论武术技术意会性特征及其对传承的反思

武术是我国的传统文化之一。但全球经济一体化和商业利益的不断增强,对我国武术文化有着巨大的冲击力,我们目前还必须看到着传统武术文化内涵的流失和传统武术文化空间中所出现的断层等很多现状。所以我们有必要对现代传统武术文化遗产的保护工作更加重视,采取恢复传统武术文化内涵和创新建造的方法,并且在这过程中强调对传统武术经济开发和文化空间进行继承和传承,可以充分发挥当前政府以及行政主管部门组织引导的作用,打开中国传统武术新的一面。     

春秋战国时期的职业教育思想探讨

春秋战国时期的职业教育思想是中国职业教育思想的源头。从职业教育价值观、职业教育分工理论、职业教育人才规格、职业教育教学论等方面探讨了春秋战国时期的职业教育思想。     

对当代武术运动发展趋势的研究

中国武术有深刻的文化内涵，独特的养生价值，实用的技击术，科学的锻炼方法，赏心悦目的动作，是现代体育中的一朵奇葩。在全球化趋势下，保持民族体育文化传统，对于保持世界文化的多元性，体育的多样性，都具有重要意义。在武术进入现代运动场后，尤其是提出武术进入奥运的口号后，人们对于武术传统的弘扬发展以及武术的创新都表现出了极大的关注。文章着眼于传统武术发展的途径与方法，对中国武术的发展历史、现状、趋势作了研究，总结出中国武术发展的几大趋势。既是保健养生与竞技技击双轨发展、竞技套路观赏性水平不断提高、武术研究科学化、武术运动国际化和武术运动与经济结合形成产业化。     

武术运动的健身价值

中华传统武术在中国经历过上千年的历史,有着悠久的文化历史,以及广泛的群众基础,是一项深受广大人们群众喜爱的传统健身体育项目。     

论民族传统武术的本质缺失

本文通过研究武术本质的缺失和传统武术的发展来分析武搏会产生的必然性,并从以武会友、以搏励志、以武求道、以文化人四个方面来探讨武术本质的缺失。研究认为:政府部门应加大对传统武术的宣传力度,使中国武术更好的传承下去;武术界人士也应该对我国的传统武术担负起一定的社会责任。     

“本位文化”派再论

通过分析"本位文化"论形成的社会心理基础和思想渊源及其对待东西方文化之关系、传统与现代之关系的立场和态度,认为"本位文化"派关于中国本位文化建设的主张,虽有明显的保守倾向,但是出于反对当时的"西化"论调,反映了20世纪30年代民族主义情绪高涨时期中国知识精英阶层强烈的民族本位意识和忧患意识。他们强调从中国的实际需要出发,反对盲目模仿外国,在固守民族本位的前提下审慎地承续和变革传统、建设中国的新文化,这在今天仍具有一定借鉴意义。     

道家本体论与中国武术哲学思想的形成发展

道家本体论对中国武术哲学思想的形成和发展产生了重要影响。在道家的道论、气论、天人合一论等哲学思想的影响下产生了中国武术哲学的认识论思想,形成了独特的练功方法,发展了武术的和谐思想,有力地推动了中国武术的发展。     

五四文化保守主义调和论的历史价值与现实意义

探讨了五四文化保守主义调和论的内涵、实质与历史价值,以期对五四文化保守主义调和论作出一个辩证的论述。五四文化保守主义是发生在五四时期的一种文化思潮,主张保存中国传统文化,并对中西、新旧文化进行调和。文化调和论是五四文化保守主义的核,心价值理论。     

美国意象派诗歌溯源——中国古典意象论影响研究

中西方文论对于意象的理解各有不同。中国古典意象论把意和象分开,意可谓是一种内在,是一种心意的抽象表达;象则是一种外在,是一种物象的具体呈现。中国传统诗学提倡寓情于景、情景交融、托物言情。这种思想影响了英美诗人。他们从中国的意象论中提炼意象派诗歌创作的基本思想,使意象派诗歌创作思想的形成深受中国古典意象论的影响。在意象派诗歌发展过程中,意象派的诗歌创作融汇了中国古典诗歌理论,使意象派诗人认为意象是诗歌创作的核心。     

当代武术道德规范体系的构建

当代武术道德规范体系的构建为丰富和发展武术文化的内涵,完善和充实中国传统文化的内容起到积极作用;为实现武术"源于中国、属于世界"的发展目标和为服务社会主义精神文明建设具有重要意义。     

中国传统文化的现代化与青年思想政治教育

分析了中国传统文化在新中国建立以来的现代化发展历程及传统文化现代化的时代特征。认为祖国优秀的传统文化是一种宝贵的教育资源．要使传统文化的现代化与青年思想政治教育有机结合,一方面高扬时代主旋律,一方面弘扬中国传统文化,加强思想政治教育的针对性,提高思想政治教育的效果。     

论先秦的城市与城市文化

分析了先秦时期城市的物质文化与精神文化表现。认为在秦朝以前,古代中国的城市发展经历了城堡时期、都邑时期和真正意义上的城市发展时期。夏、商、周三代是城市和城市文化的萌芽阶段,春秋战国时期是城市和城市文化的初级发展阶段。     

论先秦的城市与城市文化

分析了先秦时期城市的物质文化与精神文化表现。认为在秦朝以前,古代中国的城市发展经历了城堡时期、都邑时期和真正意义上的城市发展时期。夏、商、周三代是城市和城市文化的萌芽阶段,春秋战国时期是城市和城市文化的初级发展阶段。     

对高校武术课运用多媒体教学的探讨

随着多媒体技术被广泛地运用到体育教学,传统的体育教学思想受到极大的冲击,计算机多媒体的发展为武术教学提供了表现力丰富、交互性很强的新型媒体,为传统的武术教学模式注入了新的活力。通过对传统武术教学方法存在问题的分析、探讨了多媒体在高校武术教学中的作用,提出了武术教学中应用多媒体的设想,以更好地提高高校武术课教学质量。     

村落家族文化在新农村建设中的传承

在当今中国乡村问题的研究中,宗族“重建论”与“瓦解论”共存,宗族文化在乡村发展中的“肯定论”、“负面论”与“中间论”同在,至今尚未形成关于宗族重建与乡村发展关系的清晰理解。通过田野考察,发现了一种既符合传统,又在现代化进程中衍生着新的文化范式的村落文明。因此,合理的传承家族文化,趋利避害,是新农村建设中继承和发扬传统文化的积极选择。     

也谈中国红木古典家具的形制文化

中国文化博大精深如璀璨繁星,而当中的一颗明星更令人瞩目、叹为观止,这就是历史悠久、雅韵悠扬的中国红木古典家具。中国传统红木古典家具作为我国实木工艺家具的一种,是高档名贵的硬木和传统国粹文化的融合,它技艺精湛、品类齐全、自成体系,具有强烈的民族风格和东方特点,集静穆沉古、庄重典雅、神韵内涵、文化气质于一体,成为高品位和高价值的代名词。而中国红木古典家具史更是一部"木头构创的绚丽诗篇",无论是笨拙神秘的商周家具、浪漫神奇的矮型家具(春秋战国秦汉时期),还是婉雅秀逸的渐高家具(魏晋南北朝时期)、华丽润妍的高低家具(隋唐五代时期)、简洁隽秀的高型家具(宋元时期),抑或是古雅精美的明式家具、雍容华贵的清式家     

浅说儒家伦理与中国文化

儒家思想产生于被称之为"轴心时代"的春秋战国时期,儒家倡导的理性使中国文化摆脱了神秘的气息。儒家把古宗教转化为"礼",并以"仁"作为统一的理念,为中国文化的特性打下了坚固的基础。儒家所倡导的伦理秩序不仅存在于血缘宗族中,更进一步推广到了普遍的人性中。儒家伦理对中国文化发展产生了深远影响。     

科学发展观对中国传统文化的继承与发展

科学发展观作为中国社会主义现代化建设历程中的突出理论成果,是中国先进文化的重要组成部分,承传了中国传统文化中的民本思想、"天人合一"、"刚健有为"、"贵和尚中"思想,是对中华传统文化精髓的继承和发展。     

中国古代哲学思潮与服饰

在中国漫长的历史发展中,华夏民族积累了光辉灿烂的思想文化遗产,不仅是中华民族聪明睿智的结晶,而且是全人类思想文化宝库中的珍品。中国历代服饰是中国宝贵的财富。政治、经济、科学技术、宗教信仰、以及地理环境和气候,都是服饰绵延和发展的条件。哲学思想对服饰的影响极深:如先秦时期“知天命、畏天命”的天命论,“天人合一”的天人感应,隋唐时期的佛教,以及明清时期“存天理。去人欲”的伦理观念影响,形成了与此相应的不同的服饰风格。     

中国造物哲学中的“道”、“器”论研究

本文探究了中国传统的制器活动,对中国传统遗物哲学的"道"、"器"论的体系和思想源泉进行了初步的探讨。对器物符号在现代设计中的延续、本土文化的传承以及用户体验的提升的意义进行了研究。从某种意义上说"道"、"器"论对现代设计理念也有着深远的影响。