人文奥运与北京文化建设之我见：——兼谈历史人文环境保护

“人文”和“奥运”都是老词儿,合成“人文奥运”则是新词儿。“词儿”者“概念”也。“人文”概念本源于《易经》：“观乎人文,以化成天下。”“人文”与“文化”并出于此。查其由来,人们的个体与群体生存的经验和教训——知识,以语、文、图、器的形式存储传播于他们中间。在他们的实践考验中形成有利于他们生存的思想与技能之相对共识,并以这种共识指导他们的行为,从而起到维系群体、保护群体以繁衍发展的作用。这一切即是“人文”的基本涵义,它的群体（社会）实践作用即是“文化”——以文化之的意义。因此,“文化”与“人文”绝…     

文化的差异性与建筑的差异

一、文化的内涵与建筑文化文化一词见于《易经》:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”意即依照人文来教化;文化的概念发展到汉代指的是天文,典籍礼仪等;而今天的文化则是含有耕种居住,神的意思,它包括了精神和物质两个方面的内容,文化是人类环境中由人所创造的一切方面的总和的统称;是包括知识,信仰,艺术道德,法律,习俗等多种现象的复合整体;马克思则认为人作为社会成员而发挥的创造能力和习惯则是文化概念中起主导作用的组成部分。梁思成先生认为:“建筑之规模,形体,工程,艺术之嬗递演变,乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影。建筑活动…     

人文环境与风水文化刍议

引言
　　我们首先需要明确的问题是“文化”这个概念是如何来的,其内涵是什么？
　　《周易》曰：“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”（《周易注》：“文明以止,人文也。解天之文则时变可知也;解人之文则化成可为也。”）由此可知,“文化”这个概念的内涵有两个层面：一是“文明”,一是“化成”。我们今天来谈“风水文化”,当然要先谈“风水”的文明内涵,然后再谈“风水”将如何“化成”。由此也可知,所谓“风水文化”既不是一门知识,也不是一门学问。同样,所谓“人文环境”的主要内涵,也应该包括“精神文明环境”与“物质文明环境”两个层面。既然从“文化”角度来谈,就要以如何建构化成“精神文明环境”为主题。其实,这是针对当前社会“风水文化”鱼龙混杂而言的,也是出于正本清源的目的提出来的。     

建筑批评的文化视野

一、建筑文化、文化热与文化危机建筑之于人的真正重要性在于它同生命活动本质与内在的关联，或者说，在于它鲜明而深刻的人文关怀和根本的属人性。当代建筑活动中出现的许多问题和矛盾，如基本目标的迷失、价值意义的混乱。思想行为的盲目、场所感的消失等等，在很大程度上正是缘于对建筑人文价值与人文属性的漠视或遗忘，而漠视和遗忘的原因又显然在于现代人严重地割裂了建筑活动同生命活动的根本联系。因此，重新关注并努力恢复这种联系就成为当代建筑文化建构中最迫切最根本的课题，也是建筑批评的核心任务。在近年来有关建筑的思考和探…     

海菱灯饰，中式美学设计标杆

在中国传统文化思想的核心中，儒释道文化徜徉了中华上下几千年文化的主流思想，不论是绘画、诗歌，亦或音乐、精神，从艺术到思想，都深刻烙印并集中呈现了儒释道的文化精髓。所谓“儒家治世、道家治身、佛家治心”，可以从中端倪中国古代文化的辉煌史卷。华夏文化中强调的“阴阳虚实”是生命的节奏，构筑了时空合一的生动气韵，而由此发展起来的美学观也体现出中国古人对生命运动的节奏与气韵的崇拜。生命运动的节奏与气韵成为中国传统文艺的基本观。     

中国古建筑中人文思想形态研究

中国古代文化历史悠久,其中人文思想是其核心的文化价值,在几千年来的积淀中,对中国人生活各个方面产生了极其深远的影响。本文以中国传统人文思想形态在古建筑中的体现为切入点,开展古建筑文化特征研究。     

中国建筑图学的科学成就及其文化内涵

中国建筑图学“卓识名理,独见别裁”的图学思想、“至详至悉,毫发不爽”的国学理论和绘制技术,代表了中国建筑国学的科学成就。这些成就体现了中国建筑图学的历史价值。而中国古代建筑国学的现代意义在于中国古代图学家所具有的人文素养、科学技术与艺术的结合,科学精神与人文精神的融合。这些都为中国建筑文化的未来指明了方向。     

建筑风水学对建筑空间环境设计的启示

现代很多中国人都认为“风水”是迷信的．不能登大雅之堂。而作为中国乡土建筑环境观的代表理论——中国建筑风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，体现了天人合一，人与自然和谐共存的思想，与现代建筑环境设计的“以人为中心”、“回归自然、人与自然和谐发展、生态建筑、可持续发展”思想产生了历史的共鸣，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响。作为建筑师和建筑教育工作者，有责任将建筑风水文化的经验认真研究总结，别除迷信，取其精华。     

儒家道德文化与新时代公正观培育

公正作为儒家道德文化的重要价值指向,与当代社会主义核心价值观中的公正思想有着内在耦合性和通融性。儒家道德文化中的公正观蕴含着对人的存在和发展的关心,将这种人文关怀在政治领域、经济领域、社会领域进行了理想思考和制度设计,构成了儒家正观的基本框架,它对人的价值主体性关怀、强调德治与善政的治国理念、崇尚和谐社会的理想,具有穿越时空的时代价值,是新时代公正观构建的重要思想来源。     

地产文化——地产文化：内核及形态

内核篇 《易》说：“观乎人文,以化成天下。”所谓文化皆由人而成,是为人的物质、精神生活的外化及痕迹。而地产文化,最内核的组成大致是为地脉、建筑和社区三部分。地脉文化是区域原始特色文化的代称。地产与地域文化的“联姻”,是地脉文化的呈现形式。建筑文化是城市文化的重要组成部分,包括地域风俗、时代和技术在建筑上的折射。社区文化是通行于一个社区范围内的特定的文化现象,