“山水城市”探

自从钱学森先生提出“山水城市”设想以来，已有很多专家学者在各种不同场合发表过文章或谈话，大多是从自己工作经验体会中对“山水城市”的理解。较多的城市规划建设工作者、建筑师、园林工作者多把“山水城市”理解为２１世纪建设有中国特色的社会主义城市的方向目标。...     

从“风水学说”看“山水城市”思想

中国古代城市规划并非一个单纯的体系，而是受到各种思想与文化的影响。本文从“文化分类”入手，分析了“风水学说”对中国古代城市规划的影响，并初步论述了“风水”背景下，“山水城市”的基本思想。     

重构广州“山水城市”

本从广州原有自然环境和历史化条件出发,提出重构广州“山水城市”的建议,认为尊重环境、尊重历史、以自然为师再现自然、是重构“山水城市”的根本;提高广州城市化人居环境质量;创造岭南特色的城市是当前城市规划的主要目标,城市的可持续发展要有长远的战略和法律保障。     

“山水”的城市

在21世纪,中国的城市建设将进入一个新的快速发展期,我国的城市化水平将迅速扩大,这意味着将有数亿人口进入城市,我国各类城市的建设规模将进一步扩大,其建设质量也将达到更高的水平.城市的发展,要体现以人为本、可持续发展的思想,应向着"山水城市"的目标发展.     

山水 山水之术 山水城市：我国古代山水城市规划思想浅析

本文通过探讨我国古代山水美学观念的缘起及它与风水和古代山水城市的内在联系，并根据风水观念及其指导之下的我国古代山水城市规划建设实践，总结了我国古代山水城市规划设计思想，作为我国当前社会主义山水城市规划建设的借鉴。     

建设生态廊道 重构太原山水景观格局

从生态学的角度,分析了在生态环境建设中存在的非生态化因素,提出重新自然化的改造措施,并与城市两侧的山体有机联系,建立起良好的生态廊道骨架,从而恢复城市的自然生态,为太原市创建全国园林城市提供了政策参考。     

山水园林城市规划的思考

本文通过对重庆山水园林城市规划的总结，阐述了自然观、人本观、人文观、审美观的内涵，以期对今后的山水园林城市规划提供参考。     

浅谈马远、夏圭山水“边角之景”的艺术表现

两宋时期山水画达到前所未有的高峰,在构图、审美趣味方面也有所不一。南宋马远、夏圭在学习前人的基础上,对山水画的样式、风貌从构图、技法、选题方面都作了改变,后逐渐摒弃了北宋时期传统的全景山水,以局部特写代替整体刻画,形成了独具南宋特色的"边角之景"。     

关于广东中山市创建“山水城市”设想

该文简要介绍了“山水城市”的定义及其袁述公式,并在阐述中山市具备创建“山水城市”的自然条件和社会条件的基础上,指出中山在创建“山水城市”中存在的问题,最后就这些不足提出了深入挖掘文化资源,打造文化名城和创立本土艺术品牌,构建艺术城市的两点设想,为中山建设“山水城市”提供了可行性建议。     

城市双修下宣汉山水格局保护策略探究

文章以"城市双修"理念解读城市山水格局,探讨宣汉城市生态修护的途径.从研究宣汉山水格局形成背景切入,分别从山体、水体两方面分析其生态发展瓶颈,结合山水在城市的功能定位,探究生态修复的宏观战略和具体策略.     

杨保军：如何才能“望得见山水，记得住乡愁”

如何发展“生态文明”,建设“生态城市”？社会各界的观点和见解不尽相同。有的认为“生态城市”就是种树、铺草、造水、建景观大道;有的认为应借鉴国外先进案例,只有花大价钱才能建“生态城市”：有的认为应当建立一套普遍适用的生态城市规划建设标准。依照这些观点,生态城市似乎有一个共同的形象,就是“高楼林立、绿树成荫、处处水景”的现代化、国际化新城。然而,城市是一个复杂、开放的庞大系统,必须用“复合生态理念”来认识“生态城市”。     

“山水城市”的理论概念

该文从生态环境和未来艺术时代的人居环境需要,论述了“山水城市”的理论概念。     

论山水城市

文章回顾了作者对山水城市的认识发展过程。首次提出“奇妙的深 华文化沃土的钱学森现象”,并追溯其产生的背景渊源。剖析了该设想从酝酿到发展的过程。综合评估了该理念,并提出了发展与深化的建议,包括分成五个层次,规划设计构思的灵感线索,中西方文化的有机综合等。     

基于山水特征的高职院校规划设计

文章通过跟踪湖南交通工程职业技术学院的设计过程,结合高职教育特点,从场地山水特征入手规划充满生机与活力的山地校园,营造适合职业教育的功能分区、便捷的交通、有特色的环境。     

基于中国地景文化的“山水形胜”营建手法研究

基于中国地景文化的"山水形胜"营建手法,存在历史递进与发展过程。通过对其营建手法"笼山水为苑"等诸多经典词条的内容释读,语义分析,举证"隋代麟游仁寿宫(唐九成宫)"等不同特征的典型案例。运用案例类比法,进行类比解析。其营建思想起源于中国羲皇时代,发展于中国古典园林营造的各个历史时期,并具有各个历史阶段的脉络特点。从中国西北园林到北方皇家园林及西藏的布达拉宫,无不受其影响。在人工工程营建中,由地景特征所决定的轴线对位布局手法,使因藉自然思想内涵得到不断的发展与提升。此研究对现代风景园林规划设计仍具有十分重要的现实意义与参考价值。     

基于山水城市理论的青岛周戈庄空间形态塑造探析

在快速城镇化的进程中,现代因子打破了村落传统布局形式,进而改变了乡村传统的空间形态。对山水格局的有序利用,在传统村落空间形态塑造上展现了独特的艺术魅力,有利于创建和谐有序的空间体系。文章首先梳理山水城市的理论来源及概念,通过对周戈庄空间形态的实地调查,探讨山水形势对青岛周戈庄空间形态的塑造,概括分析山水格局对村落选址、空间布局、整体风貌的影响。以期认识“山水城市”理论的价值内涵,以尊重自然形势,关注生态文明,构建和谐的山水人文空间。     

创新——桐庐山水城市建设的灵魂

“创新是一个民族进步的灵魂”。距今已有1776年历史的桐庐，以惊人的创造力，造就了区域经济发展中令人嘱目的“桐庐形象”，其城市正经历一次历史性的转折，被人们称之为“桐庐山水旅游城市形象”。桐庐山水城市建设工作的实践证明：创新始终是山水城市建设的不竭动力，在新世纪的征途中，离不开创新这一时代精神。一、正确的理念是指导山水城市建设的“前提”近年来，桐庐县建设局通过认真的探索，确立了“与时俱进，以人为本，好中求快，突出特色，协调发展，讲究效益”的城市发展观念。“与时俱进”就是已连续四年获县“双优”单位称号…     

榆林八景对当代山水城市的启示

阐述了"八景"的由来,以古城榆林"八景"为例,说明了古城榆林的山水格局,指出当代中国山水园林城市的建设应从自然和人文两方面吸取传统经验,创造出与自然和谐,有地域文化内涵的山水城市,以使城市在"环境"和"意境"两个层面上创造出完美的城市空间意象,使城市成为一道亮丽的风景。