罗伯特·弗罗斯特诗歌儿童群像解读

梳理和分析了罗伯特·弗罗斯特诗歌中四类儿童形象,即工业文明中的儿童,残缺家庭中的儿童,荒原中孤独的儿童以及嬉戏中成长的儿童,揭示了这些儿童形象所蕴含的文化、伦理内涵.现代工业文明的发展,在给人类带来诸多便利和物质生活提高的同时,也带来了负面的不良的影响--人与人之间的冷漠,情感能力的衰退,精神荒原中的孤独感;对儿童而言,一个健全而充满关爱的家庭是何等的重要,在残缺而冷漠的家庭中子女只能在阴影中畸变.     

论穆旦笔下的多余人

“普鲁弗洛克”是西方现代派诗歌先驱人物艾略特笔下的“多余人”形象。作为具有异质性、叛逆性和现代性的中国新诗开拓者,穆旦深受艾略特的荒原意识的影响。在对自身的怀疑、否定和绝望之中,拥有可贵的自审和反思精神,并通过对中国现代知识分子生存环境的深刻把握,塑造了一个分裂、挣扎、残缺的抒情主人公形象。破碎和变幻的自我,正是一个“普鲁弗洛克”似的“多余人”。     

泰德·克莱默:一个家庭观念滞后的男人

以男主人公泰德·克莱默为视点 ,从家庭学的角度解读影片《克莱默夫妇》 ,指出 :泰德·克莱默“男主外、女主内”的陈旧家庭观念 ,使得他在家庭中的父亲、丈夫角色都有缺失 ,这种缺失直接导致了他们家庭的瓦解。泰德·克莱默这一家庭观念滞后的男性形象塑造 ,也因这种导致家庭瓦解的原因往往没引起注意而具有特殊的价值     

中性化·审美化·消费化——从电视选秀节目透视中国男性新气概

新世纪以来选秀节目层出不穷，这些选秀节目中的“好男儿”形象中蕴含着丰富的当下时代信息。男性的“中性化”体现了强烈的个性张扬，而这种个性突显正是男性在当下竞争社会中承受重压的映照；男性的“审美化”宣告了男性中心地位的终结，并带来了一种前所未有的新型男女关系；男性的“消费化”显示消费时代，“男性身体”已成为商家所开发和利用的一种新型商品。     

科学技术对人的负面影响的评析及启示——读《单向度的人》

科学技术的高度发达是现代工业社会的重要特征,它给社会带来了物质繁荣,推动了文明的发展,但也给发达的工业社会带来了负面影响。马尔库塞在他的著作《单向度的人》中就科学技术对人的负面影响进行了系统阐述,他认为人被科学技术剥夺了第二个向度——否定和批判的功能,成为了单向度的人。科学技术使人成了现代工业文明驯服的奴隶,人们迷失了自己的真实需求、丧失了真正的自由、放弃了真正的幸福。马尔库塞的理论对当代中国社会的发展具有重要的现实意义。     

《玫瑰园中的影子》中象征手法的运用

劳伦斯在短篇小说<玫瑰园中的影子>中,沿袭他在长篇小说中注重对自然界与人物内心世界变化相互关联的描写风格,赋予玫瑰、阴影、海等重复出现的意象以深刻的象征意义,形象地刻画了女主人公对旧爱怀念与幻灭的心理过程,表达了对解构工业化社会中的冷漠婚姻关系、构建人与人之间新型亲密关系的渴望.     

人间亲情的缺失——读《红楼梦》论家庭人际关系

家庭是中国封建社会的基本单位,家庭应该是作为个体的人最温暖的港湾。通过阅读《红楼梦》我们却发现了封建社会家庭中亲情关系的冷漠与虚伪,自私与丑恶。     

对人与自然关系的反思与重构

从德国古典哲学开始，主体性问题一直在西方哲学认识论中占据中心位置，这种极具时代象征性的主体性哲学在历史上成功地引导了现代工业的文明，也失败地造就了人与自然关系的二元对立。弗里德里克·费雷认为，世界“既不是一个有待挖掘的资源库，也不是一个避之不及的荒原，而是一个有待照料、关心、收获和爱护的大花园。”这位后现代主义学者恰当地言说了人与自然关系的走向：两者的和谐共存在于爱的渗透和情的注入。     

《呼啸山庄》中几种爱情模式折射出的女权主义

《呼啸山庄》是一部让人震撼的小说,描写的是18到19世纪英国的两个家庭两代人之间的感情纠葛和利益冲突,爱情、成长、阴谋、复仇等穿插其间。从最深的迷恋、荒原遭遇文明、爱情遭遇现实、暴风雨后的和谐等几种爱情模式所体现出的不顾一切的爱等方面来探讨小说所折射出的女权主义意识。     

托尼&#183;莫里森《天堂》中的女性主义解读

托尼&#183;莫里森的新作《天堂》描写了一个黑人城镇的兴衰,解读了生活在爱与恨、孤立与融入、分裂与聚合、吸纳与排斥、嫉妒与谅解、同情与冷漠等多元矛盾中的普通人。尤其是生活在男权社会中的女性为了摆脱身体和精神上的折磨。为了逃脱不幸的生活来到了修道院,并在那里构建了一片属于自己的“理想国”,展现了黑人女性对自我价值的追求。     

戴&#183;赫&#183;劳伦斯创作思想探讨

戴&#183;赫&#183;劳伦斯在他的创作生涯中,始终关注机械文明对人类社会的破坏、批判资本主义的虚伪道德和物质压迫对两性关系的束缚。探讨了作家的早期生活、价值取向、道德观及女性观对其创作思想的影响及其在作品中的体现。     

俄罗斯的魔鬼——伊万&#183;卡拉马佐夫

伊万&#183;卡拉马佐夫是一个魔鬼型人物。他具有《圣经》文化传统中的魔鬼本质，但其人很复杂，单从《圣经》中的魔鬼学说出发并不能揭示其全部内涵。从俄罗斯传统文化的角度来解读伊万&#183;卡拉马佐夫这一恶魔形象。从而揭示出伊万所代表的魔鬼形象不仅是一种恶和破坏力量，更是一种彻底的善。     

工业文明与中国近代建筑文化

从中国近代建筑文化观念的演变和租界在中国近代城市和建筑的产生和发展中的作用等方面，论述了工业文明与农业文明这两种文明形态在中国近代社会碰撞的结果，是强制性地由农业文明向工业文明的痛苦蜕变，并进而推断出中国近代建筑文化观念的演变，实质上是这种蜕变过程中意识形态演变的外在表现，最后，本文还从世界进化之大势的时空观，对当前中国建筑理论提出了见解。     

工业文明与中国近代建筑文化

从中国近代建筑文化观念的演变和租界在中国近代城市和建筑的产生和发展中的作用等方面．论述了工业文明与农业文明这两种文明形态在中国近代社会碰撞的结果，是强制性地由农业文明向工业文明的痛苦蜕变，并进而推断出中国近代建筑文化观念的演变，实质上是这种蜕变过程中意识形态演变的外在表现，最后，本文还从世界进化之大势的时空观，对当前中国建筑理论提出了见解．     

“生态人”法律人格塑造:法律主体、权利能力与人格利益

传统民法理论上的法律人格概念关注的是“人在民法中的存在方式”，而“生态人”法律人格表征的则是关于生态文明建设的新诉求。习近平生态文明思想与法治思想的提出对于“生态人”的法律人格塑造提出了更高要求。“生态人”作为一种契合新时代生态文明诉求的人性预设，其法律人格构造更应从生态系统的视角审视人与自然之间的关系。对于“生态人”的法律人格构造，应重点从“生态人”如何成为法律主体、是否具备权利能力以及怎样享有人格利益三个维度进行论证。“生态人”法律人格的塑造，因应了“人与自然和谐共生”诉求下生态环境保护对于“人之形象”的新主张与新期待。     

技术问题及其自然维度

现代技术既给人类带来了进步与繁荣，又给文明世界带来许多令人担忧的问题。对于处在特型时期的中国来说，一方面，为了能迅速地赶上西方发达国家的现代化程度，必须大力弘扬以技术理性和人之主体性为内涵的现代性核心理念，必须大力发展现代技术；另一方面，市场经济和工业文明又会不可避免地把一个异化的世界摆在我们面前，技术问题不仅表现在导致生态环境的破坏，而且也使文明陷入困境。因此，在当下对技术问题进行研究具有重要意义。作者借用社会病理学的学术资源对技术问题的概念进行了界定，并对技术问题的自然维度进行了考察。     

对人性悲凉的审视——《寒夜》的另一种解读

巴金的小说<寒夜>描写了贫穷小职员汪文宣的家庭悲剧,导致这场悲剧的原因不仅仅在于当时的社会环境是一个凄冷的"寒夜",更在于人性中的"寒夜",具体表现为人性的孤独、人与人沟通的隔阂以及人情的冷漠.     

当代大学生使用不文明语言现象的调查研究

文明用语是一个人品德修养和人文素质的体现,是培养有道德公民的基本要求。但是由于当代大学生的学习生活和就业压力过大,同学之间的矛盾的存在,社会大环境的不良影响等原因,使大学校园里存在着种种与大学生文明形象极不相称的不文明用语现象,这些不文明的语言严重影响了大学生形象,给大学生的人际关系的和谐带来了一定程度的危害。     

罗伯&#183;格里耶《橡皮》中的叙述策略

罗伯&#183;格里耶的小说以反传统的大胆文体实验而蜚声世界,他采用了有别于现实主义和现代主义的迥然不同的叙述策略来言说世界。《橡皮》正是他实践其小说理念的完美载体。在形式上,他在摹写传统侦探小说的基础上消解传统;在内容上,他以冷漠的现象叙述对抗传统小说的现象本质——二元对立的模式;在思想上,他以“零度写作”颠覆了传统的“意义模式”和“介入倾向”。     

论《荒原》的结构方式

分析本世纪最负盛名的诗歌《荒原》的结构方式。作认为,有关繁殖神崇拜的神话是《荒原》的“骨架”,诗歌中丰富而意蕴深远的意象是《荒原》的“血肉、,诗歌中的中心人物泰瑞西士是《荒原》的“灵魂”。