|
1.
|
洞口县古祠堂群宗祠建筑牌坊门形制浅析
|
|
|
|
|
|
|
欧阳彦红 郝少波《山西建筑》,2011年第37卷第29期
|
|
|
在对湖南省洞口县古祠堂群调研的基础上，选取古祠堂正立面即牌坊门为专项研究对象，详细分析了牌坊门的类型、特征等问题，初步总结了该地域宗祠牌坊门的形制特征，对该地区祠堂建筑设计具有很强的现实意义和学术价值。
|
|
2.
|
试论近代潮汕祠堂建筑装饰
|
|
|
|
|
|
|
郑小露《山西建筑》,2010年第36卷第16期
|
|
|
结合潮汕地区地域特色和人文历史,探讨了近代潮汕祠堂建筑装饰工艺特点,从装饰风格、装饰技艺、审美特征三方面阐述了近代潮汕祠堂建筑装饰工艺的多样性和特殊性及其艺术效果,得出其典型特征为＂礼乐相济＂的结论。
|
|
3.
|
岳西响肠镇古建筑及其保护再利用 被引次数：1
|
|
|
|
|
|
|
翟芸《山西建筑》,2010年第36卷第34期
|
|
|
对岳西响肠镇的古建筑及保护再利用进行了深入研究，介绍了响肠镇民居、祠堂等古建筑的特点，指出这类别具特色的皖西南建筑应得到及早关注，并采取积极措施，以便对其进行有效保护和开发利用。
|
|
4.
|
皖西丰乐河流域采暖家具研究
|
|
|
|
|
|
|
甄新生 龙兆云《包装工程》,2012年第33卷第22期
|
|
|
从采暖家具的结构特征、家具同水圩民居建筑的渊源和隐含的民俗文化价值以及采暖家具的发展走向,来讲述皖西丰乐河流域采暖家具的物质文化遗产价值。以当地自然文化资源为出发点,结合家具用材、结构、环保等要素,挖掘民俗文化资源和地域内历史上采暖家具的基本特征,对皖西地区特定环境下,如何保护和挖掘采暖家具这一物质文化遗产提供见解。
|
|
5.
|
大山深处的人文风景线——湖南汝城古祠堂群巡览
|
|
|
|
|
|
|
李纯《新建筑》,2012年第5期
|
|
|
湖南省汝城县地处湘、粤、赣三省交界的群山之中。由于地理环境特殊,千余年来吸引了许多中原世族来此定居,他们所带来的不同地域文化和建筑艺术,历经千年融汇成当地特有的民间建筑风格。这些极具地方特色的建筑艺术风格集中体现在村落的祠堂建筑上。当地祠堂建筑形成了特有的较为稳定统一的平面布局形式和建筑结构模式,在局部造型和雕刻彩绘上体现了一系列地方特点和变化。汝城祠堂建筑群较完整地保留了当地传统建筑的原真特色和时代特征,是非常珍贵的建筑历史文化遗产。
|
|
6.
|
无锡惠山古镇祠堂群建筑装饰的地域特征探析
|
|
|
|
|
|
|
张健 秦园《山西建筑》,2019年第18期
|
|
|
惠山古镇的祠堂建筑群在历史沿革过程中,产生出丰富且深具内涵的样式。通过对其建筑装饰进行分析解读,从材料要素与人文要素两方面出发,探析惠山古镇祠堂群建筑装饰的地域特征,为传统建筑保护修建提供借鉴。
|
|
7.
|
明清赣中吉安地区祠堂地域性建筑形制样式
|
|
|
|
|
|
|
罗兴姬 李晓峰《华中建筑》,2019年第2期
|
|
|
明清时期吉安地区祠堂是江西地区祠堂的代表,目前保存较为完好,是研究江西地域建筑文化的典型范本。该文研究了吉安祠堂的地域性建筑形制,在二者基础上指明了吉安地区祠堂是江西会馆在其他地区传播的祭祀原型。该文所引用的大量图片都是来自于现场建筑测绘的一手资料,在研究中,通过对图纸和尺度的分析论证,结合吉安地域建筑历史文化,得出吉安祠堂的建筑形制样式有大式、中式、小式三种,在向外传播中,吉安祠堂的喜鹊筑巢的门楼样式成为代表性地域建筑样式。传播性视角的切入,为后续进一步研究江西会馆建筑提供了理论基础。
|
|
8.
|
金寨县清代传统古民居特征分析
|
|
|
|
|
|
|
左光之 王珊珊《华中建筑》,2018年第2期
|
|
|
传统古民居建筑因地理位置、自然环境、地方民俗、经济产业以及建设发展历程等多种因素的不同而表现出不同的地域性特征。金寨县位于安徽省西部,皖西边陲,金寨县的清代传统古民居有其自身特点。该文在对金寨县清代传统民居大量测绘和理论分析的基础上,以金寨县花石乡千坪村的金岭李氏古民居和花石村的王家老屋为例,对其选址布局、空间构成特征、结构特征、立面形式等方面进行分析与探讨,进而总结出金寨县清代古民居的特征,以阐述出金寨县清代传统古民居丰富而独具魅力的地域建筑特色。为科学保护金寨县清代传统古民居提供理论依据。
|
|
9.
|
浙江近皖地区徽派建筑古村落群研究
|
|
|
|
|
|
|
沈小翌《浙江建筑》,2012年第29卷第6期
|
|
|
古村落的形成和发展具有较为显著的地域群落特征,今以浙江省近皖地区徽派建筑古村落群为研究对象,从区域背景、村庄布局、建筑形制等方面入手,结合个案分析,深入探究该古村落群的特色和个性,以便为古村落的保护工作提供借鉴。
|
|
10.
|
屏山祠堂建筑形制研究
|
|
|
|
|
|
|
丁娜《安徽建筑大学学报》,2015年第4期
|
|
|
古祠堂是徽州民居建筑艺术的集大成者,本文主要通过对比分析屏山祠堂建筑与民宅建筑的异同点,阐述徽派建筑之屏山村明清祠堂的建筑形制特征.分析了祠堂与民宅建筑关系的处理方法,对当代建筑设计具有一定的指导意义.
|
|
11.
|
浙江传统祠堂戏场建筑研究
|
|
|
|
|
|
|
薛林平《华中建筑》,2008年第26卷第6期
|
|
|
明清和民国时期，宗族在祠堂中除了对祖先呈献一般的祭品外，往往还供奉演剧。所以，祠堂中常常建有戏场。浙江现存的传统祠堂戏场建筑就数以百计。祠堂戏场一般呈庭院式，戏台为其表演空间，正对中厅，两侧有看楼或厢廊。这些戏场建筑空间合理，装饰精美，有很高的历史、科学和艺术价值，是中华民族宝贵的建筑遗产。该文在实地调查的基础上，重点分析和研究浙江祠堂戏场建筑的文化背景、总体情况、建筑形式、典型实例、空间特征、艺术成就等。
|
|
12.
|
金寨县祠堂建筑特色探析
|
|
|
|
|
|
|
贾尚宏 张馨《建筑·建材·装饰》,2015年第4期
|
|
|
金寨祠堂作为有着浓厚红色背景的建筑文物，在不断的发展中逐渐具有浓厚的地域建筑特色。本文分析了金寨祠堂在选址及立面造型上的建筑特色，并根据祭祀仪式中人们的行为轨迹折射出行为与建筑空间形态之间的相互关联性。
|
|
13.
|
东北地区地域性建筑文化特色研究
|
|
|
|
|
|
|
李天骄 范天宇《城市住宅》,2016年第11期
|
|
|
东北地区作为我国地域区划典型代表，其建筑文化根植于中国建筑体系文脉。受到自然环境、外来文化侵入、殖民文化遗痕、民俗风物的影响，在不同时期诞生了“中体西用”“土洋结合”“欧陆文明”等建筑风格，也在与时俱进的发展过程中，呈现新的发展特征和内涵，东北地区地域性建筑文化特色逐步形成并得以稳定发展。结合东北地域文化历史特征，简要梳理东北地区地域性建筑文化的概念及类型，分析其特色，从而找出东北地区地域性建筑文化特色发展问题的应对之策，实现可持续发展。
|
|
14.
|
豫东南、皖西圩子民居——探析适应气候的传统建筑营造策略
|
|
|
|
|
|
|
程炎焱《四川建筑科学研究》,2009年第35卷第4期
|
|
|
介绍分析了豫东南、皖西圩子民居针对本地地理与气候条件所形成的独特建筑形态,在营造建筑舒适的水环境、风环境、热环境以及居住安全、防潮防水、辅助生产等方面的传统营造经验和技术策略,以期对当前生态技术的地域特点和适宜性运用研究有所启示.
|
|
15.
|
浙江中西部地区乡土祠堂空间格局浅析
|
|
|
|
|
|
|
王璐《建筑与文化》,2019年第6期
|
|
|
祠堂是我国乡土建筑中的一种特殊类型。在浙江中西部地区,较为常见的祠堂形制与传统四合院建筑类似,同时该地区还存在三种特殊平面形制的祠堂。文章对浙江中西部地区不同形制乡土祠堂的空间格局与特征进行了分析并对其可能成因进行了初步探讨。
|
|
16.
|
徽州古祠堂罗东舒祠建筑文化述略
|
|
|
|
|
|
|
毕忠松 ;李沄璋 ;曹毅 ;陈安生《建筑与文化》,2014年第6期
|
|
|
从罗东舒祠独特的建筑风格和壮观的建筑规模等角度，通过对罗东舒祠的再认识、再分析，解读了这座明代徽州古祠堂所蕴含的建筑历史文化，以及这种祠堂文化对古祠堂建筑风格的影响，以便使徽州传统祠堂建筑文化不断发扬光大。
|
|
17.
|
皖西地区节能型住宅建筑设计研究
|
|
|
|
|
|
|
孙海玲《山西建筑》,2010年第36卷第20期
|
|
|
从皖西地区的气候特征、住宅建筑节能现状等方面,论述了节能建筑的必然性,探讨了节能改造的途径,具体阐述了皖西地区住宅建筑节能方案设计方法,并对墙体节能改造、屋面节能措施、门窗节能设计等进行了介绍,以期指导实践。
|
|
18.
|
全球化影响下对地域建筑的思考
|
|
|
|
|
|
|
邸超《城市建筑》,2019年第8期
|
|
|
全球化使得城市和建筑变得千篇一律,传统建筑、街巷逐渐消失,建筑逐渐失去了地域特色。本文分析了葡萄牙建筑师莫拉的典型建筑,阐述了他通过对空间的表达及建筑体量的对比、材质结构的解读,建造表达地域特色的建筑,提出在保持开放态度的同时也要发展地域建筑,进而探索出一条符合我国地域特征的城市和建筑之路。
|
|
19.
|
融入西秦会馆建筑元素的自贡井盐包装设计
|
|
|
|
|
|
|
黎澜《西部皮革》,2019年第9期
|
|
|
自贡遍地的盐井孕育了自贡别具特色的井盐文化,自贡井盐文化遗产丰富多彩、影响深远。自贡盐业博物馆所在的西秦会馆建筑造型独特,视觉冲击力强,运用于平面包装上是具审美价值和文化价值的。以自贡西秦会馆为研究对象,基于相关资料,对西秦会馆的造型特征及符号元素作进一步分析转化;通过对相关包装案例的整理,尝试多种设计方法,通过实地调研考察自贡西秦会馆文化遗址,提取西秦会馆建筑元素特征。分析认为:西秦会馆中饱含具有自贡地域特色的符号元素,在自贡盐产品包装上融入西秦会馆建筑元素,有利于展现自贡井盐文化,对促进自贡井盐文化的传播和发展有积极意义。
|
|
20.
|
查尔斯·柯里亚与地域主义建筑
|
|
|
|
|
|
|
梅冬杰《山西建筑》,2008年第34卷第4期
|
|
|
针对现代建筑对地域建筑的破坏,作为第三世界国家建筑师的查尔斯.柯里亚,对印度的传统和地域特征进行了卓有成效的探索,并形成了独特的地域主义风格,其建筑实践和理论对正处在探索民族建筑特色的中国建筑师有着巨大的借鉴意义。
|
|
