军校教育理念的多视角审视

为了准确理解和诠释军校办学理念，提出多视角审视方法，从哲学、历史和文化等三个视角审视军校教育理念．揭示了军校教育的一般规律，为军队院校办出特色、办出水平，提供借鉴．     

法律的道德审视之依据探析

法治本质上乃善法之治的诉求决定了必须对法律进行道德的审视。这一审视的依据在于:法德价值追求的一致性为审视提供了现实基础;传统中国法律与道德的契合为审视提供了历史依据;法律源于社会主导道德转型的特点成为审视的内在依据;道德作为法律实现重要制约因素的特点则表明审视是法之价值实现的需要。     

陆文夫世俗文化小说的民间意识

文章主要以陆文夫二十世纪八十年代中、后期和九十年代的小说为考察对象,深入分析其世俗文化小说中对民间丰富的生存状态的展示,对民间小人物文化心理冲突的揭示,对世俗欲望的理性审视,以及对历史风俗审视中所流露的本真的评判视野。     

解读"韩流":一次成功的文化转型

"韩流"是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称."韩流"在对朝鲜民族长期边缘化历史和固有文化的批判审视中,成功实现了适应现代市民社会多元需求的现代性转换.今天,一个现代意义的中国市民社会正在发育、成长和崛起."韩流"所反映的东方文化的现代化过程,值得借鉴.     

中国仅存航运御碑的多元文化价值——上海浦东高桥宝山烽堠碑600年记

从现代城市文化建设与管理的角度审视,上海浦东高桥宝山烽堠御碑是一种非常珍贵的文化资源。它除了具有传统的历史、学术和文物价值,还具有公众科普教育、上海国际航运中心文化品牌塑造、文化旅游产品设计等多元价值,彰显了历史与现实在当代城市发展中的文化融合与文化创新,对不断丰富和繁荣城市文化具有重要意义。     

论二十年来大陆小说主流思潮的演进

从一个新角度审视二十年来大陆小说主流思潮的演变和发展,着重分析了其产生的历史文化背景,并对代表作家和作品进行了全面评价,以探求新时期中国大陆文学思潮的发展规律.     

基于特修斯悖论对历史建筑保护的同一性研究

特修斯悖论及其衍生问题的实质是在探讨事物历经变化后能否继续保持"同一性".通过思想实验、逻辑推理可知,功能不变、组成结构不变以及时空连续是事物保持"同一性"的三个必要条件.本文将同一性的概念应用于历史建筑保护,重新审视历史建筑保护中的原真性、完整性原则.历史建筑保持同一性是原真性、完整性成立的充分条件,也是历史建筑保护的核心工作和最高追求.     

改革开放以来天津市国家机关机构改革经验浅谈

改革开放以来,天津市国家机关机构改革分别对党政机关的机构设置和人员编制进行了调整。本文全面审视了历次机构改革历程,回顾了机构改革的具体做法和历史意义。     

用现实主义理论解读杜甫诗歌

结合现实主叉理论,重新审视杜甫诗歌"诗史"的称谓.认为"诗史"并不仅仅是指他的诗展现了那个时期的历史事件,而是用现实主义创作手法达到了一种真实的效果.     

烹饪技能教学改革的思考

烹任教育的核心是烹饪技能教学,只有运用现代意识去审视烹饪技能教育的历史与现状,分析烹饪技能的构成因素,才能恰当地提出烹饪技能教育改革的思路.     

人和历史的双重悲剧──评陆天明的长篇小说《泥日》

长篇小说《泥日》借三个家庭几代人复杂的历史演变来审视一个部落民族的起源、发展和变迁,作家在对性格各异的人物的塑造中,融入了关于“人”的深层意义上的认识和思考,对造成人类命运悲剧的集体无意识、人类自身的局限、现代文明对人的异化等问题进行了哲理的探讨,同时作品又对人类的历史进行整体的把握,让人感悟到历史惊人相似的一个侧面,历史悲剧的重复。     

常德在湘西北地区的中心地位与发展战略

从历史、现状、区位、发展条件和城镇体系等角度审视了常德在湘西北地区的地位，对其在２１世纪的发展战略目标和战略实施对策进行了探讨。     

以跨文化交际为导向的大学英语教学模式研究

本文从我国外语教育的现状分析出发,探究导致我国大学生欠缺跨文化交际能力的深层原因,审视外语教学法的演变历史以求获得外语教学的经验和教训,借鉴现代语言教学理论和跨文化交际理论来纠正外语教学中重视语言知识和语言技能,轻视文化因素的现象,在此基础上构建一套崭新的外语教学模式——以跨文化交际为导向的大学英语教学模式。     

从文化层面看伊斯兰世界与西方的冲突

在对伊斯兰世界与西方的关系进行历史回顾的基础上,分析了双方冲突中的文化因素,力图以客观的眼光将文化作为影响国际冲突的变量之一加以审视。     

废墟上的救赎——唐·德里罗小说《地下世界》中的“垃圾美学”

本文主要通过分析唐·德里罗小说《地下世界》中的垃圾景观、垃圾填埋场以及垃圾地景艺术,研究指出垃圾理论家的垃圾填埋场设计和艺术家们的垃圾地景艺术对无用之物的再造蕴含了救赎启示思想,他们的垃圾再造是对历史的解构与重构。德里罗的垃圾书写,渗透着对历史的重构与艺术救赎的美学思想,暗合了本雅明对垃圾的历史和艺术的哲思,揭示出艺术家和思想家对人类历史发展的美学审视和批判之维。     

历史遗迹在历史审美中的媒介作用

历史审美就是把史学范畴的“历史”作为客体审美对象进行美学审视和价值评判，历史审美理应成为史学理论研究的重要组成部分。在历史审美过程中，历史遗迹发挥着不可替代的作用，一方面为历史审美提供物质基础；另一方面在某种程度上调和着历史悲剧意识。历史遗迹不仅见证了历史的发生，更连接了历史、当下与未来。要使历史遗迹在历史审美中发挥良好的媒介作用，需要进一步丰富个人的历史知识和端正价值取向。     

马克思主义哲学体系重构需要重新审视的几个问题

人是马克思主义哲学的核心,人文关怀是马克思主义哲学不同于以往一切哲学的本质特征。马克思主义哲学理论体系的重构与人文关怀精神的回归,需要重新审视以下几个问题:唯物史观理论体系的逻辑出发点问题;人类享受自己所创造的历史成果正当性和合理性问题;社会历史评价的最高价值尺度问题;社会历史发展的最高价值目标问题;人的需要与利益范畴在马克思主义哲学中的地位问题。     

重拾历史文化街区的价值——历史文化街区现状问题的思考

历史文化街区是城市特色与风貌的重要组成部分,是城市传统文化的重要载体,拥有多重价值。但在现今这个经济发展迅速、部分工作考核以政绩为主的时期,历史文化街区的价值逐渐被忽略。本文在梳理历史文化街区现状问题的同时,分析了产生问题的原因,并重新审视总结了历史文化街区所拥有的多种价值,指出只有正确认识历史文化街区的价值,才能更好的保护各级历史文化名城,将更多的传统文化展示给世界。     

论黑格尔的艺术终结

自黑格尔提出"艺术终结论"以来,艺术领域发生了巨大的变化,现代艺术变得越来越游移不定:一些历史上不能称为艺术的现象,在当代都成为了艺术品.本文通过对艺术的历史性生成、当代艺术现象审视以及浪漫主义艺术思潮的考察发现,艺术正以自身独特的方式验证着黑格尔的这一预言.     

二十一世纪大文化观

本文旨在通过历史与现实的剖析,审视文化对于一个民族、国家所起到的引领作用,从而使大文化观的思想渗透到社会发展的方方面面。