再论元代西北屯田的几个问题

元代的西北屯田，是元代社会经济生活中的重要内容，其地域主要分布在甘肃、陕西两行省。本文论述了元代的称海屯田以及西北屯田的管理机构、土地数额等问题，填补了元代经济史研究中的某些空白，对深入开展社会经济史研究具有重要意义。     

元代浙江之海外贸易

元代幅员辽阔,海外贸易在宋代基础上得到持续发展,其中浙江海外贸易是整个元代海外贸易的重要组成部分,日本和高丽是其主要贸易对象。文章从元代浙江与日本、高丽的贸易着手,阐述元代浙江海外贸易的发展概况。     

论元代山东杂剧爱情戏

元代山东的爱情戏塑造了勇敢、热情、敢于跟封建礼教做斗争的女子形象,既有大家闺秀,也有青楼妓女。戏剧展现了元代文人落魄的地位和凄惨的生活。     

返归文学发展的历史现场与元代文学风貌重构——兼评邱江宁《元代馆阁文人活动系年》

"一代有一代之文学"的观念先入让过去的元代文学研究独尊元曲,又加之元朝以游牧文明掌政并统治农耕文明的历史特殊性,元代文学研究有必要回到文学发展的历史现场。邱江宁《元代馆阁文人活动系年》以史为本,通过立体、多维的馆阁文人活动系年,还原了一个较为原生态的元代主流文学发展现场。藉由该著,元代文学三大特征得以昭明:创作主体是馆阁文人而非民间曲家;游牧文明介入影响下,呈现多元混融的格局;整体风貌上趋于务实。     

从敦煌壁画看传统家具(上)

敦煌始建于南北朝时期的北凉,最晚到元代,历时900多年。壁画也好,彩塑也好,从多层面、多元化反映了南北朝至元代人们生活和文化状况。本文拟从敦煌壁画中家具的变化,论述这个时期人们起居习俗的演进。     

从敦煌壁画看传统家具(下)

敦煌始建于南北朝时期的北凉,最晚到元代,历时900多年。壁画也好,彩塑也好,从多层面、多元化反映了南北朝至元代人们生活和文化状况。本文拟从敦煌壁画中家具的变化,论述这个时期人们起居习俗的演进。     

元朝的内亚特征与元代文学研究的路径

元朝的内亚特征是元代文学独特性形成和元代文学史研究的重要背景,对元代文学的研究路径有着不容忽略的影响。围绕元朝的内亚特征,元代文学的研究路径可获得四个方向的深入与拓展：其一,借助内亚视角,可以发现以往因单一民族视角而被遮蔽和简单化,但却又属于元代文学发展的独特内容;其二,借助内亚视角,可以将元朝相近相承的辽、西夏、金等王朝结合起来,藉由其共同的多民族特征来探究元朝的文学发展历程;其三,内亚性极强的元朝与13—14世纪的欧亚世界有着诸多不可分割的关联,这使得元代文学研究需要有跨境域的世界视角;其四,借助内亚视角,值得将元明清文学作长时段的观照和会通研究。     

粗犷豪放、错彩镂金的元代染织纹样

文章试图通过对元代染织纹样的分析，来说明元贵族尚武的习性和追求奢侈生活的风气与统治者对西亚文化的推崇，以及中国传统文化具有的深厚底蕴。三方面的因素形成了元代粗犷豪放、错彩镂金的纹样特色。     

元杂剧中的合酪

要了解元代饮食文化,不可不读元杂剧,因为“舞台小天地,天地大舞台”,三教九流、五花八门都映射在其中。从元杂剧传世作品看,元代饮食中有“打剌酥”,指的是酒;又有“合酪”,则是像水煮面条一样“下”着吃的。“酪”的意思本来是指奶酪,可是,元代人说的“合酪”则属于水煮食品,     

基于XML的数据交换系统分析与设计

针对传统EDI通信时的数据交换所需的翻译软件和转换软件太昂贵的问题,提出一种以XML格式文档作为数据交换中间文档的XML／EDI架构,设计了报文类型转换、数据元转换和数据元代码转换的方法,开发出一套电子数据交换系统原型。该数据交换系统实现了异构报文类型的转换、不同数据元之间的转换和复杂编码的数据元代码之间的转换,为中小型物流企业间数据交换提供了解决方案。     

从《黄粱梦》看马致远“神仙道化”剧的文化意义

马致远的神仙道化剧在元杂剧创作中占有重要地位。此处以《黄粱梦》为例,结合元代特殊的社会文化背景,分析元代知识分子的命运选择。从文化视野的角度阐释《黄粱梦》所展示的时代文人风貌。     

一部别开生面的元代文学研究力作——评邱江宁教授《元代文人群体的地理分布与文学格局》

《元代文人群体的地理分布与文学格局》一书,力图贴近元王朝之历史境域,主要通过宏阔的时空观照,结合重要人物和历史事件,考察元代文人群体的崛拔和流动过程,并透过对文人群体地理分布特征的分析,探究它们的流动背景、流向区域以及由此发生的特定影响。     

从《黄梁梦》看马致远“神仙道化”剧的文化意义

马致远的神仙道化剧在元杂剧创作中占有重要地位。此处以《黄梁梦》为例，结合元代特殊的社会文化背景，分析元代知识分子的命运选择。从文化视野的角度阐释《黄梁梦》所展示的时代文人风貌。     

论宋元时期的楹联

在数量不多宋代楹联中,部分作品的质量不高。整体看来,宋代楹联只能算处在起步阶段,这种状况持续到元代。现存宋元楹联数量少,篇幅短,但作为文学样式之一,它仍然发挥着"针孔"的作用。通过现存宋元代楹联可以窥见宋元时人们的人生态度,以及社会风气、文学本体方面的发展对楹联的影响。     

吴镇绘画中的隐逸文化

吴镇以擅画隐逸题材而著称,其绘画成就在元代有极高的地位.文章旨在研究吴镇绘画中隐逸文化所产生的历史背景和思想倾向,探讨吴镇绘画中的隐逸文化在元代绘画中的独特性,揭示其中的美学特征和文化品质.     

元代的主食结构与副食内容

在中国饮食历史中,元朝具有很重要的地位。本文探讨了元代的饮食结构与饮食内容,从而证实了元朝饮食的丰富程度。     

拟环的算法研究

计算机代数系统(简称CAS)是指符号数学的软件设计,而计算机代数则是指对CAS的算法研究.近些年随着CAS及其算法研究的迅速发展,该研究涉及到越来越多的数学领域.利用矩阵数据变换、矩阵分块等方法有效实现了某些代数系统的代数计算.特别地,建立了矩阵同构、拟环及多元代数系统的验证方法.这些结果不仅对矩阵、拟环及多元代数系统研究进行了验算,而且丰富和完善了现有CAS中的一些算法.     

白酒起源于宋代的新证据

关于白酒的起源,目前流行三种说法,一是白酒起源于唐代说,二是白酒起源于宋代说,三是白酒起源于元代说。笔者经过长期的文献资料挖掘,在宋代笔记小说《夷坚志》里,找到了宋代制造蒸馏酒的明确记载,从而否定了白酒起源于元代的说法。这段资料记载的白酒生产年代是淳熙九年,即公元1182年。依据酒类生产技术从发明到推广的周期来看,把白酒的发明时间,确定在宋代比较科学合理。     

元代作家情志回归分析

王国维认为元曲的特点在于"自然",孔子认为<诗经>的特点在于"无邪".元曲与<诗经>相距将近两千年,但是从元曲"自然"这一属性中可以透视其对"无邪"的契合,这是元代作家对<诗经>作家那种真情的回归的结果.文章以现代心理学中主动遗忘的相关理论来探讨元代作家真情回归过程中的心理机制.并以此说明元代作家对<诗经>作家之真情回归的心理学因素.     

杨富有教授《元上都扈从诗辑注》序

正杨富有教授《元上都扈从诗辑注》书成,嘱我作序。此书所收元代上都诗,是辑注者多年辛勤搜求所得。是元代文学研究界,当然也是我本人期待已久的成果,其价值自不待言。此书出版,必将有益于学林。我乐意为此写几句话,也借此机会记述我与杨富有教授之间的机缘与情谊,留作他日的回忆。我与杨富有教授应有缘。杨教授在锡林郭勒职业学院工作,任校长。这是离元上都遗址最近的高校。元上都,在草原深处。我一个生长于中原、长期从事古代文学特别是元代文学研究的人,以中原