试论电视民生新闻的突围之道

作为一种电视新闻形态,民生新闻早已被人们所熟知.随着民生新闻的不断发展,理论界和业界都对"民生"这一电视新闻形态给予了极大的兴趣和关注.文章在对民生新闻这种电舰新闻形志简要梳理的基础上,分析了民生新闻在发展中的优势以及观阶段存在的问题,以此来初步探讨民生新闻继续发展的突围之道.     

从受众心理需求看民生新闻的发展

民生新闻作为一种新的新闻节目形式出现,受到了广大受众的喜爱。但是,由于一些媒体过于热衷于打民生牌,致使其在理解上出现偏差,在操作上出现了媚俗化、雷同化的倾向。     

民生新闻报道与媒体的议程设置

民生新闻作为主流媒体体现"三贴近"的主打内容,在迎合受众市场的同时也暴露出一系列亟待解决的问题,本文试从媒体议程设置的功能分析探讨应对民生新闻不良发展的对策.     

2010年十大假新闻

2010年11月15日,中共中央宣传部、中共中央对外宣传办公室、国家广播电影电视总局、新闻出版总署、中华全国新闻工作者协会联合下发<关于深入开展"杜绝虚假报道增强社会责任加强新闻职业道德建设"专项教育活动的通知>,定于2010年11月至2011年4月在全国新闻单位开展为期半年的"杜绝虚假报道增强社会贵任加强新闻职业道德建设"专项活动,并指定<三项学习教育通讯>、<中国新闻出版报>、<中国记者>、<新闻战线>、<新闻记者>及各地主要新闻期刊组织相关讨论并刊登系列文章.欣慰之余,更感到责任重大.鞭策我们一如既往地评选2010年度十大假新闻.     

个人与文化的双重迷惘——艾略特创作《荒原》之根源

<荒原>表达了艾略特个人与文化的双重迷惘.说它是"个人"的迷惘,因为它是一部艾略特个人的"心灵史";而它所反映出的文明的危机、世界的幻灭和人的绝望,正是对"文化"迷惘的体现.文章从艾略特本人的生活状态、婚姻状态和宗教思想等方面入手,在对<荒原>所折射出的人的生存状态和社会状况进行分析的基础上,挖掘出艾略特创作<荒原>的根源.     

吉林地域文化在电视民生新闻节目中的角色问题探析

电视民生新闻具有时政新闻和社会新闻的双重特性,它区别于传统的新闻形式而独树一帜、蓬勃发展.其所在地域的历史背景、文化积淀等对其节目形式有着其较大的学术现照价值.本文通过对吉林地域文化的研究,探讨其在民生新闻发展中的重要性问题,并力求探索人文精神在吉林电视民生新闻中的重要角色,并使吉林电视民生新闻具有规范性及地域性的特色,打造精品节目.     

高清、交互、多媒体——全媒体时代的新闻演播室构建

近年来,随着技术的发展,多家电视台特别是省级卫视就新闻演播室进行了高清化的改造,引入大量先进技术,适应高清改造及新闻节目直播的特点。这包括2011伊始,北京电视台全新的350平米高清新闻演播室以及2011年6月20日重装起航的东方卫视开放式新闻演播室改造工程。本刊分别采访了北京电视台和上海东方卫视新闻演播室改造的相关项目负责人,为我们介绍高清新闻演播室的构建过程中,新技术应用及节目创新的有关经验。     

电视新闻生产的跨媒体融合——以长春电视台《城市速递》栏目为例

在"媒介融合"的大背景下,受到新媒体强烈冲击的电视媒体举步维艰,面对竞争与挑战,是固步自封的被动挣扎,还是主动融合的积极应战?一些电视新闻人的开创性革新给出了一个轮廓渐清的答案,本文以长春电视台<城市速递>栏目为例,试析电视新闻生产方式的新理念一跨媒体融合.     

居高声自远非是借秋风——从《新闻采写评》看费伟伟新闻作品的特色

2011年1月,知识产权出版社在北京图书订货会上推出了一本封面文气、雅致的新书<新闻采写评>.本书作者现任人民日报福建分社社长,2001年被评为"人民日报首届党报形象十佳记者",2002年被评为"人民日报十大标兵",曾任人民日报<市场报>、<中国能源报>副总编辑,中国作家协会会员.     

《石头记》中的人物个性描绘赏析

<石头记>又名<红楼梦>,是中国现实主义的一部伟大作品.鲁迅先生曾说过这样的一句话:"自有<红楼梦>出来以后,传统的思想和写法都打破了."不言而喻<红楼梦>代表着明清小说乃至中国古代小说的最高峰.该作品不论是在思想主题、创作手法还是艺术成就上都是其他作品难以望其项背的.其中成就最高的当属人物塑造方面,作者高超的人物个性描绘手法实在令人不等不加以赞赏.本文从<红楼梦>中人物个性的描绘赏析方面入手,深入浅出的领略<红楼梦>的内在魅力.     

论"三监"与邶鄘卫"三国同风"

班固始以<书序>"三监"说释<邶><鄘><卫>"三国同风"之缘由,郑玄据此又生异说,以致纠结无穷,终成死结.本文认为.根本原因,是在<诗三百>蜕变为<诗经>的过程中,前后推挽、层层相因的经学阐释所造成的干扰和误导.根据历史还原的原则,本文跟踪考察了关于"三监"性质、人物、地域等方面的纠结,进行系统反思,并追溯了班固、郑玄这两个代表人物在经学阐释上的具体作为及其动因.     

《老子》郭店简本与今本、帛本的关系

关于<老子>郭店简本与今本、帛书本的关系,学界观点主要有"来源说"与"摘抄说"."摘抄说"的论据和论点都难以成立;"来源说"虽结论允当,但其立论依据有失偏颇.将<老子>郭店简本与今本、帛书本有关内容相比较,从简本之符号标示位置,以及简本、今本、帛书本中某些章句的划分等方面可以看出,简本<老子>虽然未必是今本、帛书本的祖本,但必然是今本、帛书本形成的来源.     

简论西周时期"阴阳"、"五行"在国家政治领域的运用

"五行"最早见于<尚书>的<甘誓>和<洪范>篇.<洪范>篇中的"五行"是被当做治理国家的根本法则提到的,可以说至迟在西周时期,五行观念已被运用于国家政治领域.阴阳观念在西周中末期与时令、自然灾害相联系,开始臧否王政,预测王朝命运,与后来的阴阳五行思想体系比较接近.阴阳、五行分别在物质生产、礼仪制度、灾异应对、社会思想等方面影响西周国家政治.     

试论新闻报道失实

新闻报道中存在的失实现象由来已久,甚至可以说从未离开过新闻传播活动。本文从新闻报道失实的表现、根源等方面入手展开研究,提出了防治新闻失实的对策与建议：要求新闻工作人员做到坚持实事求是,加强调查研究;有一颗平常心,脚踏实地;清正廉洁一身正气;严守规章制度,堵塞时事漏洞。要求新闻媒体做到加强监管力度。要求社会各界做到加强舆论监督。     

浅谈民生新闻的人文关怀

近些年来,民生新闻越来越受到民众的喜爱.民生新闻关注的对象通常是老百姓的日常生活,记录的多是民众身边发生的事,因此观众往往更易于接受.但是这些年来,个别民生新闻栏目为了获取更高的收视率,节目出现了一些低俗化倾向,值得引起我们的注意.那么,民生新闻应该选择什么样的价值取向,应朝什么样的方向发展?本文认为只有民生新闻凸显出强烈的人文关怀,才能获取观众的长久喜爱,才能做到正确舆论引导.     

解读曹七巧

早在1944年4月,傅雷就说."毫无疑问,<金锁记>是张女士截至目前为止的最完满之作."[1]<金锁记>之所以能成为一郝"最完满之作",一个重要原因在于,在这部作品中张爱玲成功地塑造了营七巧这样一个性格复杂而鲜明的人物形象.本文将从七巧性格演变的过程.性格形成的原因两个方面重新解读一下这个让人恨、让人怜、更让人思的女人.     

论新闻信息的再度利用

新闻信息的再度利用(以下简称"再生性新闻")就是从别人已报道的新闻事实中再度开发出新的新闻信息.是记者或编辑在翻阅、接触其它媒体传达室播事实,在事例把握新闻信息内容和结构中,发现报道中还有遗漏的地方,还没有得到充分的、全面的、深刻的挖掘,于是破题发挥,把握好时间差、地域差、品位差,从另一个侧面、另一个层次去挖掘新的东西.本文对再生性新闻信息在理论上做一探讨,具体从三个方面,即,第一,为什么会有再生性新闻信息的产生;第二,再生性新闻信息的价值;第三,再生性新闻的具体方法.     

试论"剪灯三话"的时空叙事模式

"剪灯三话"即<剪灯新话>、<剪灯余话>、<觅灯因话>,贯穿有明一代,代表着明代文言小说发展的方向.然目前关于"剪灯三话"的研究,多局限在内容、版本、影响及传播等方面,而往往忽略了从其文本结构上对其进行研究.本文试图从叙事学的角度,分析"剪灯三话"中所隐含的时空叙事模式.     

倡导生态文明促进幸福发展

2010年是首都基础教育丰收的一年:各个领域取得显著进展,"十一五"规划圆满完成.随着五中全会、全国教育工作会议胜利召开,以及<国家中长期教育改革与发展规划纲要>(2010-2020年)正式颁布,关注民生、敬畏规律、规则先行、低碳发展、包容性发展、转变发展模式等词汇给基础教育带来了更加明确的目标和丰富的思想.     

电影《赵氏孤儿》的解构式解读

2010年陈凯歌导演的贺岁大片<赵氏孤儿>自上映以来,就引发了关于电影主题和情节设计的诸多争议,很多影评抨击电影不忠实于<赵氏孤儿>原作.本文采用德里达"解构主义"的视角,旨在从历史感、意识形态和性别三个方面进行剖析,说明电影版<赵氏孤儿>是陈凯歌导演在后现代主义的文化语境下对于<赵氏孤儿>原版故事"去文化化"的解构式解读,表现了陈凯歌导演对于当今时代人性的反思.