道德教育新模式构想

为适应我国社会的变化,有必要建构道德教育的新模式.建立道德教育的新模式,必须以一定的继承、借鉴、创新为基础,确定与新形势相适应的道德教育的主要内容,并提出推行这种教育的基本方法.新形势下的道德教育的主要内容,应该是多层次、多方面的,而不是单一的、片面的.道德教育新模式的基本方法,可以划分为制度化方法和非制度化方法及他律教育方法和自律教育方法两大系列.     

论学校在西藏儿童养成教育中的作用

西藏儿童良好习惯的养成源于少儿时期的学校教育,学校对西藏儿童养成教育的功能作用主要表现在学校制度化的道德教育功能和学校日常生活中的道德教育功能,学校科学考核评价机制对西藏儿童养成教育的保障作用,学校应以家庭教育为依托,形成对西藏儿童养成教育的合力作用。     

社会转型期大学生道德困惑成因及对策

为探究中国社会转型期大学生道德教育的有效模式,针对社会转型期道德教育对象和内容的特殊性,分析了大学生三重道德困惑：物质商品的丰富与精神家园的贫困,人际关系的疏离与网络交往的亲密,自我认同的困惑与道德教育的薄弱。剖析了经济因素、教育因素和文化因素对大学生道德产生的重要影响。提出了中国大学生道德培育的新模式——延展式道德学习。     

试论邓小平德育理论的特色

邓小平德育理论有两大特色 :内容上强调教育的针对性 ,把德育内容从政治思想教育、理想纪律教育和道德教育拓宽到中国历史教育和法制教育 ;方法上强调教育的实效性 ,以实事求是为核心提出了理论联系实际、说理讨论和言传身教的德育方法。     

公民教育论略

中国的公民教育存在着一个盲点和两个误区，盲点是宪政教育的缺失，两个误区是用思想政治教育取代公民教育、用理想道德教育涵盖基本的公民道德教育。要回归公民教育的本位，就必须正本清源，搞清楚什么是公民身份，公民教育的内容包括那些，其实现的途径、方式方法是什么。     

“道德银行”的理论意义和实践价值再探讨

在价值观念日益多元化的新时期,提高道德教育实效性的首要任务不仅仅是“实践”,界定和澄清道德本质、道德境界、道德内容及道德塑造等基本范畴及其构成要素的相互关系同样重要。本文提出并论证了道德本质是内在需要与外在规范的辩证统一、道德境界是自我利益与集体利益的辩证统一、道德内容是政治素质与德性修养的辩证统一、道德塑造是认知教育与情感体验的辩证统一的观点,力图建立讨论道德教育的话语平台和道德教育的逻辑起点。以此为基点,本文着重讨论了浙江工业大学之江学院“道德银行”的理论意义和实践价值。     

试论邓小平德育理论的特色

邓小平德育理论有两大特色：内容上强调教育的针对性，把德育内容从政治思想教育、理想纪律教育和道德教育拓宽到中国历史教育和法制教育；方法上强调教育的实效性，以实事求是为核心提出了理论联系实际、说理讨论和言传身教的德育方法。     

孟子的道德教育思想对高校德育的启示

性善论是孟子教育思想的基础,认为人的本性善心要通过道德教育来挖掘,从而肯定了道德教育的教化功能;在教育的目标和价值上,认为德育教育不仅有益于实现和增强个人的本性,而且也有助于实现儒家"仁政"的政治理想:在教育的内容和方法上,强调权变式教育,要根据学生的不同特点权宜变通.孟子的道德教育思想对高校道德教育有重要的现实指导意义.     

孔子道德教育思想及其对当代德育的启迪

孔子是一位伟大的思想家,又是一位伟大的教育家。孔子教育思想的核心是道德教育。对孔子的德育思想进行深入地研究,挖掘其精华,并在当代德育中批判地借鉴吸收,是我们的理论工作者和教育工作者必须重视的一项课题。 一、孔子道德教育的基本内容     

关于对大学生进行道德教育的思考

加强对大学生进行以为人民服务为核心,以集体主义为原则的社会主义道德教育和中华民族传统美德教育是高校德育的重要内容。“两课”教学是道德教育的主渠道,学校的一些实际工作可为道德教育提供良好的环境。     

对“大德育”概念质疑的质疑

德育概念在中西方均有广义和狭义或“大德育”和“小德育”之分,并非如有些学者认为的德育在中国仅指包括思想、政治、道德、心理教育的“大德育”,在西方仅指道德教育。我国德育突出思想政治教育有其历史必然性,其在新形势下产生的一些问题并非由于德育概念不当,而是德育内容缺少更符合时代特征的、更具有生命力的新的内涵。在我国处于市场经济、民主政治和多元文化背景下的社会转型期,德育内涵的充实调整应该以人文教育强化思想教育,以公民教育强化政治教育,以日常道德强化道德教育。     

对高校德育实效的思考

当前,德育实效低下是高校德育工作中一个亟待解决的难题。德育环境、德育目标、德育内容、德育方法及德育评价等方面存在的问题是其产生的原因。要提高高校德育实效必须针对这些方面的问题探讨对策,这是高校德育研究和实践所需要的。     

对高校德育实效的思考

当前,德育实效低下是高校德育工作中一个亟待解决的难题.德育环境、德育目标、德育内容、德育方法及德育评价等方面存在的问题是其产生的原因.要提高高校德育实效必须针对这些方面的问题探讨对策,这是高校德育研究和实践所需要的.     

加强实践性教学提高德育课的教学实效

提出了“突出学生主体地位,加强德育课实践性教学”改革的方案,初步形成了德育课实践性教学的新体系,对实践性教学的理论和现实意义、实践内容、主要方式、评价方式以及如何具体实施进行了初步理论探讨与实践,并在实践性教学过程中总结出“六结合”教学思路和阶梯性育人模式。     

生活德育视域下大学德育内容和方法的探讨

德育生活化为探究大学德育的内容和方法提供了有益的启迪。德育生活化要求德育内容符合个体生活实际,依据大学生的学习、生活、择业、成家、成功等实际需求来构建大学德育内容;德育生活化也要求转变德育方法,从单向认知转向多向互动。     

经济全球化背景下高校德育内容的新视点

经济全球化趋势，引起德育功能和目标发生变化，德育适应新形势发展必须有新的内容，在坚定不移的坚持传统优秀德育内容的前提下，德育应加强民族意识，主体性意识，科学精神和道德意识以及和平和发展等现代意识的培养。     

职业教育中的德育优化与创新

当前我国职业教育确立了以“服务为宗旨、就业为导向”的办学方针和“工学结合”、“校企合作”的人才培养模式。为了主动适应这一变化,做为德育工作要自觉地融合到职业教育办学方向的大局中去,使德育既育人,也促进生产力发展,坚持不断深化德育的教育教学改革,坚持职业教育中的德育优化创新,使当代职业教育承担起人才支持和知识贡献的双重任务。     

论知识经济条件下的学校德育走势

知识经济的到来对学校德育提出了新的要求,学校德育工作要从其在知识经济时代中的地位、内容、形式等方面寻求变革的新思维、新举措,构建全新的德育观,实施全面的素质教育。     

德国科技道德教育特点及对中国工程师培养的启示

德国大学长期以来在科技道德教育方面形成的有益经验很值得中国大学借鉴。在科技道德教育的目标上,传承了德国历史上的优秀民族文化传统和伦理精神,提出了培养和促进大学生个人品德和社会能力发展的要求。在科技道德教育的体系上,强调了社会公共机构、大众传媒和学校等相互配合、协调一致,并构建了纵横交错的科技道德教育网络。在科技道德教育的方式和手段上,注重采用“问题式”“探索式”“渗透式”“社会大课堂式”等教学方法。对中国工程师培养的启示是：全社会都应当切实重视大学生的科技道德教育;积极传承中国传统文化中的科技道德教育思想和方法;高度重视和利用现代大众传媒的作用来进行科技道德教育;科技道德教育要融于学校专业学习各个环节,贯穿于教学全过程。