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紫砂壶里的有些壶型一般是由一位大师首创,逐渐发展成为得到人们共同认可的经典壶型,比如"供春壶"、"树瘿壶"、"鱼化龙壶"、"僧帽壶"、"井栏壶"、"掇球壶"、"汉君壶"、"仿古壶"等等,这些壶型都是历代陶艺大师首创的,壶型或明显、或微妙地表现了不同的时代气息和个人风格,成为紫砂壶艺上的"独一无二"。其中,"供春壶"就是这样一个典型的例子。"供春壶"是明代正德、嘉靖年间,江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶,传说他姓龚,名供春。供春是一位官员的书童,供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时,寺中的一位老和尚很会做紫砂壶,供春就偷偷地跟老和尚学。后来,供春用老和尚洗 相似文献
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作为壶文化诚心追求者,以壶会天下壶友,以壶得福缘,是我的创作理念。《方狮壶》寓意吉祥,与壶友赏壶品茗的人生雅趣。 相似文献
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宜兴紫砂始于宋,盛于明,在明代不少书画名家也加入了紫砂壶制作行列,让普普通通的紫砂壶逐步走上文人壶、艺术壶的轨道,使紫砂壶成为既有实用功能又有观赏价值的艺术壶、文化壶。紫砂工艺与书画艺术的有机结合,又加速了紫砂壶的艺术化进程,成为艺术品中的一枝奇葩。宜兴紫砂经过近千年的发展,壶式与装饰形成了一整套模式,壶型都在几何型壶(圆壶、扁壶、直筒壶、四方壶、六方壶)、自然型壶、(树竹型壶、花果形壶、动物形壶)、筋纹型壶、博古型壶几种壶型上打转。装饰也逃脱不了“素面素心”、“模仿象生”、“刻铭题画”、“加彩挂釉”这几种… 相似文献
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紫砂壶使用经久,涤拭日加,自发黯然之光,入手可鉴。通过泡茶用壶、养壶,更显示紫砂壶自体妍丽的肌理美,登大雅之堂,为时人所珍惜,此为包浆。紫砂壶包浆要靠养,养壶之术讲究用好壶和养好壶,科学的方法是将沏好茶的壶,趁热浇茶汤洗壶。任壶体表面吸收。 相似文献
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紫砂壶的造型丰富多彩,几何形的有"圆珠壶"、"仿古壶"、"四方壶"等;自然仿生型的有"南瓜壶"、"莲蓬壶"、"佛手壶"等;筋纹型壶有"桂花瓣壶"、"菊瓣壶"等。这些形态各异的紫砂壶共同构成了紫砂艺术园地里蔚然可喜的人文景观。就其使用价值来说,紫砂茶具均得益于优越的材料,其特点是不夺茶香气,又无熟汤气,壶壁能吸附茶气,日久使用空壶里注 相似文献
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潮州手拉壶是潮州地区著名的非物质文化遗产,具有悠久的发展历史和深厚的文化艺术价值。一般来说,潮州手拉壶的制作材料是朱泥,因此,潮州手拉壶又称潮州手拉朱泥壶。在潮州地区,一代代手拉壶艺人持续传承并创新手拉壶工艺,把潮州手拉壶的技艺和文化内涵很好地传承并发展下来。 相似文献
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壶型有限,壶艺无限。壶艺的一大组成部分便是制壶者独特的匠心和审美情趣。本文试图通过"饮水思源壶"的鉴赏,从壶型选择、造型设计、细节处理等方面浅要探讨制壶者如何在基础的壶型中,结合我国浑厚的艺术文化底蕴,挖掘出独特的匠心,使紫砂壶器超越外在的形制限制,体现出非凡的艺术魅力。 相似文献
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仿古壶是对传统壶最好的继承和发挥,该壶壶色浑厚深沉,莹润如玉,造型古朴端庄,稳重,气度不凡,充分再现了邵大亨精妙绝伦的壶艺技术。 相似文献
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此壶名为"紫韵芳竹",命名已经将紫砂壶的基本颜色与形制点出。此壶整体呈暗紫色,壶身方正规矩、一丝不苟、棱角分明,象征精准与严谨。壶嘴贴服于壶身,设计为竹节状,且微微弯曲,将竹的特征显示出来。壶把手既体现壶身的方正,又体现竹的特质,搭配起来极为和谐。壶盖与壶身融为一体,不见缝隙,略有凸起,上有竹节壶钮一枚。此壶造型设计独特、工艺精湛,其中更是包括了丰富的文化内涵。 相似文献
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文人壶是指有文人参与制作的壶器,这是紫砂壶独有的魅力所在。历代诸如陈曼生、董其昌、郑板桥等文人的参与,使文人壶充分满足了壶迷们追逐传统文化唯美唯雅的心态。本篇以＂逸竹壶＂为例,探寻紫砂文人壶的特征。 相似文献
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这款八方提梁虽为方器,但巧妙地运用了方圆相融的制壶手法,壶身八平面镶接,壶肩修平,与壶身连接处修圆,巧用创新意识使此壶显得别有逸趣。 相似文献
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《四方吉祥壶》是典型的四方器。从四方吉祥之名就可以知道此壶所蕴含的四方、吉祥之意。在设计创作中使得壶型与壶意相合,把壶的四个方面与壶的上下两面,寓之天地四方,祈求四方平安如意,寓意吉祥,含义深刻。 相似文献
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我创作的这款《汉瓦壶》是在传统的汉瓦壶壶型上做了一些变通,原本平直的壶身显得更为饱满,壶身的弧度也更加圆润,线条弧曲走势更为流长,加之新思维的创作理念融入壶体,使得《汉瓦壶》的造型艺术语言更为丰富. 相似文献