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海南黎族制陶的泥条盘筑和露天烧制是国内目前尚存的、具有原始色彩的少数民族手工艺之一。本次调查详实地记录了海南三亚天涯镇布曲村黎族制陶的全过程,并从器形、功能、历史渊源等几个角度,对海南岛南部黎族的制陶作了进一步的整理,为深入研究及保护奠定基础。 相似文献
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这里是令人遐想的万顷原始森林‘霸王岭’,世世代代生活于此的黎家人仍保留着古老的泥条盘筑制陶技艺。具有原始制陶‘活化石’之称的件件土陶制品,写就了一部黎族人特有的文化史书。在海南岛中西部昌江黎族自治县境内,有一片绵延数百公里的翠峰峻峦。烟笼雾锁似与世隔绝,生活于此的黎族同胞守护这方神秘的林海已有千年,他们称其为"霸王岭"。霸王岭深处,至今依然保存有相对完好的黎族原始风貌:古朴的船形屋,甘甜的山兰米酒,还有黎锦绣出的一段段美丽传说。其中,最有特色的是淳朴的黎家人从新石器时代流传下来的泥条盘筑制陶技艺。"泥条盘筑"在制陶史上有着"活化石"之称。黎族只有语言, 相似文献
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正一中国有四大名陶,广西钦州坭兴陶、江苏宜兴紫砂陶、云南建水紫陶、重庆荣昌陶:宜兴紫砂陶,起源于春秋时代的越国,已有2400多年的历史。紫砂泥原料,主要分为紫泥、绿泥、红泥三种,俗称"富贵土"。紫砂陶的文化特点是在陶器上刻画具有诗情画意的纹饰和诗文,有"字随壶传、壶随字贵"之说。建水紫陶,产生于清代,始于道光年间,是在明代粗陶生产昌盛的基础上发展起来的,在建水陶瓷发展史上,曾有"宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶"之说。建水紫陶以当地的红、黄、紫、青、白五色土配制,采用"阴刻阳 相似文献
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旧石器晚期,我们祖先用粘土通过高温烧制出了陶器。由于历史的发展和生活方式的变革,陶器从单纯的储存器具,发展到为满足人们各种不同需要,向多种功能演进。于是相继出现了和人类生活密切相关的:炊器、食器、储水器、取水器和储藏器,其中包括:陶罐、陶鼎、陶钵、陶碗、陶盘、陶杯、陶壶、陶盂等。我们的制陶先民,由于需要器物的储藏水和食物容积要大.加热时器体与火焰接触面大,受热快,受热膨胀不易变形等物理性质,创造出了以圆型为基础的陶瓷器皿来。这就奠定了我国延续万年的一种基本造型和美学风格,与此同时,有些陶器为移动时便于把持,在陶器的两边或顶部安设了附件(把手)。还有的陶瓷为炊煮的加快和保持食物的清洁,创造出了器盖,这也体现着人类的饮食文化的提高。 相似文献
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<正>自北宋中期至明代万历年间,紫砂陶发源兴起,成为阳羡名陶初创时期的光辉一页。自此宜兴制陶工匠开始针对紫砂泥的自身特性,不断尝试紫砂泥的成型创作实践,兼收并蓄,将宜兴陶缸、翁、漆器、花盆、家具等多种器物器型的创作技法、制作工艺等融为一体,取其精华,去其糟粕,逐渐形成了适合紫砂壶成型的"打泥条"、"拍身筒"、"镶接法"等基本创作过程,在此过程中有"供春更斫木为模"、"胎必累按,故腹半尚现节腠"之说。故而在此探讨紫砂壶艺创作的"临摹"之我见。 相似文献
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海南黎族制陶是国内目前尚存的、具有原始形态的少数民族手工艺之一。这里是在前期实地调查的基础上,对岛内不同地区的黎陶进行比较研究,以求获得对海南黎族制陶的整体把握,之后,进一步与岛外其他民族与此类似的制陶术进行比对,希冀从中挖掘海南黎陶的学术价值与艺术价值。 相似文献
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素有"南国陶都"之称的石湾,有着五千年的陶文化历史,五百年窑火不灭的南风古灶,成就了"石湾瓦,甲天下"的美名。石湾制陶技艺是"泥、釉、火"的完美结合,本文从石湾制陶的原料陶泥、陶器的成型、釉料制造以及龙窑柴烧的传统手工技艺进行研究,并对其存在的问题进行了简析,探讨其今后的传承与保护的方向。 相似文献
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广西坭兴陶从最早的制陶开始到今天,已有1300年了,在历史上和宜兴陶、荣昌陶、建水陶瓷并称中国四大名陶.广西传统制坭兴陶窑变艺术在当今所面临的主要矛盾是传承与发展、传承与创新的矛盾,完全恢复古代广西坭兴陶窑变的辉煌是不现实的.我们只有把握好传承和创新的最佳结合点,才能让广西坭兴陶窑变艺术的生命力才会重新焕发青春. 相似文献
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宜兴素有“陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的绿洲”的美誉。宜兴是紫砂壶的发源地。有着悠久的制陶历史。紫砂壶以其自然质朴的原料、绚丽多彩的泥色、干变万化的造型、独一无二的工艺、温润古雅的风格而深受人们喜爱。而在宜兴的山区盛产毛竹,是我国重要的毛竹产区之一,拥有竹林近20万亩,茫茫竹海,绵延无际。印象中小时候的小竹椅.夏天纳凉时用的竹床,买菜时用的竹篮。 相似文献
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宜兴有5000多年的制陶历史。但真正发现紫砂泥却在宋代。当时也只是初步地制作一些无釉的比较粗糙的细陶。到了明代时大彬开始。才真正对紫砂泥有高度的认识和比较实用的研究。当明代中后期,宜兴的一批制陶艺人和文人墨客结合后,以紫砂矿土制成工艺细腻的茶具,泡茶特香,既有实用功能,又有文化与欣赏价值,故受到文人墨客和王公贵族的喜爱,紫砂泥与紫砂壶便身价倍增,并形成了独特的陶瓷艺术门类而很快走红世界。 相似文献