教育从"心"开始

在教育工作中我们经常会遇到这样一个问题:有些学生因为学习成绩不好被称作学习"差生",有些因为调皮捣乱被称作行为"差生",如果两者都欠缺的话则是"双差生"了,这些在我们看来习以为常的称谓,对于一个身心正处于成长期,对是非观念还不是很明确的学生来说,可是一个很大的负担.这个称谓的存在不比对学生进行拳打脚踢而产生的心理伤害少,它是一种无形的内伤,既伤害了学生的心灵,也伤害了师生之间的感情.     

教师听课须"三心"

在教研活动蓬勃兴起的今天,课堂教学的中心地位显得愈来愈突出.因此,教师之间相互交流、相互听课的机会也日益频繁.如何才能保证听课质量呢?我认为必须做到"虚心"、"专心"、"耐心".     

用"心"滋润思想品德课

在新课改过程中,如何把新课程思想真真切切地体现在教育教学当中去.经过长期探索,笔者深切地体会到,除了教师的知识素养、教学经验及方法等因素外,还需要用"心"去滋润,才能建树教学业绩.这些"心",综合起来包括爱心、关心、耐心、恒心、良心、责任心等,教师只要有了以上素养,并且把它付诸于课堂,对学生的思想品德教育自然会取得良好的效果.     

让"学困生"享受"五心"级待遇

班上的学困生,他们往往有自卑心理,缺乏坚强的意志和自我控制能力,常常和老师、班集体处于对立状态,他们的存在,常令家长恼火,让老师头疼,给自主、合作、探究性教学带来阻碍,但他们也有自尊,他们渴望得到关爱.怎么转化他们呢?记得有人这样说过"心的距离靠什么拉近?对你的老师付出真情,对你的学生无怨无悔,两颗心的方程式只有用‘情配平."我在教育转化他们,从心育开始,让学困生享受"五心"级待遇.     

班主任教师要有"三心"

在对学生进行教育的过程中,单纯一种教育方式常常显得不能适应学生群体复杂、个性突出的特点,班级就像一场戏,班主任老师就是这场戏的导演,要根据每个演员、每个场景的不同特点采取不同的方法,要对症下药、因材施教.     

做教育的有"心"人

回眸16载班主任工作历程,发现自己的班主任经历可概括为一句话:孜孜以求,诲人不倦,做教育的有"心"人. 这个"心"包括了"爱心、细心、恒心、公心、耐心、齐心、慧心……".我以为:"爱心"是一切班主任行为展开的前提与基础;而"细心、恒心、公心、耐心、齐心"则是一种工作的态度;工作中,我不缺"爱心",缺得是"慧心"--德育工作的方法与技巧.     

浅谈民族乐器教学中的"心器相应"

本文主要论述了为使中国传统乐器发扬光大,培养更多能领悟中国乐器精髓的音乐人才,在乐器课堂上找回已经失落的传统器乐教学法,重新恢复其地位,应以观念和行为两方面进行民族乐器教学改革.     

也论张载的"心统性情"

张载提出的"心统性情"一语经朱熹阐释、发挥后成为宋明理学的重要命题,但张载此语的本意却一直隐而不明.在破除此语是"孤语"的成见后,在张载思想体系大背景下进行分析可以得出:张栽"心统性情"所强调指出的是心包含性情二者.此语是张栽心性论的重要命题,与其工夫修养论相关,但不能称其为工夫修养论命题.     

转化学困生须具备"三心"

学困生通常是指那些自卑厌学,学习成绩差,缺乏自信心,逆反心理严重,纪律作风涣散,行为习惯不良,自我期望值低,懒惰不思进取,缺点问题较多的学生群体.在现实生活中每个班都有因多方面原因没有跟上正常教学的学困生.学困生的转化是一项非常艰难、非常细致、非常特殊的工作.作为教师,我们应该主动、热情地与他们交心谈心,认真分析,找准病因,对症下药,因势利导地转化学困生,从而全面提高教学质量.我以为转化学困生,教师必须具有"三心":