公墓园林化

园林化是我国公墓建设必由之路。在欧美，公墓是园林的一个类型，著名的公墓是旅游胜地。王蒙说过：“也许你想不到，在我们的1996年欧洲之旅中，一种温馨的经验，乃是徜徉在一些墓地里。”[1]目前我国多数公墓的形象阴森简陋，既是精神文化资源的浪费，也是土地环境资源的浪费     

烧香拜佛 毁了房屋

不久前一天，开化县城南门菜场附近的一栋民房发生火灾，消防官兵火速赶往现场，只见这栋二层的泥土房子楼上已是一片火海，消防官兵架起梯子，从二楼的窗户向里射水，经过大约20分钟扑救，火被扑灭了，但将近80平方米的房屋已变成一片瓦砾。据了解，被烧毁的房子是赵祖海家的，那天他老伴早上5时左右上香火拜菩萨，拜完菩萨下来吃早饭，而忘了吹灭点着的蜡烛，蜡烛火苗触及了周围可燃物。赵祖海发现了火情，急忙提了两桶水去浇，但这时已无济于事，火魔依然在肆虐，才急忙叫老伴拨打“119”。事后，赵祖海老伴后悔不迭，她说，我已经拜了6…     

德国墓地园林与雕塑

在德国,墓地和公园一样,被视作人们日常生活环境的一部分。也因此,墓地甚至是恋人们常去幽会的地方。在德语里,墓园叫Friedhof,即安详、宁静之地。进入墓园如同进入森林、公园一般,树木荫郁,鸟儿低吟。一般墓地都有一座教堂,附近的墓碑上多有圣母     

节约方寸地，留与子孙耕—墓地占地现象及其对策研究

我国是一个人多地少的国家,但“死人与活人争地”、青山被墓地霸占的现象却十分普遍,如何对墓地进行合理的规划建设与管理成为一个不容忽视的问题。笔者从城市规划角度针对墓地占地现象提出几种可行的对策,同时也对公墓的规划和建设、管理形式进行了初步探索。最后,笔者结合浙江省某沿海城市墓地占地现象问题谈了个人的一些解决方法。     

糖罐儿里的幸福天空

热爱生活的80后孩子，他们在选择买房置家的过程中身体力行地把这一代年轻人的观点态度展现得淋漓尽致：他们不会被生活束缚，而是用能量去影响生活，当周遭的一切因为他们而发生了改变，在一个个充满思维跃动的美丽房间里，我们看到了绝不雷同的纯真笑脸！！！     

时光流逝,一个公墓讲述的故事

正概念|我们的墓地哲学在世界上很多地方,尤其在中国,死亡是需要避讳的事物。人们害怕死亡,所以也避忌与死亡有关的一切,包括墓地。人们往往将墓地与不吉利、阴森和鬼怪联系在一起,墓地多在遥远的山林里,每年仅有清明时节会去扫墓。人们生活在充满人情味的城市,死后却被葬在一个没有人的地方。然而我们认为,死亡是生命的一种状态,它是美丽的,     

速度竞争

寓言： 有两个人在树林里过夜，第二天早上，树林里突然跑出一头熊来，其中的一个人赶忙去穿运动鞋，另一个人不解地对他说：“你穿运动鞋有什么用？我们反正跑不过熊啊!”忙着穿鞋的那个人说：“我是要跑过你”。     

与君共饮

<正>1张同坐在饭桌旁,看着老伴给做好的三个小菜,却没有一点食欲。桌上的松城二曲还有半瓶,伸手可及,可他却下不了决心拿过来。老伴坐在一旁,也没动筷子,想不出来能安慰他的话,干脆不说。夫妻俩儿就这样沉默着。许久,张同还是把酒拿过来,缓缓地倒了一杯。他先是笑了一声",呵呵",笑得有点干巴,比微信聊天里的"呵呵"还假。然后自言自语又像是说给老伴听":也不一定是跟酒有关系。得就得了吧,怎么着也得吃饭是吧?来,吃饭。"说着呷了一     

岂能与火警电话“逗你玩儿”

著名相声艺术家马三立老先生的一段相声令人捧腹，大意如下：一户人家在马路边上晒了衣服，叫小孩看着，别叫人给偷走了。一会儿还真来了一小偷，这小偷先是给孩子糖吃，又告诉小孩自己的名字叫“逗你玩儿”，接着拿走了衣服。孩子大叫：有人拿咱家衣服了！屋里他妈就问：谁拿了？小孩说：逗你玩儿。隔了好久，他妈没出来，孩子又叫：衣服真的被人拿走了！妈又问：谁拿的？孩子又说：逗你玩儿。如此一来，小偷早已跑得不见了踪影。这当然只是相声的幽默，然而在消防工作中存在的“逗你玩儿”现象，实在是一种罪过。就说火警电话吧，总有那么…     

管下属就象管孩子

最近，美国的经济学家们提出了一个十分新颖的观点：在自家孩子身上，体会管理哲学。说得更直白一点，就是像带孩子一样搞经营管理。     

黄昏的墓地

<正>他们看到了黄昏里的墓地,在黄昏里静卧在墓地的牛。墓地前,是一地的野花。"伙计"是办完丧事的第三天回来的——就是那头牛,这是一家人都公认的称呼,老人在世时天天都这样吆喝的。大水和二水跑出去,远远地他们就听出是自家牛的脚步了。二水抓住了牛的缰绳,大水在牛的身上抚摸着,兄弟俩都从头到尾地看着牛,看着他们家的伙计。伙计出去几天了。     

花香不散

<正>台湾作家龙应台记述自己14岁时,全家搬到台南一个小渔村。因贫穷,孩子们生病时,她的母亲不敢带孩子去看医生——怕付不起医药费。有一天,小弟发高烧,咳嗽非常严重,母亲无奈去找村子里的医生。孩子都被带去了。四个年龄不同、高高矮矮的孩子一字排开,愣愣地站在这个乡村医生的对面。林医师几乎不说话,偶尔开口,声音轻柔,说的话也听不十分懂。他仔细地检查小弟的身体,最后把药塞进母亲手里,并嘱咐她怎么照顾孩子。林医师最后竟坚持不收母亲的钱。     

平常心才能快乐

我老家有位年近八十岁的邻居．他的老伴去世多年．膝下无儿女．多年来．他一个人孤清清地住在一间破旧老屋里。     

从《功夫熊猫2》看“拿来主义”的烩饭

在中学时代所读的文章中，我念念不忘的便是鲁迅先生的杂文，其中诸多深意至今仍可回味。其中一篇《拿来主义》至今印象深刻，其中大意是说：学习别人好比在澡盆里给小孩洗澡，最后脏水可以倒掉，孩子可是要留下来的，孩子矜贵啊。     

徐敬业避火难

唐代的徐敬业是个高干子弟。他的祖父徐世绩对兴唐有功，被封为英国公。英国公却一点也不喜欢这个孙子，常跟家人说：“这孩子相貌不和善，可能会惹下大祸，使全族被杀绝。”徐敬业长到10多岁，仍然喜欢用弹弓射东西，左邻右舍不时上门来告状。有一次去打猎，英国公同家人商量好，让徐敬业到林子里追赶野兽，然后乘着风势放火，烧死他了事。徐敬业知道大祸临头，决定设法逃脱，便把马杀了，人躲进马肚子里。大火过后，他全身是血地站了出来。戎马一生的英国公惊奇得不得了。徐敬业避火难@郭水华     

张仲景治穷病

<正>东汉时期,洛阳一带常年荒旱,瘟病流行,人们缺医少药,不少人都被病魔夺走了生命。这事传到了张仲景的耳朵里,他不顾年迈多病的身子,坚持从南阳来到洛阳行医。无论官宦之家还是平民百姓,凡来求诊的人,张仲景都热情接待,细心诊治,每次都药到病除,以至于声名远播。一个冬天的早晨,天刚蒙蒙亮,张仲景家的门就被一个叫李生的孩子叩响了。衣衫褴褛、骨瘦如柴的李生见了张仲景后,怯生生地说:"大     

虚惊

“咳!这鬼天气多没劲。”聚财老汉在场里一边往塑料编织袋里装着刚晒好的豆子,一边和老伴絮叨着。 “如今,场光地净,咱就等着老天爷下场透雨好把麦子种下地,谁知这老天硬是把得死死的,一点也不知道我们已急成啥样了。” “要是松树在家就好多了!”老伴说。 松树是聚财老汉唯一的儿子,麦收过后到上海打工去了,到现在还没回来。眼看着别人家     

求你们不要说话

这是一件发生在诊所里的小事。一个冬天的早晨，我带着孩子去看病。走进儿科的小屋，才发现里面已经人满为患了。有趣的是，小孩子反而没有大人们多。——几乎每一个宝宝都是由爸爸妈妈甚至是爷爷奶奶一起陪同来的。同是天涯沦落人。候诊的家长们很快围在一起热情地闲聊起来。‘下要说话。”突然，话语中多出了一个女人的声音。可能以为是护士。大家沉默了片刻。“杂音会影响医生听诊呢。”那个女人又说。这不通常识的观点让许多人不由得微微笑了起来。再注意地看看那个女入，这才发现她也是一个家长。医生正在给她的孩子听诊。静过之后，人…     

父亲的证明

<正>主编大叔:读了下面这篇文章,主编大叔想起看到过的一则新闻。新闻报道中,记者采访了一个留守儿童,其中有这样一个细节:在院子里一个白色的塑料盆里,三只乌龟懒洋洋地晒着太阳,跟记者说话的琦琦时不时跑过去看看。"这只(大的)是妈妈,小的是孩子,另外一只大的是爷爷。"琦琦说,它们都是她的玩伴,而她最喜欢的就是这只被她称为"妈妈"的乌龟,似乎这个"妈妈"成了一个象征和精神寄托。     

最后的晚餐

于非当了五年的兵，做了五年的饭。五年中于非是一个称职的炊事员。当初，于非从新兵连分到消防中队时，中队里就安排他去伙房当炊事员。队长见于非不痛快，就革命战士一块砖哪里需要哪里搬做饭救火都是革命工作都是为人民服务都要干好地说了一通。听了队长的一番话，于非就“嘿嘿”地笑，说行，俺干。于非是农村来的孩子，有力气，脏活累活都能干。可炊事员这活儿有力气使不上，需要多动脑筋，要让大家能吃饱、吃好，实在是件不容易的事。于非就三番五次地跑书店，用津贴搬来一大深书。日日看，夜夜读，又写又画地记了一大本。星期天里于非…