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内涵丰富的满族萨满保存了异常珍贵的原始文明和独特的服饰文化及其演变过程。满族萨满服饰作为萨满文化的重要载体,从萨满产生一直到现在,一直伴随着萨满教的兴衰枯荣。纵观整个满族萨满服饰的变迁,各个时期的萨满服饰细节不同,却又大致相同。这源于在创造文明之初,文明一旦形成就渐形体系,在之后的岁月里只是在微妙缓慢的变化着。追本溯源,本文从新石器时代的萨满服饰文化的根源发掘,探究满族萨满服饰的历史渊源。 相似文献
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自20世纪80年代起,红山文化玉器被学术界关注以来,不同学术领域的学者从不同的角度对其进行研究。研究萨满教的学者认为,东山嘴、牛河梁等红山文化遗址是萨满教的遗迹,那么红山文化积石冢石棺墓的主人就应该是所谓的“萨满”,其中随葬的玉器自然也与萨满教有关。因此,笔者在此以考古资料为基础,借鉴萨满教研究的成果及民族学中有关萨满教的资料,将红山文化动物形和人形玉器置于以萨满教信仰为主导的文化背景下,探究其创作的思维理念及其使用功能。 相似文献
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千百年来,在白山黑水中生活着勤劳的满族人,他们通过灵巧的双手,在自己的服饰上,设计出了精美绝伦的图案。从宗教上看,满族服饰纹样的设计具有一定的萨满文化的影子。从民族融合上看,汉族文化的注入也影响着满族服饰图案的设计。在感叹满族民间服饰图案的精美的同时,更要感叹他们的智慧,正是因为他们设计出了很多美妙的图案,我们才能够欣赏到变化各异的满族风情。 相似文献
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正满族是一个历史悠久的民族。满族的先民长期生活在东北地区,这种得天独厚的自然环境,赋予他们丰富的食物来源,因而也形成了独特的饮食习惯。"黄米糕,黏又黏,红芸豆,撒上面。格格做的定情饭,双手捧在我跟前。吃下红豆定心丸,再吃米糕更觉黏。越黏越觉心不散,你心我心黏 相似文献
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满族传统艺术——荷包 总被引:1,自引:0,他引:1
作为传统艺术的满族荷包,它不仅是一件工艺品,更是中华民族文化的体现。试图站在艺术哲学的高度,以历史文化为背景,探讨中国传统艺术在满族荷包中的体现。并分别从满族荷包的文化、种类和现代荷包的设计来简析荷包在市场中的发展价值。 相似文献