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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
《Planning》2019,(23)
祁彪佳的《祁忠敏公日记》中记录了大量观剧资料,这些资料向后人展示了晚明江南地区戏曲演出的盛状。结合日记,跟《远山堂曲品》《远山堂剧品》,分析《曲品》中关于"妙品"的定义,以及剧目,同时分析晚明戏曲的表演特点。  相似文献   

2.
《Planning》2019,(4):108-109
1858年,上海墨海书馆出版的由英国传教士韦廉臣、艾约瑟与晚清学者李善兰合译的《植物学》是中国介绍西方近代植物学的第一部书籍,被视为西方近代植物学传入中国的标志。特殊的时代背景导致《植物学》未能对晚清中国产生明显的影响,却深刻影响了日本近代植物学的发展,又通过日本影响了中国。文章简要讨论了《植物学》的版本及出版经费问题,详细阐述了《植物学》在晚清中国和近代日本产生的影响。  相似文献   

3.
《Planning》2014,(2)
晚明袁宏道一生追求闲适自由,其思想性格及晚明特殊的时代背景促使他创作了大量的闲适诗。袁宏道闲适思想可以上溯到佛道两家,同时历代著名文人对他疏放闲散性格的形成亦产生了较大影响,其中包括"竹林七贤"贵适意的生活观、陶渊明的退隐思想、白居易的知足保和心态等等,这些对袁宏道闲适诗创作都产生了深远的影响。  相似文献   

4.
《Planning》2013,(7)
本文从《菜根谭》引发对晚明小品文审美观赏特质的分析,"空灵""静观"带来了文学作品冲淡落拓的文风,也形成了"隔"的审美心理,使文章总能超然物外。小品文在晚明繁荣发展,有其特殊的背景,还受当时的绘画创作和佛教等诸因素的影响。  相似文献   

5.
宋应星的《天工开物》与文震亨的《长物志》同属于晚明时期文人著作,虽然《天工开物》更加偏重于对农业、手工业技术的阐述而《长物志》则侧重于园林艺术生活,但两者都提倡"天人合一"人与自然和谐发展的艺术设计思想。本文通过对两者设计理念上的分析与比较,探讨其对当今的设计以及构建可持续发展的生态文明产生的重要意义。  相似文献   

6.
坐隐园选址于安徽休宁,为徽商、戏曲家、版刻家汪廷讷所有,是晚明文人园林的典型代表。《环翠堂园景图》作为研究坐隐园的唯一图像史料,完整描绘了其全盛时期的园景风貌,为探析园林环境营造、解读文士生活风尚提供了重要依据。文章以《环翠堂园景图》为研究对象,从山水环境描绘、园林生活展示、人物形象刻画、园景命名隐喻四方面入手,探讨晚明文人造园特点及渴望摆脱世俗烦扰又不愿割舍世情的矛盾心态。对于解读晚明文人造园思想,丰富古代徽州园林研究成果等具有重要价值意义。  相似文献   

7.
梁洁  郑炘 《建筑师》2018,(5):107-114
无锡愚公谷,是晚明江南盛极一时的一座名园,却在园主去世后不久,未及入清,即为他人占据,析作多个祠堂。该园现存史料相当丰富,而现有研究的广度和深度尚难以与之匹配。本文将澄清已有研究中与园主邹迪光生平及园林文献《愚公谷乘》相关的一些误会,随后通过检阅园林、祠堂相关文献记载,对照园址现存遗迹,展开晚明时期的愚公谷布局推测复原。  相似文献   

8.
《Planning》2013,(20)
《幽怪诗谭》是晚明的一部诗文小说选集,其中包含九十六篇文言小说作品。在这些作品中,有一半以上在情节结构上呈现出比较明显的"程式化"特征。本文主要通过分析其中的"邂逅型"情节结构来具体探讨《幽怪诗谭》中作品情节结构上的"程式化"倾向。  相似文献   

9.
《Planning》2019,(5)
晚清中、朝文人间的交流是晚清文学生态的重要组成部分,亦是中、朝文化交流的重要环节。《韩客诗存》一书收录的文人日记、往来书信及唱和诗歌等文献,可再现晚清中、朝文人交往的具体场景。汉字是其交流的形式载体,汉文化传统是其交流的思想渊源,汉文化认同是其交流的心理基础。《韩客诗存》反映的中、朝文人在晚清时独特的交流形式、交流内容、交流心态与当时特定的时代背景及制度文化有密切关系。  相似文献   

10.
《说房、说地、说法》镜头内外本刊记者伟志7月3日晚的“黄金时间”,全国亿万电视观众通过银屏欣赏到了由中央电视台第一套节目播出的一台别开生面的专题节目。这台名为《说房、说地、说法》的专题节目紧紧围绕《城市房地产管理法》的主要内容,把视角对准大众关心的话...  相似文献   

11.
《Planning》2015,(3)
明朝中后期,经济发展带动了社会心理的变化,市井生活中出现了一种异于传统儒家礼教的新型市民文化。小说《金瓶梅》于此时应运而生,在书中一个重要女性——孟玉楼的形象设计上,体现出重商逐利的价值追求,注重自我的主体意识以及呼唤公平的果报观念,三者皆属于晚明市民文化的范畴。分析这一人物形象,有利于把握16世纪中国的市民文化,透视晚明社会心理与时代精神。  相似文献   

12.
《Planning》2019,(18):271-272
晚清印坛赵之谦,号悲庵。其印学取法广猎博涉,以"印外求印"的思想开创性的发展了邓石如以来"印从书出,以书入印"的创作思想,开拓了印坛新境,并投身于实践。进而对晚清印学发展以及近代篆刻艺术创作产生一定的影响。  相似文献   

13.
张薇 《中国园林》2005,21(8):65-68
系统阐释了在晚明历史背景下,江南自然风光、经济条件、政治环境、思想文化态势、生活风气以及造园时尚等地域文化生态特征,这些是综合构成、孕育《园冶》问世的土壤条件。  相似文献   

14.
《Planning》2019,(16)
陈巨来的《安持精舍印话》是有关篆刻理论的著述,全文共二十一则,精辟地论述了篆刻艺术各方面内容。该文通过对《安持精舍印话》的分析、研究,探讨陈巨来的印学思想与印风渊源。  相似文献   

15.
《Planning》2019,(17)
晚明,是中国书法史的一个重要时期,这个时候的书家大多喜欢写巨轴行草,如张瑞图、王铎、倪元璐等,他们共同创造了晚明行草气势恢宏的整体特色。本文首先对晚明巨轴行草兴盛的原因背景做了阐述,接着从结体、章法、墨法三方面,结合晚明书家及其代表作论述晚明巨轴行草的特征,最后分析晚明巨轴行草带来的影响。  相似文献   

16.
《Planning》2013,(21)
对晚明版画风格发展的研究,以往是通过以地域为中心划分流派的方式来阐明晚明版画风格的流变的,这种方法曾以简单和直接的方式勾画出了晚明版画风格的发展图景,但产生的问题越来越多地引起人们的注意与反思。笔者从这种思考出发,希望通过对传统版画史叙述方式的反思,阐明以风格为中心展开版画史研究的可能性,并对以后的相关研究提供一定的启发。  相似文献   

17.
兔柴是晚明重臣张延登的山中别业,董其昌为作《兔柴记》。通过对文献、绘画等相关材料分析,认为随着城市的繁荣,晚明文人大多选择城市便利,但又不愿舍弃山林,获取山林意境因此成为造园目标;董其昌延续中唐以来文人园精神,却轻视具体做法,选择以画代园;张延登则在城中移山入园,试图使小黄山成为兔柴的替代与补偿,但其后的石峰改筑显然不知画脉,且偏离移山主题。董、张的不同选择显示晚明文人园林思想与做法的纷扰,但也预示、孕育出一种可能:移山与画意的结合。  相似文献   

18.
《Planning》2019,(28)
新时代背景下,《中华人民共和国公共图书馆法》是我国第一部文化立法,也是图书馆领域下第一部专门法,为顺应中国特色社会主义新时代背景下人民群众对文化的多元化需求,本文就《公共图书馆法》的现实价值进行分析,首先通过问题分析探讨其必要性,其次透过《公共图书馆法》的内涵阐述对现实价值进行研究分析。  相似文献   

19.
《Planning》2019,(3)
明代是我国资本主义的萌芽时期,也是商业高度发达的时期。《三言二拍》作为我国文学艺术的经典之作,对明代商人的形象做出了生动的描写。和明代笔记不同,《三言二拍》中的商人形象更加饱满,更多是体现晚明士商的正面形象。研究《三言二拍》中的商人形象,对于理解明代社会演变和我国资本主义萌芽为何没有大规模发展有着积极的意义。  相似文献   

20.
鼎朴先生是一位有才艺又有实力的艺术家,我虽与鼎朴认识时间并不长,经朋友介绍,真有一见如故之感。我记得当时他很谦慎地将自己出版的三本作品集:《调羹无恙斋印集》、《调羹无恙斋佛像印集》,《调羹无恙斋金石集》赠送我,很真诚地说请我指教,当时我就被他的真情而感动,脱口说道;鼎朴  相似文献   

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