人、自然与人造物世界

正人类的演变大自然赋予了人类的生命,人类也从大自然中来,借助人类的智慧吸取着自然母亲的乳汁成长着。最终每一个生命体都会化为元素溶于自然,完成生命的过程。人类具有合理的人体结构是原始的人类在一开始就具有各种天赋。人类的生命意义和课题,就是创造。人是历史的产物,人类漫长的历史积淀,并受人类学、心理学和社会学的影响,而社会学是一切关系的总和。人类与生俱来的先验使人类具有语言、食物和文化的天性。人类通过聪明的大脑开始创造,从最早的新     

生态智慧是人的智慧

正大自然本应按照自己的规律生息繁衍,然而人类的出现打破了自然的演替进程。其他物种只能通过改变基因和调整行为方式来适应环境、繁衍生息。而人类自定居以来,就开始不断改变环境,让环境来适应自己。然而世上并没有免费的午餐,从大自然中的每一次获得都要付出某些代价。在前工业社会,人类对大自然的改变相对来说还较为轻微。但是进入工业社会以后,人类对大自然干预的范围越来越广,强度越来越高,从自然中的索取也越来越多。     

岩述 PINKAH新力品家展厅

正风化岩石是漫长地质时代的宏伟册页,静默述说着自然的历史。难以想象大自然的鬼斧神工如何将它雕琢,如同送给人类厚厚的一册地质年鉴,让人类充满敬畏。PINKAH新力品家展厅的灵感来源于设计师对大自然的体验与感恩,墙身层层的凹凸肌理以及颜色变化,如同岩石经过风化的洗礼,创造出与众不同的视觉感受,充满了现代感与未来感。弧形、流线型把展柜与空间有机的结合,使整个空间流畅、灵动且具有张力。天花的造型灯在空间     

人类的设计之师——建筑仿生学

世间万物尽管千姿百态,其实只有两大类:一是人类创造的;二是大自然创造的。人类的创造可考证的历史已有上万年;而大自然的创造史起源于千百亿年以远,因此,人类在大自然面前实在只是一个刚刚学舌的小学生。     

让所有美丽的生命都尽情绽放

<正>生命的意义是一个关系人类存在目的与意义的问题。一位德国学者说,人活着的第一要务是要使自己幸福。每一个生命从诞生的那一刻起,就开始接受来自大自然的空气、雨露和阳光的呵护与滋润,在活泼、欢快、勇敢和坚定中享受着生命本身所赋予的美好,尽情地生长着、成长着、壮大着、展示着、耀眼着、美丽着……更何况是有血有肉、     

加快生态文明体制改革，建设美丽中国

人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路,人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身,这是无法抗拒的规律。     

大美自然，多姿设计

大自然是最伟大的设计师!无论日月星云、山水花鸟还是草木鱼虫，都是大自然赐予人类神圣的礼物。万物相依，山连水，水绕山，大自然的鬼斧神工，雕刻着时光，描画着灵魂。只有用心感受这一切世间大美，只有认识自然，才能认识生命，才能缔造超凡的设计。     

“天人合一”思想与现代室内设计

世间万物尽管千姿百态,其实只有两类:一是人类创造的;二是大自然创造的。人类的创造可考证的历史只有上万年;而大自然的创造史起源于千百亿年以远,因此,人类在大自然面前只是一个刚刚学舌的小学生,而真正意义上的艺术设计则不过一百多年的历史。 艺术设计的目的是为人。其归宿是创造一个更合理,更完善的生     

洪灾过后的思考

人是自然界的一部分,人类在自身的发展中,必须尊重自然与自然协调发展。那种凌驾于自然界之上,无休止地向自然开战,掠夺性的开发与索取,结果必然是在社会财富积累的同时,也别无选择地接受着大自然的惩罚。人类应主动地调整与自然的关系,更加理性地、成熟地面对发展。创造更适合人类自身生存与发展的环境。     

鲁尔大都市区后矿业景观:从“第四自然”到“人造景观建筑”,北莱茵-威斯特法伦州,德国

<正>在文艺复兴时期,学者区分了3种形式的自然:第一自然,即未受人类扰动的荒地;第二自然,是人类为农业生产在可耕地、草地和菜园上形成的;第三自然,指所有以欣赏和休闲为目的的人造园。而后矿业转型创造出了第4种形式:工业自然。工业遗址作为完全人造的场所重归于大自然的作用,让它们成为主宰。动植物占据着这些遗址,创造出前所未有的自然景象。各种自然与"人类世"的概念因此可以帮助我     

浅谈我国北方窑洞建筑的现状及其发展

一、窑洞建筑的产生和发展人类的穴居有着悠久的历史。从远古时代、从原始社会发展到现代文明的今天,在这漫长的岁月里,人类利用和创造了这种独特的生活方式——穴居。这种建筑形式一直适应着人类的生活需要,并具有强大的生命力。如果从西安半坡村人的穴居算起,发展到今天的具有各种不同类型的窑洞建筑,已有五、六千年的历史了。为什么至今经久不衰呢?这与它的自然条件和社会经济发展是不可分割的。     

垃圾分类：万众赞同何以成“冰点”？

人类自从开始了人之为人的活动,垃圾就开始出现了。不过,在人类还臣服于大自然的时候,那些所谓的垃圾,都是大自然“恩赐”而来的纯绿色物质,对环境和生态基本没有影响。然而,随着人类对于大自然的能动性越来越强,便像造物主般“创造”了许多有利于人类生产生活的物品但也有害于环境生态保护的垃圾。     

人、自然与人造物世界中的艺术环境

人曾经是自然的一部分,人与自然分化后,人就变成一种与自然相对立的力量,与自然的关系是相互联系,又相互制约的,二者不能独立存在。人造物世界影响人与自然的关系,改变着人的社会生活,人造物世界是建立在自然的基础之上,是人对自然的模仿并且通过艺术创造来设计实现的,是人在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的。"人-自然-人造世界"协调发展的基本规律体现在人类经历的漫长的历史时期中,是"以人造物世界为中介"建立起来的人与自然协调发展,也是"以自然为中介"建立起来的人与人造物世界的协调发展。     

浅谈环境意识对人类文明的作用

环境是一个巨大的系统工程,环境问题的产生、发展与经济发展的类型、规模、结构、布局和技术水平,与社会的自然的许多因素有着密切联系.人们已经习惯了大自然的风云雷电、雨雪冰霜、阳光月色、鲜花草地.深秋的金黄落叶,盛夏的绿柳成荫,人类并依据这种自然习惯来认识大自然的规律,安排生存的各项创造活动,爱护野生植物,保护动物,使自然界各种动植物的质量保持着原色.     

创造未来

贺岁钟声、欢呼声划破漆黑的长夜,迎来人类历史新世纪的第一抹曙光。我们,开始谱写新世纪的新篇章。新的世纪是一个知识化、信息化的时代,科学技术的创新不断影响着人类的思维方式、改变着社会与生产的结构、创造着全新方式和内容的生活。在新世纪,我们极其幸运地充分享受着人类几千年的灿烂文化,我们也责无旁贷去创造人类辉煌的未来。新的世纪也是一个和平与进步的时代,可持续发展必将成为这个时代的主旋律。我们需要、我们期望,工程建设飞跃发展,与自然融合,城镇绿色成茵、江湖海洋碧波荡漾、高速干道纵横万里、工业洁净、农业丰盛、环境…     

新穴居主义：咸阳永寿县等驾坡地坑窑洞保护与景观设计

人类在蒙昧的时代，对于大自然来说是多么的无知和渺小。然而人类的生命也就在此时开始体现着他的坚韧和生生不息。在寻求生存的过程中也彰显着人类的智慧之光。原始人类最早的“穴”——天然洞窟，随之而生。我国已知的人类最早的“住所”是北京猿人栖身的山洞，距今已有60万年。     

风景园林创造持续美好生活

<正>人诚然是"万物之灵",但是作为自然的产物,却又和其他生命体处于同一生物圈,分享着日月星辰和山川水土等自然的一切。人是自然的组成之一,人类不仅从大自然获取自身生存的最基本物质需求,也从自然获得精神慰籍和心灵感悟。     

敬畏自然

敬畏自然,这是多年前一个朋友向我提到的话题,但那时年轻气盛,对此颇不以为然。远古人类对自然的敬畏崇拜,源自对自然界认知的缺失及生产力水平的落后低下,但既使是那样,我国历史也记载了“夸父逐日”、“精卫填海”的动人故事。显示着人类与大自然抗争的精神与魄力。自工业革命始,那蒸腾的热雾驱动着第一台机器,引发了人类征服、     

学习《西方美术史》的感悟

"有了人,我们就开始有了历史。"然而研究历史则是一门大学问,所谓"读史可以明鉴",也就是说,通过研究历史,我们可以了解过去,并从现象中探讨本质,进一步认识发展的规律。对于艺术的过去,在人类的整个历史中不过是很小的一部分,但是它于我们人类的发展的重要性则不容忽略。它之所以重要,是因为代表着人的一种精神创造,说明人之为人的本质,并非只是为了吃、穿、住等对于生命的维系,从而表现出"人的本质力量"和"人的需要的丰富性"。     

小庭园设计系列 如何设计中式庭园

一、怎样才能把中式庭园设计好? 中式庭园的发展历史源远流长,其风景式造园的风格及手法已成为人类文化遗产的重要部分,只有真正了解了中式庭园的精髓才能古为今用,创造出符合现代要求的中式庭园。二、创造自然式风景是中式庭园的目标吗? 是。古典的中式庭园充分体现了大自然的山水景观。在造园中不