久，早在十多年前本刊就曾发起过对此问题的讨论，以期统一认识、消除乱象，但效果欠佳。随后，国内某出版社公布了他们自己的“粘与黏”的规定用法。这一内部规定不但没有起到在科学的基础上规范用字的作用，     

卫生陶瓷《国标》和《行标》异同比较及几个问题讨论

国内卫生陶瓷产品两个主要标准：GB/T-6952-1999《卫生陶瓷》，由国家技术监督局发布，1999年6月1日实施(以下简称为《国标》)；JC/T856-2000《6升水便器配套系统》，由国家建材局批准，2000年8月1日起实施(以下简称为《行标》)。前者已经实施三年，后者也实施二年。在这期间，卫生陶瓷企业和业内专家针对这两个标准进行了广泛的讨论，提出了不少的意见和建议。笔者就自己在实际执行两个标准过程中的几个问题，谈几点看法，与国内同行商讨。1 国标和行标的异同比较这两个标准适用范围是不同的。国标适用于卫生陶瓷产品，行标适用于各类…     

“涂料”与“油漆”解读

对“涂料”与“油漆”词语内涵的历史演变,国家标准、辞典的注释进行解读和讨论,并提出对“涂料”、“油漆”、“漆”、“水性漆”及相关词语的理解和定义。     

简论“写实”与“抽象”两种手法在紫砂壶造型设计制作中的运用

众所周知。宜兴紫砂有三种不同的基本形态：第一是光素器，第二是花器，第三是筋纹器。一个技艺基本功扎实的壶艺工作者，必须对三种基本制作技法能领会和熟练运用，便能够在紫砂壶艺术的天地中自由地创作，创作出既具有时代特征、又具有自己个性风格的作品。也就是说，一个紫砂艺人，必须既能掌握紫砂光素器制作的技能，又能掌握紫砂花器和筋纹器制作的技能，这样才可能“随心所欲”地进行创作。     

"温州打火机"和"广东瓷砖"反倾销案的比较与启示

我国加入WTO后,对外贸易飞速发展,但随之而来的国外反倾销案例也逐渐增多。本文以温州打火机遭遇欧盟反倾销和广东瓷砖遭遇印度反倾销为例进行对比,分析他们遭遇国外反倾销的原因以及两种截然不同的结果,从中归纳出一些经验和教训,为今后企业应对国外反倾销提供有益借鉴。