水神堂泉域水环境问题及水资源保护对策

水神堂泉位于山西省广灵县境内,属全省十九大岩溶泉之一,泉水由壶山河周围群泉涌出而成,目前存在流量衰减和水质污染问题。通过相关因素分析表明降水量减少和人为采动为主要影响因素,针对泉域水环境问题提出了区外取水、节水限排、环境治理和协调监管等水资源保护对策。     

水神堂泉域边界勘测研究

根据水神堂泉域水资源保护工程提出的要求,应用水文地质与地球物理方法,对泉域东边界与南边界地质构造进行了勘测研究,在此基础上,提出了改进泉域范围划分的建议,对水神堂泉域水资源的保护和利用具有指导意义。     

山西水神堂泉流量及水位动态变化的分析与研究

针对山西水神堂泉泉水流量、水位的变化趋势进行分析,并对泉水动态变化的影响因素进行合理性分析,为实施泉域水资源保护、水生态修复提供技术支撑。     

山西水神堂泉流量、水位动态变化分析

通过历史数据统计的方法,分析了山西水神堂泉泉水流量、水位的变化趋势,对泉水动态变化的影响因素进行合理性分析,为实施泉域水资源保护、水生态修复提供技术支撑。     

水神堂泉流量衰减成因及泉域水资源保护建议浅析

水神堂泉是我省十九大岩溶大泉之一,泉域流量由20世纪60年代的0.90 m~3/s减少至2016年的0.094 m~3/s,流量总体呈衰减趋势。通过对泉域水资源的分析评价,降水量及人类活动对泉水流量减小的影响分析,提出了加强对水神堂泉流量、泉域地下水监测、构建管水用水新体制、加强泉域生态环境治理、植被保护、加强水资源管理,严控取水审批等水资源保护建议。     

水神堂水利风景区

水神堂水利风景区位于大同市广灵县城南，景区面积773hm2。水神堂，又名水神祠，建于明嘉靖年间，以清代牌坊为门，祠堂内存有反映明清时期当地人民生活的壁画，被称为广灵县的“清明上河图”。     

明清鄱阳湖地区民间水神信仰初探

明清时期,鄱阳湖地区洪涝灾害频繁,民众苦不堪言,因此,围绕水体产生了诸多水神信仰。鄱阳湖区民间水神有自然水神、人格水神和动物水神,并呈现出本土化、多元化、功利化、政治化色彩等特点。这些特点使得鄱阳湖地区民间水神信仰信众广泛,庙宇广建,至今犹存。究其主要原由是民众精神上的渴求、民间水神的灵异、慰藉百姓禳灾的心理、国家祭祀的导向作用和文化控制与维护社会稳定。     

那些双重性格的水神与崇拜

中国人对捉摸不定的水神可谓爱恨交加,他们既能施恩于民,泽被苍生,又能作威作福、危害百姓,具有“双重性格”。而崇拜水神的人们,在与水神的“长期交往”中,似乎也拥有了“双重性格”,他们既无限崇拜供奉水神,却又责骂惩罚水神,确实是耐人寻味。     

失落的水神

在我国的神话系统中，水神是影响量悠远的神祗。江河湖海，甚至水井水潭．皆有司职不同的水神。     

天井深流——三姑泉

<正>三姑泉为上古泉水,古称天井泉,位于晋城市泽州县河西乡孔庄村东北5 km的丹河西岸,泉水从巨洞流出,水势浩大,喷涌争流,深不可测.现在已被河南省境内的青天河水库淹没。泉域内还有郭壁泉、土坡泉、白洋泉、小会泉、台北泉、石青泉、马尾泉、围滩泉等,泉水1956-1984年多年平均出流量为7.2 m3/s,目前泉水流量为3.0 m3/s。     

打狗河流域表层岩溶泉分布特征及水化学特征的影响因素

利用野外调查所得的打狗河流域表层岩溶泉的水化学数据,分析地形地貌、地层岩性、土壤植被、地质构造等因素对表层岩溶泉分布特征及水化学特征的影响。结果表明,打狗河流域表层岩溶泉主要发育于峰丛地貌;白云岩最有利于表层岩溶泉的形成;植被越茂盛,表层岩溶泉越容易发育;地质构造通过控制岩溶发育来影响表层岩溶泉发育。受含水介质中地层岩性控制,打狗河流域表层岩溶泉水化学类型比较集中,主要为HCO₃-Ca型;表层岩溶泉流域面积较小,径流时间、径流路径较短,水岩相互作用较弱,使得其pH值偏低,地下水中方解石饱和指数与白云石饱和指数均未达饱和。     

基于时间序列分析的柳林泉流量预测

柳林泉域岩溶水是当地主要的供水水源,科学合理地对泉流量进行预测对于泉域内岩溶水的开发、利用和保护具有重要意义。在泉流量动态分析的基础上,利用时间序列分析中的移动平均模型和指数平滑模型对柳林泉的还原泉流量进行了预测。结果表明:受自然及人为因素的影响,柳林泉流量长期以来呈现出一定的减小趋势,但其年内的动态变化较为稳定;利用试算法确定了移动平均阶数k=1和平滑系数α=0.9;两种模型的计算结果均较好地拟合了还原泉流量,但指数平滑模型的拟合结果优于移动平均模型的;两个模型预测的2016年还原泉流量均为1.95 m~3/s。     

从明水泉的成因谈采煤与保泉的关系

介绍济南地区明水泉的成因,指出煤系地层是明水泉形成和存在的基本地质条件之一。煤矿开采吸引大量岩溶泉水,并破坏原生的地质结构,影响明水泉的出流,危及明水泉的存在,破坏自然生态环境。据此提出保泉建议:完善法规体系,统一管理水资源;限期关闭明水泉排泄区所有煤矿,防止明水泉改向、改道;在限期关闭前,落实防范措施,防止煤矿突水事故的再发生;测绘详细可靠的地面、地下对照图,为今后可能实施的保泉注浆帷幕工作提供可靠的基础资料;对已有的煤矿突水点实施注浆封堵工程,减少对泉水的污染。     

养壶之乐

<正>"玉不琢不成器,壶不养不出神",越是好的紫砂壶,越能养出个名堂;越是名人名作,越容易养出精神来。"养壶"的"养"字,很具有生活化,很有生命感,是一种典型的怡然自得的生活。壶的生命在于人缘,这个缘恰恰是在长期用壶、养壶中生成的。壶是什么?壶是用来喝水的。一把值钱的壶,如果舍不得用,视同商鼎周彝、汉璧唐镜,供在博古架上,那么它永远只是一把值钱的壶。它永远不会被磕碰,永远不破碎,无伤无残,实际上等于永远没有生命。壶的生命在茶     

济南市四大泉群泉流量衰减规律研究

分析了济南市泉域的降水入渗效率、排泄总量、泉流量的历年变化规律,利用spss分析软件模拟了泉流量的衰减规律。结果表明:随着城市化快速发展,道路、建筑物的大量修建,影响了地下水入渗补给量,地下水排泄总量呈衰减趋势,降水入渗效率明显降低,排泄总量衰减幅度达16.7%,降水入渗效率衰减幅度达24.6%;地下水排泄总量的减少,在降水量和开采量不变条件下,必然导致泉流量衰减,目前在相同降水量、开采量的情况下,泉流量已无法恢复到1959—1980年水平;当年泉流量与前一年降水量、当年降水量、当年开采量具有较好的线性关系,采用spss统计软件建立的泉流量预测模型模拟效果较好。     

柳林泉流量动态模拟及衰减原因分析

以柳林泉域泉流量及降水量的系列资料为基础,分别建立了基于灰色理论的GM(1,1)模型、GM(1,1)残差周期修正模型和不同方案下的多元线性回归模型,模拟预测了泉流量动态,并对泉流量衰减原因进行了分析。结果表明:残差周期修正后的GM(1,1)模型优于多元线性回归模型;还原泉流量下的回归模型较实测泉流量下的回归模型拟合误差大但预测误差小;柳林泉流量的衰减过程分为两个阶段,1990年以前大气降水减少是泉流量衰减的主要原因,1990年以后泉流量的衰减则是大气降水减少和人工开采量增大共同作用所致。     

辛安泉流量衰减成因分析

利用Kendall秩相关法判别辛安泉泉流量的变化趋势,建立1981—2006年的泉流量衰减方程,分析泉域内的降水规律和地下水开采量变化规律,并研究降水量变化和地下水开采对泉流量衰减的影响。结果表明:辛安泉泉流量在1980年以后有明显的衰减趋势,并服从负指数方程衰减;降水量变化和地下水开采是导致泉流量衰减的主要成因,地下水开采所导致的泉流衰减量占泉流衰减总量的83%。     

泗河源头泉林美

从泗水县城沿岚兖公路东行25公里,有一个三面环山的小镇,这就是被北魏大地理学家郦道元称誉为“海岱名川”的泉林。泉林因名泉荟萃,泉多如林而得名。在陪尾山脚下,山麓、盆地相连接,众泉汇聚,构成一系列神奇秀丽的自然景观。《读史方舆纪要》和《山东运河备览》则都把泉林之泉称作“山东诸泉之冠”。《泗水县志》这样记载:“邑境数十里内,泉如星列,名泉七十二,大泉数十。小泉多如牛毛。”最负盛名者有洗钵泉,淘米泉、天中泉、响水泉、红石泉、珍珠泉、黑虎泉、潘波泉、甘露泉……真可谓五步一泉,涌泉如林。漫步泉域,只见那别具风韵的泉景,各显风姿,有的如沸水翻滚、气势磅礴;有的汩汩作响,声震如雷;有     

“草原水神”——李国安

他和战士们在水源奇缺的北国边疆“喝苦水,掘甘泉”,被誉为“草原水神”。     

娘子关泉域泉口区岩溶水文地质特征分析

娘子关泉由11个主要泉组成,分布在自程家至苇泽关约7 km长的河漫滩及阶地上,泉群多年(1956—2011年)平均流量9.98 m~3/s,泉水水化学类型一般为SO_4-HCO_3-Ca·Mg型。通过娘子关泉域泉口区水文地质特征分析,认为泉口区白云岩岩溶发育深度较浅、发育程度随深度而减弱;泉点之间水力联系密切;因为近期受人为因素及降雨量减少等因素影响,导致泉流量衰减。文中为娘子关泉保护利用提供科学决策依据。