文明的摇篮--的的喀喀湖

当太阳神的子女曼蔻卡帕和玛玛欧克陆从湖底深处浮现后，便在湖上建立了王国，成为印加文明的开端，被印加人视为“世界的天涯海角”，的的喀喀传奇从此诞生。     

我的遥远的唐垛湖

光阴荏苒。转眼间,离开颍上已一年多了。每逢闲暇时刻,我都会忆起在王岗度过的每一个日子,忆起到过的每一个村落、每一个庄台,忆起见过的每一个粗犷、敦厚的淮北人。感谢省委社教工作队给了我一次难得的机会,让我能够从容地认识淮河,认识广袤无垠的唐垛湖。作为淮河中游著名的行洪区,过去的唐垛湖拥有的只是一部洪水、泪水和汗水浸透的苦难史。建国35年,唐垛湖行洪就达三十一次,一百多平方公里的湖里仅能种些荻柴和芦苇。当地有顺口溜道:“一把锄头一把刀,一个钉耙一把锹,收点庄稼扁担挑,收点柴草被     

水的流失和土的流失的关系

研究水土保持問題一般都企圖找出降雨和水土流失的关系。虽然土的流失只在有地表徑流时才發生,也就是只在有水的流失时才發生,但在一定的“下垫面”情况下,地表徑流情况完全由降雨情况所决定。因此,土的流失也完全由降雨情况所决定。     

自然的水 社会的水 未来的水

著名的美籍华裔学者周文德先生曾概括地指出,对水来说要从“自然的水、社会的水、未来的水”三个方面来研究和阐述。一、自然的水我们生活的这个宇宙中的小天体,从它的诞生之日起,水就随之出现了。在原始地球里大约有300亿立方公里的水,因为地球也类似于石质陨石,如取平均含水率0.5～1.0％的下限0.5％计算,那么重量为6×10~(27)克的地球就     

自然的是最好的

这里给大家讲一位建筑师设计的人行道获奖的故事。建筑师A君设计了位于中央绿地旁的办公大楼,由于大楼很大,设计了三个出入口。大楼竣工后人们问他:“通向办公大楼的人行道如何铺设?”“在大楼之间的空地上全种上草。”A君回答。     

水利的概念的演化

人类对于水利的认识,首先在于对水的直观了解。人类的生存离不开水,这一点恐怕类猿人已经确知,并了然于心吧?否则,他们何以总在依溪傍河的洞穴里留下叫我们顶礼膜拜不已的遗址呢?原始人与水的关系更为密切。公元前5000年到公元前3000年的中国仰韶文化时期,也就是中华5000年文明史的源头,从这类文化遗址中发掘出来的彩陶,常见原始人拍上去的水流状涡纹。在距今约3000年的甲骨文中,水写(刻)作(?),意为众河奔流,反映了先民们“择水草而居”的现实生活。江河在赐予人类无限恩惠的同时,也给人类带来无尽的灾难,所以中国将水与美人、水与爱情对举:《诗经》中论美人“在水一方”、“宛在水中央”,爱情的象征     

农村小水电的持续发展的

1998年吉水县实现初级电气化。为实现可持续发展，要立足县情，把握好小水电定位，客观地评估当前的电力市场，以产权为纽带，组建水电企业集团，强化企业内部管理，推进科技进步，减员增效，促进良性循环。     

流走的与留下的

回到哈尔滨过年，我发现喝口热茶好像都成了问题。虽然，水污染已经过去，但是家里仍存有大大小小各式各样矿泉水和饮料，不喝吧，放着是浪费；喝吧，天天喝饮料和“顿顿红烧内”一样——既浪费，又郁闷——大冷天还得喝凉水。更有甚者用矿泉水做饭。真想知道他们曾经是不是连洗手、洗澡都用矿泉水!？我可以想象出现水污染危机时整个哈尔滨市是多么混乱。