琉璃与琉璃瓦

倘若你走在北京的街头，随便地去问一个老北京：“什么是琉璃？”他会不假思索地告诉你：“这就是故宫、天坛那些个宫殿顶上的琉璃瓦呗!”     

企业生存寓言ABC

A 一只狼吃饱了,安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过,这使它十分惊奇,它问:“你在追赶羚羊吗?…没有!”“有人在追赶你吗?…没有!”“那你为什么没命地奔跑呢?”那只狼说:“听说狮子要来了。”“狮     

琉璃工房惊艳亮相北京“台湾名品博览会”

[本刊讯]近日，台湾名品博览会在全国农业展览馆举行。来自台湾的著名艺术品牌“琉璃工房”惊艳亮相，其展出的《生生不息》等数件经典代表作品吸引了大批北京观众。 “琉璃工房”成立于l987年，创始人为曾获台湾金马奖最佳女演员的杨惠姗和台湾著名导演张毅。据介绍，其以“琉璃脱蜡铸造”作为基本创作技术，看似普通的玻璃，     

“三毛流浪记”套花探疑

在火花集藏者圈里,你若问:“到目前为止,我国哪套火花枚数最多?”恐怕大家会异口同声地回答:“当然是福建省南平火柴厂生产的《三毛流浪记》当之无愧了。”对于这一回答,从不会引起争议。然而,你若追问:“《三毛流浪记》这套火花共有多少枚?”答案可就     

玻璃艺术创作随想

“三合而后生”是清朝出身于琉璃世家的孙廷铨在有关琉璃工艺的专著——《颜山杂记》中用来形容玻璃的产生，当然他指的是玻璃的材料成分。现代玻璃艺术也是“三合而后生”：即“天、地、人”三位—体。“三和而一”。     

北京地区古窑址(下)

三、琉璃窑址琉璃窑的兴建,无不与宫殿和寺庙建筑有关。北京是辽、金、元、明、清五朝古都,历代宫廷建筑与佛道两教寺观的兴建,都离不开使用琉璃类制品。文献记载辽代和清各朝都在北京设窑烧造过琉璃砖瓦。和平门外之琉璃厂和门头沟区的琉璃渠,都是为官府烧造琉璃的著名窑场,其中琉璃渠窑场现在还在使用。近年通过考古调查发现的几个窑址,有的不但烧造瓷器,而且还烧琉璃器。1983年在门头沟区龙泉务一座瓷窑遗址     

从博山琉璃烟嘴看传统手工艺的发展

山东淄博博山在元、明时期就已经是我国玻璃生产重要产地之一,有“世界琉璃在中国,中国琉璃在博山”之说,更有“珍珠玛瑙翠,琥珀琉璃街”的博山民谣,这足以说明博山玻璃业的发展达到了很高的程度。博山一向有煤炭、陶瓷、玻璃为经济支柱的三大产业。据明嘉靖时期的《青州府志》记载,博山是我国古代琉璃生产的中心,其当时的琉璃产品“珠穿灯...     

猫咪“春”意盎然怎么办?

春天是浪漫、多情的季节,猫咪也不例外。它的生理活动和日常行为表现将变得旺盛、活跃起来,换毛、求偶、交配繁殖主要集中在早春(1～3月份)。你也许会不屑一顾地认为:有什么好说的?连不养猫的人都知道。可你错了,偏偏有很多猫主人抱着心爱的“宝贝”来就诊,最常听的一句话是:“大夫,您看这猫怎么了?平时好好的……”当告诉他这是闹猫的时候,他会很奇怪地问:“咦?闹猫是这样吗?我该怎么办?”     

博山早期的琉璃炉

山东博山向来以盛产琉璃而闻名遐迩。博山生产的这种“琉璃”,就是几百年来在民间作坊里以较原始的工艺生产出来的那些玻璃工艺品和玻璃器,只是因为在博山还一直保留和使用着“琉璃”这个古老的传统名称而已。 　　1982年,博山大街一座楼房的施工工地上发现了古代琉璃炉的遗址。经专家鉴定,可以断定在元末明初之际,博山的琉璃生产已具有相当的规模。遗址中的琉璃炉只留其底部的残迹,不能弄清它的全貌,但是通过观察可以发现当时的琉璃炉和近代炉两者的不同。古琉璃炉炉型单一,是一种很小的坩埚炉,生产时直接从炉中取料制作产品。这说明当时的琉璃工艺技术还比较简单,产品的种类也较为单调。在遗址的南侧有一平面面积很大的长方形炉坑,笔者坚持以为这是烧炼焦炭的设施,这和清初孙廷铨在《颜山杂记》所说的“琉璃者,石以为质,礁(焦)以煅之”是相符的。 　　明代以后,博山的琉璃炉开始出现炉型和功能上的分化,这标志着博山琉璃工艺技术的成熟和进步,这势必带动了琉璃产品品种的多样化开发。琉璃炉型的分化到清代趋于定型,并一直沿用到现在,几乎没有大的变化。至此,博山琉璃炉可分为三个类型,即：大炉、圆炉、米珠炉。     

台湾排湾族的琉璃珠

琉璃珠是台湾排湾族的“三宝”之一，是排湾族重要的物质文化。在排湾族的礼俗中，琉璃珠并非只是为了装饰，而是一种代表特殊身份、地位及权势的象征。琉璃殊映射了排湾族人的精神生活和部落历史，琉璃珠与排湾族人密不可分。